Georg Calixtus , Kallisøn/Kallisön o Callisen (14 de diciembre de 1586 - 19 de marzo de 1656) fue un teólogo luterano alemán que buscó reconciliar a toda la cristiandad eliminando todas las diferencias que consideraba "sin importancia".
Calixto nació en Medelby , Schleswig . Después de estudiar filología, filosofía y teología en Helmstedt, Jena, Giessen, Tubinga y Heidelberg, viajó por Holanda, Francia e Inglaterra , donde conoció a los principales reformadores. A su regreso en 1614, fue nombrado profesor de teología en Helmstedt por el duque de Brunswick , quien había admirado la habilidad que demostró cuando era joven en una disputa con el jesuita Agustín Turriano. [1]
Aprendiendo diferentes enseñanzas protestantes y católicas romanas , intentó crear una "teología unificadora". En 1613 publicó un libro, Disputationes de Praecipuis Religionis Christianae Capitibus , que provocó la crítica hostil de los eruditos luteranos ortodoxos; en 1619 publicó su Epitome theologiae , y algunos años más tarde su Theologia Moralis (1634) y De Arte Nova Nihusii . Los católicos romanos sintieron que estaban dirigidos contra su propio sistema, pero ofendieron tanto a los luteranos que indujeron a Statius Buscher a acusar al autor de una secreta inclinación hacia el catolicismo . [1]
Apenas había refutado la acusación de Buscher, cuando, a causa de su intimidad con los teólogos reformados en la conferencia de Thorn (1645), y su deseo de lograr una reconciliación entre ellos y los luteranos, una nueva acusación fue presentada contra él, principalmente por Abraham Calovius (1612-1686), de un apego secreto al calvinismo . [1]
Así, el gran objetivo de su vida, que era reconciliar a la cristiandad eliminando todas las diferencias sin importancia, le valió la acusación de sincretismo [1] por el espíritu ecuménico con el que trataba tanto a los católicos como a los calvinistas , y por considerar el Credo de los Apóstoles una base suficientemente amplia para la unión y la comunión cristianas , que podía abarcar a ambos. Las disputas a las que dio lugar su actitud duraron toda su vida.
Sin embargo, sus amigos lo apoyaron y conservó el puesto que tenía en la Iglesia Luterana, enseñando teología en la Universidad de Helmstedt hasta su muerte. [2] A pesar de toda la legítima controversia que lo rodea, sigue siendo reconocido por su énfasis en el deseo de la unidad del cristianismo.
Calixto murió en Helmstedt .
El término Consensus Quinquesaecularis , inicialmente una referencia despectiva al alto valor que Calixto le daba a un supuesto consenso de los Padres de la Iglesia de los primeros cinco siglos de la cristiandad, y ciertamente un aspecto clave de su "teología unificadora", más tarde se hizo popular entre varios antiguos teólogos de la Alta Iglesia, como algunos latitudinarios anglicanos . [3]
Las ediciones modernas de obras seleccionadas están disponibles en Georg Calixt, Werke in Auswahl , 4 vols, ed. Inge Mager (Gotinga: Vandenhoeck y Ruprecht, 1970–82).
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