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Joseph Dupont (obispo)

Joseph-Marie-Stanislas Dupont (23 de julio de 1850 - 19 de marzo de 1930), apodado Moto Moto ('fuego, fuego') por el pueblo bemba , fue un obispo misionero católico francés , que fue pionero en la Provincia del Norte de Zambia (entonces parte de Rhodesia del Noreste ) de 1885 a 1911. Persuadió a los bemba , temidos por los colonizadores europeos y por las tribus vecinas, para que le permitieran convertirse en el primer misionero en su territorio alrededor de Kasama . En ese momento, la Compañía Británica de Sudáfrica (BSAC) autorizada por Gran Bretaña para administrar Rhodesia del Noreste no tenía el control de todo el territorio. [1]

Orígenes

Dupont nació en Maine et Loire, el 23 de julio de 1850, en una familia de campesinos. Después de un breve y exitoso servicio militar, decidió convertirse en miembro de la sociedad misionera de los Padres Blancos, ahora llamada Sociedad de los Misioneros de África. Fue ordenado sacerdote el 21 de diciembre de 1878 y prestó juramento como miembro de los Padres Blancos al año siguiente. Luego fue enviado a enseñar en el Colegio de San Luis de Cartago en Thibar, en el protectorado francés de Túnez , ahora en la Gobernación de Béja . Más tarde fue enviado a la Misión Karema en el lago Tanganyika en 1892. [2]

Primeros años en África

Los Padres Blancos habían llegado a Mponda, al oeste del lago Nyasa , en 1885, y en 1891 habían avanzado por la carretera Stevenson que se había construido para conectar Nyasa con el lago Tanganyika , deteniéndose en Mambwe Mwela. Intentaron establecerse en tierras bemba, pero el jefe supremo de los bemba , el chitimukulu , se opuso ferozmente a cualquier incursión de misioneros. Cuando Dupont llegó a Mambwe en 1895, se encontró con que algunos de los jefes superiores bemba de mentalidad independiente no se oponían, y uno de ellos, Makasa en Kayambi, le dio a Dupont un punto de apoyo en su área en 1895. Dupont intentó expandirse hacia el corazón de las tierras bemba y, aunque ganó el favor de muchos de los jefes, todavía se encontró con la oposición de los chitimukulu. [1]

Una historia cuenta que un día, el Chitimukulu (VII Sampa Kapalakasha) envió a dos guerreros armados con arcos y flechas para matar a Dupont, y se escondieron para emboscarlo en el lugar donde solía cazar gallinas de guinea . De repente, un pájaro salió disparado del arbusto y Dupont lo golpeó con un solo tiro y aterrizó casi en la cabeza de uno de los guerreros. Esto los dejó tan asombrados por su poder que permanecieron escondidos y no hicieron nada. [3]

En 1897, Dupont fue nombrado primer Vicario Apostólico de Nyassa , que abarcaba el actual Malawi y toda la mitad norte de la actual Zambia. [1] Fue consagrado obispo titular de Thibaris el 15 de agosto de 1897 por el obispo Adolphe Le Chaptois, M. Afr. [4]

Existen varias versiones sobre el origen del apodo de 'Moto Moto' (fuego, fuego). Una es que era un reconocimiento a su energía, otra es que Dupont fumaba en pipa y pedía constantemente fuego, otra es que era un grito de guerra de los Chewa de la zona de Nyasa, otra, más improbable, es que tenía una motocicleta de los primeros tiempos. [2] [3]

La crisis de la sucesión de la jefatura

En 1896 murió Chitimukulu VII Sampa Kapalakasha y el título quedó vacante mientras se decidía la sucesión . Dupont intentó obtener permiso del jefe superior más poderoso, Mwamba III en Milungu, para ampliar la misión, pero fue rechazado. Sin embargo, en 1898 el jefe Mwamba enfermó y mandó llamar a Dupont, que tenía algunas habilidades médicas y reputación de curandero. Antes de que el jefe muriera al año siguiente, él y su consejo quedaron lo suficientemente impresionados por la ayuda de Dupont como para pedirle que lo sucediera como jefe. [5] Esto provocó una crisis porque, en primer lugar, la coronación de un nuevo jefe requería sacrificios humanos y, en segundo lugar, una guerra civil bemba amenazaba con la sucesión de los Chitimukulu. Al principio, Dupont, que se había vuelto muy conocedor de la cultura y las tradiciones bemba , aceptó actuar como jefe para evitar problemas, [5] bromeando que debería hacerse cargo de las esposas del jefe Mwamba. [2] Mientras tanto, reunió el apoyo de los 33 jefes Bemba subordinados para su siguiente acción.

Control británico de los bemba

Para evitar un derramamiento de sangre, Dupont pidió a la administración de la BSAC con base en Fort Jameson que tomara el control de las tierras bemba. El 3 de noviembre de 1898, la BSAC envió a Charles MacKinnon y a RA 'Bobo' Young desde Mbala con una fuerza que hizo el trabajo y allanó el camino para que se instalaran un nuevo Chitimukulu y el jefe Mwamba, lo que finalmente llevó a que se estableciera una boma de la BSAC en Kasama. [6]

A pesar de que esta debe haber sido una de las pocas ocasiones en la historia en que un francés empujó un territorio hacia el Imperio Británico , [7] MacKinnon en particular se opuso a la presencia de Dupont en el país, no solo por la lucha que causó con los Chitimukulu, sino también porque los misioneros protestantes de la Sociedad Misionera de Londres se habían establecido en el distrito de Mackinnon de Mbala y había algunas rivalidades con los Padres Blancos católicos . Para asombro de Dupont, Mackinnon le dijo que no tenía permiso para permanecer allí, según las órdenes del nuevo administrador, Robert Codrington . Dupont protestó que era él quien había abierto a los Bemba al control británico, y se quedó. Codrington aceptó la realidad de la situación y, como gesto de reconciliación y gratitud, invitó a Dupont a sentarse a su lado en la instalación del próximo jefe en 1899. [6] [8]

1900–1930

En 1899, Dupont fundó el enclave de la Misión de Chilubula, que todavía hoy se mantiene en pie cerca de Kayambi. [1] Más tarde, tuvo algunas peleas con colegas que consideraban que su disciplina era demasiado militar y que sentían que dedicaba mucha atención a los bemba y no la suficiente a muchos otros grupos que vivían en la enorme área del vicariato. [2]

Dupont dimitió de su cargo el 28 de febrero de 1911 y se fue a Thibar, en Túnez, donde los Padres Blancos tenían una casa de retiro, y donde murió en 1930 y fue enterrado. Sus restos fueron enterrados de nuevo en la iglesia que había construido en Chilubula en una ceremonia celebrada el 15 de diciembre de 2000. [9]

El Museo Moto Moto de Mbala lleva su nombre.

Referencias

  1. ^ abcd Sitio web de la Diócesis Católica de Mpika: "Breve historia de la Iglesia Católica en Zambia". Archivado el 6 de abril de 2007 en Wayback Machine. Consultado el 25 de marzo de 2007.
  2. ^ Sitio web del Diccionario abcd de biografías cristianas africanas "Dupont, Joseph". Archivado el 29 de junio de 2017 en Wayback Machine. Consultado el 15 de marzo de 2007.]
  3. ^ Sitio web de Great North Road Archivado el 28 de septiembre de 2007 en Wayback Machine . Relacionado por Heather Chalcraft, editora de la revista Zambia Lowdown, 9 de diciembre de 2002. Consultado el 25 de marzo de 2007.
  4. ^ "Obispo Joseph-Marie-Stanislas Dupont, M. Afr". Jerarquía católica .
  5. ^ Sitio web de la Nueva Enciclopedia Católica Adventista: "Nyassa", consultado el 26 de marzo de 2007
  6. ^ ab Carmody, Brendan: "La política de la educación católica en Zambia: 1891-1964". Journal of Church and State, 22 de septiembre de 2002.
  7. ^ Origen de esta observación incierto: posiblemente fue del profesor David M. Gordon o fue contada por él.
  8. ^ The Northern Rhodesia Journal en línea en NRZAM.org: WF Rea, SJ: "El obispo Dupont y los bemba". Vol. V, n.º 6 (1964), págs. 617-618. Este artículo incluye correspondencia entre Dupont y Codrington que refuta la afirmación de algunos autores de que Dupont buscaba activamente la jefatura de los mwamba.
  9. ^ Sitio web de la Diócesis Católica de Mpika: Archivado el 3 de febrero de 2007 en Wayback Machine . "Bishop Joseph 'Moto-Moto' Dupont", consultado el 26 de febrero de 2007