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José Garrucho

Joseph Garrucho (1712–1785) fue un misionero jesuita en México que sirvió en la Misión Los Santos Ángeles de Guevavi y la Misión San Miguel Arcángel de Oposura . Estuvo implicado en los acontecimientos que llevaron a la Rebelión Pima de 1751 .

Biografía

Primeros años de vida

Garrucho nació el 27 de marzo de 1712 en Cerdeña , e ingresó en la Compañía de Jesús el 6 de enero de 1731. [1] [2] Salió de Cerdeña con destino a España el 23 de octubre de 1740, y partió de España rumbo a las Américas en febrero de 1744. Su barco, el San Francisco , fue abordado por corsarios ingleses , que abandonaron a los pasajeros jesuitas cerca de Puerto del Príncipe . Los jesuitas recibieron una cálida bienvenida en el puerto, y permanecieron allí durante aproximadamente un mes antes de proceder a La Habana y de allí a Ciudad de México . [1]

Trabajo misionero

A principios de 1745, Garrucho partió hacia la Pimería Alta . Allí, Ignacio Xavier Keller lo instaló como misionero residente en la Misión de San Rafael de Guevavi, que Garrucho rebautizó como San Miguel de Guevavi. Poco después de la llegada de Garrucho, los pimas huyeron de la misión en masa ; con la ayuda de Pedro Vicente de Tagle Bustamante, un capitán del cercano Presidio San Felipe de Gracia Real de Terrenate, Keller y Garrucho pudieron sobornar a los nativos para que regresaran. [1]

Algunos de los indígenas bautizados por Garrucho en la misión de Guevavi fueron vendidos como esclavos inmediatamente después. Por ejemplo, los registros bautismales muestran que el 22 de abril de 1746, Garrucho bautizó a un indígena de cinco o seis años, dándole el nombre de José Luis. Juan Timoteo de Robles compró al niño en nombre de Nicolás Romero, un pueblo de razón local . [3]

Guevavi fue golpeado por tres epidemias importantes durante el mandato de Garrucho, en 1747, 1749 y 1751. Garrucho compensó las consiguientes reducciones de población trayendo a los pimas a la misión, a veces mediante sobornos, a veces por la fuerza. [1] Los asignó a diversas formas de trabajo agrícola en el rancho de la misión, donde a veces trabajaban más de los tres días por semana permitidos por la ley. [1] [4]

Garrucho hizo sus votos solemnes el 10 de diciembre de 1748 en la Misión Nuestra Señora de la Asunción de Arizpe . [1] En 1751, la misión era lo suficientemente próspera como para que Garrucho encargara al maestro de obras Joaquín de Casares la planificación de una nueva iglesia, construida con mano de obra pima. [1] [3] El trabajo comenzó a finales de ese verano. En el otoño, Garrucho recibió a Luis Oacpicagigua y sus guerreros, quienes visitaron la misión en su camino para ayudar a los españoles contra las fuerzas apaches. [1] [5]

Rebelión de los Pima

El 29 de septiembre de 1751, Garrucho hizo una gran celebración por la fiesta de San Miguel. Entre los asistentes se encontraban Nicolás Romero; Miguel Valenzuela, un sargento retirado; Juan Manuel Ortiz, de Agua Caliente ; Francisco Padilla, un prospector; Gabriel Antonio de Vildósola, hijo de  Agustín de Vildósola ; Francisco Xavier Pauer , un misionero; y Pedro de la Cruz, la mano derecha de Oacpicagigua. Durante las festividades, Garrucho se enfrentó a De la Cruz, quien portaba un bastón ceremonial; según algunos relatos, se apoderó del bastón, diciendo: "Eres un perro porque llevas ese bastón . No vengas aquí a molestar al pueblo. Si no fuera por el día que es hoy, te hubiera dado cien azotes con un palo de azotar". [1] [5]

Dos meses después, el 21 de noviembre, el capataz Juan de Figueroa llegó desde el Presidio de San Ignacio de Tubac con noticias de la Rebelión Pima, liderada por Oacpicagigua. Los nativos huyeron de la misión y Garrucho los siguió. Se detuvo en la Misión de Santa María Suamca, donde escuchó la confesión de De la Cruz , antes de refugiarse en San Felipe. Posteriormente se trasladó a la Misión de San Miguel Arcángel de Oposura. [1]

La revuelta fue reprimida; las condiciones de paz de Oacpicagigua incluían la exigencia de que Garrucho devolviera a los sirvientes pimas que había llevado consigo a Oposura. En la investigación española posterior, Diego Ortiz Parrilla culpó a los jesuitas, especialmente a Garrucho y a su capataz. Garrucho fue acusado de secuestrar a niños pimas y de golpear a los nativos sin motivo. [1]

El jesuita Joseph de Utrera llevó a cabo una investigación interna, durante la cual interrogó a gentes de razón locales , figuras militares y nativos, incluidos los gobernadores nativos de varias misiones. Ignacio, gobernador nativo de Guevavi, testificó que Garrucho había abofeteado a los nativos y ordenado que los azotaran, y que el propio padre de Ignacio había muerto de heridas persistentes después de que Garrucho lo golpeara con un palo. Juanico, gobernador nativo de la Misión San Ignacio de Sonoitac, testificó que Garrucho se había apoderado de tierras que le pertenecían a él y a un grupo de otros pimas. Garrucho, en su propia defensa, argumentó que Oacpicagigua había comenzado a fomentar la rebelión mucho antes de cualquiera de los incidentes que involucraron a Garrucho. [1]

Las investigaciones continuaron durante ocho años, pero finalmente no fueron concluyentes. El 28 de junio de 1759, el gobierno español recomendó que se cerrara el caso. Isabel de Farnesio , en nombre de Carlos III de España , firmó una cédula de cierre el 27 de septiembre de ese año. [1]

Vida posterior

Garrucho permaneció en Oposura durante quince años, durante parte de los cuales sirvió como Padre Visitador de Sonora . En 1765, había aprendido a hablar ópata , la lengua local. Se ganó una reputación entre sus pares españoles por su orgullo y por la lujosa mesa que ponía. [1]

En julio de 1767, los soldados españoles llegaron para cumplir las órdenes de Carlos III de expulsar a los jesuitas de México . Junto con otros cincuenta jesuitas, Garrucho fue escoltado hasta una iglesia en Mátape, cerca de Hermosillo . Desde allí, los soldados los llevaron a Guaymas , cruzando el Golfo de México , a través de Tepic y hasta Guadalajara . Muchos de los jesuitas murieron en el camino, pero unos pocos, incluido Garrucho, sobrevivieron para llegar a Cádiz en España. [1]

Desde Cádiz, la mayoría de los jesuitas fueron enviados a un hospicio en El Puerto de Santa María , pero Garrucho fue llevado a Madrid y encarcelado allí. Más tarde fue confinado en un monasterio jerónimo ; permaneció allí incluso después de que las autoridades le dijeran que podía irse, y finalmente murió allí en 1785. [1] [3]

Referencias

  1. ^ abcdefghijklmnop Kessell, John L. (1970). Misión de los dolores; Jesuita Guevavi y los Pimas, 1691-1767. Tucson, Prensa de la Universidad de Arizona. págs. 87–188. ISBN 978-0-8165-0192-2. Recuperado el 12 de febrero de 2024 .
  2. ^ Dobyns, Henry F. (1962). Cristianos pioneros entre los indios en peligro de extinción de Tucson . Editorial Estudios Andinos. p. 7.
  3. ^ abc Stockel, Henrietta (15 de septiembre de 2022). Salvación a través de la esclavitud: apaches chiricahuas y sacerdotes en la frontera colonial española . University of New Mexico Press. págs. 48, 119. ISBN 978-0-8263-4326-0.
  4. ^ Herrera, Carlos R. (14 de enero de 2015). Juan Bautista de Anza: el gobernador del rey en Nuevo México . Prensa de la Universidad de Oklahoma. pag. 27.ISBN 978-0-8061-4963-9.
  5. ^ ab Sheridan, Thomas E. (26 de mayo de 2016). Paisajes de fraude: Misión Tumacácori, la Flota Baca y la Traición de los O'odham . Prensa de la Universidad de Arizona. págs. 47–48. ISBN 978-0-8165-3441-8.