Jonael Angelus Schickler (1976-2002) fue un filósofo suizo que murió en un accidente ferroviario en Inglaterra a la edad de 25 años. [1]
Schickler nació en Dornach , Suiza. Su familia se mudó a Forest Row , East Sussex, y asistió a Michael Hall, una escuela local de Rudolf Steiner . A la edad de dieciséis años asistió a la escuela Sevenoaks .
En 1994 viajó a India y Nepal y, a su regreso, se matriculó en el Sidney Sussex College de Cambridge, donde leyó ciencias sociales y políticas, pasando a filosofía. Se graduó con una primera y, después de un año como violonchelista con una orquesta de Berlín, regresó a Cambridge ( Queens' College ) para realizar un doctorado en la Facultad de Divinidad, bajo la supervisión de George Pattison . Schickler comenzó a supervisar estudiantes universitarios al principio de su carrera doctoral y fue nombrado Director de Estudios de Filosofía en Hughes Hall, Cambridge en 2001. El 10 de mayo de 2002, Schickler murió en el accidente ferroviario de Potters Bar . [2] [3]
En el momento de su muerte, Schickler dejó el manuscrito completo de su doctorado, así como el artículo Muerte y vida en el pensamiento moderno , [4] y una gran cantidad de material inédito. En noviembre de 2004, su tesis se publicó en alemán con el título Metaphysik als Christologie , editada por Peter von Ruckteschell y publicada por Koenigshausen y Neumann. [5] La tesis apareció en inglés en diciembre de 2005, editada por Nick Green y Fraser Watts y publicada por Ashgate Publishing, bajo el título Metaphysics as Christology: An Odyssey of the Self from Kant and Hegel to Steiner . [6]
La metafísica como cristología es parte de un proyecto más amplio en el que Schickler estaba comprometido cuando murió para demostrar una continuidad y un desarrollo orgánicos entre la ontología aristotélica , el ' giro kantiano ' y la dialéctica hegeliana , alcanzando su cumplimiento en la obra de Rudolf Steiner . Otras dos partes del proyecto existen en forma completa, aunque inéditas, De la dialéctica a la fenomenología y Aristóteles: el hombre y la metafísica , y pueden publicarse en el futuro. [ cita necesaria ] Otras partes planificadas del proyecto para las cuales solo existen notas son: Fenomenología y Psicología Profunda (que iba a discutir sobre Nietzsche , Heidegger , Wittgenstein y Jung ), Fenomenología Estructural (una idea tomada de Herbert Witzenmann ) y La Recuperación de Naturaleza (que incluía una evaluación de las perspectivas de un renacimiento de la alquimia). [ cita necesaria ]
En Metafísica como cristología , Schickler examina los problemas filosóficos clave a los que se enfrentaron Kant y Hegel, y encuentra en la obra de Rudolf Steiner la esencia de una solución para ellos; Afirma que Steiner volvió a los problemas filosóficos de Hegel pero pudo resolverlos mejor. Schickler utiliza estos debates filosóficos sobre el conocimiento y la verdad para comprender el significado de Cristo. [7] Como lo describe el teólogo Martin Wendte, la "ontología general" de Schickler, según su tesis filosófica, implica un telos teológico , la resurrección . En efecto, Schickler presenta una onto-teología o, como lo dice su título: Metafísica como cristología. ". [7]
Basándose en el trabajo de Hegel , Schickler sostiene que Cristo ha hecho posibles los desarrollos en la conciencia humana que restauran la relación de la humanidad con el mundo circundante. Fraser Watts contribuyó con el prólogo y George Pattison con un extenso prefacio.
Watts comentó en el momento de la muerte de Schickler:
Jonael fue un estudiante intelectualmente brillante y con un compromiso apasionado con su trabajo filosófico. Tenía fuertes creencias espirituales, derivadas de su entorno familiar y de su educación en una escuela Rudolf Steiner. Tenía la esperanza de que su trabajo contribuyera a una nueva comprensión del potencial de la filosofía y estaba a mitad de camino de un ambicioso proyecto académico de cinco partes. Aunque apasionadamente serio, también tenía energía física, sentido de la diversión, un corazón cálido y muchos amigos. Su muerte es una gran tragedia. Le roba al mundo un joven enormemente prometedor que podría haber tenido un gran impacto para siempre. [2]