Juez estadounidense (1926-2017)
John Thomas Noonan Jr. (24 de octubre de 1926 - 17 de abril de 2017) fue un juez de circuito de la Corte de Apelaciones del Noveno Circuito de los Estados Unidos .
Personal y educación
Nacido en Boston , [1] Noonan ingresó a la Universidad de Harvard en 1944 y se graduó summa cum laude dos años más tarde con una Licenciatura en Artes en Inglés. [1] [2] [3]
Mientras estaba en Harvard, escribió para Harvard Crimson y fue elegido miembro de Phi Beta Kappa . [2] [3] Después de un año en St. John's College, Cambridge , Noonan se matriculó en la Universidad Católica de América , de la cual recibió una Maestría en Artes en 1949 y un Doctorado en Filosofía en 1951, ambos en filosofía. [4] [5] En 1954, recibió una Licenciatura en Derecho de la Facultad de Derecho de Harvard , donde trabajó en la Harvard Law Review . [4] [5] Noonan estuvo casado con la historiadora del arte Mary Lee Noonan (de soltera Bennett) desde 1967 hasta su muerte. [3] [6] [7] Tuvieron tres hijos. [7] [8] [9]
Profesional
De 1954 a 1955, Noonan trabajó como personal especial del Consejo de Seguridad Nacional de los Estados Unidos , ayudando a Robert Cutler , entonces Asesor de Seguridad Nacional . [4] En 1955, Noonan ingresó a la práctica privada, trabajando para el bufete de abogados Herrick & Smith de Boston. [2] De 1958 a 1962, se desempeñó como presidente de la Autoridad de Reurbanización de Brookline, Massachusetts , después de derrotar a Michael Dukakis en una elección. [2] [10]
En 1961, Noonan fue invitado a unirse a la facultad de la Facultad de Derecho de Notre Dame por el reverendo Theodore Hesburgh . [10] Noonan ocupó el cargo allí tres años después. [2] Noonan fue nombrado, en gran parte a causa de su libro Contraception: A History of Its Treatment by the Catholic Theologians and Canonists (1965), consultor histórico de la comisión papal establecida por el Papa Pablo VI , cuya recomendación de flexibilizar la prohibición Posteriormente se anuló la ley sobre control de la natalidad . [10] En 1966, Noonan se trasladó a Boalt Hall , la facultad de derecho de la Universidad de California, Berkeley , donde se convirtió en profesor emérito de derecho Robbins. [2] [4] [11]
Mientras estuvo en Berkeley, Noonan representó a John Negre, un objetor de conciencia católico que insistía en que la teoría de la guerra justa de la Iglesia prohibía la participación en la Guerra de Vietnam . [12] Aunque el juez William O. Douglas inicialmente ordenó al ejército no enviar a Negre, esa suspensión fue eliminada por el pleno de la Corte Suprema de los Estados Unidos el 21 de abril de 1969. [13] Noonan continuó presentando escritos, pero, después de escuchar los argumentos, la Corte Suprema falló contra Negre en Gillette contra Estados Unidos (1971). [14]
Noonan recibió en 1984 la Medalla Laetare , otorgada anualmente desde 1883 por la Universidad de Notre Dame en reconocimiento al destacado servicio a la Iglesia Católica Romana a través de una contribución distintivamente católica en la profesión del destinatario. Noonan se ha desempeñado como consultor para varias agencias de la Iglesia Católica, incluida la Comisión sobre Problemas de la Familia del Papa Pablo VI y los comités de la Conferencia Católica de Estados Unidos sobre valores morales, derecho y políticas públicas, derecho y cuestiones de vida. También ha sido director del Comité Nacional Derecho a la Vida . [15]
servicio judicial federal
El 16 de octubre de 1985, el presidente Ronald Reagan nominó a Noonan para el recién creado puesto 27 en la Corte de Apelaciones del Noveno Circuito de los Estados Unidos , creado por 98 Stat. 333. [4] Noonan fue confirmado por el Senado de los Estados Unidos el 16 de diciembre de 1985 y recibió su comisión al día siguiente. [4] Tomó estado mayor el 27 de diciembre de 1996 y sirvió en la Corte hasta su muerte en 2017. [4]
asistentes legales
Los ex asistentes legales de Noonan incluyen al juez de distrito de los Estados Unidos Brian Morris , [16] el ex asesor jefe de ética de la Casa Blanca y profesor de la Universidad de Minnesota, Richard Painter , [17] la jueza del Tribunal Superior de California Allison M. Danner, [18] la profesora Mary Fan de la Universidad de Washington , [19] Cathleen Kaveny , profesora de la Facultad de Derecho de Boston College , [20] la presentadora de NPR Ailsa Chang , [21] la poeta y abogada Monica Youn , [22] y la decana de la Facultad de Derecho de la Universidad de Washington, Nancy Staudt . [23]
Sentencias destacadas
- Lazo-Majano contra INS , 813 F.2d 1432 (9th Cir. 1987). Noonan, junto con el juez Harry Pregerson , sostuvo que el abusador de Olimpia Lazo Majano, un sargento del ejército salvadoreño que la había golpeado, violado y amenazado repetidas veces, había imputado a Lazo Majano la opinión política de que ella era una subversiva. Por tanto, Lazo Majano había sufrido persecución a causa de sus opiniones políticas, que le daban derecho a asilo. Noonan escribió:
Aunque no tuviera opinión política y fuera inocente de una sola reflexión sobre el gobierno de su país, la cínica imputación de opinión política a ella es lo que cuenta en ambos estatutos. Para decidir si alguien tiene un temor fundado de persecución o está en peligro de perder la vida o la libertad debido a una opinión política, hay que seguir mirando a la persona desde la perspectiva del perseguidor. Si el perseguidor considera que la persona es culpable de una opinión política, entonces la persona está en riesgo.
- En el 30º aniversario del Programa Clínico de Inmigración y Refugiados de Harvard, en el que Noonan pronunció el discurso de apertura, la profesora clínica de la Facultad de Derecho de Harvard, Deborah Anker, señaló que la decisión Lazo-Majano había inspirado todo su trabajo. [24]
- EEOC contra Townley Eng'r & Mfg. Co. , 859 F.2d 610 (9th Cir. 1988). El Noveno Circuito sostuvo que Townley Engineering and Manufacturing Company, una corporación cerrada cuyos fundadores hicieron un pacto con Dios de que su negocio "sería un negocio cristiano operado por la fe", no podía exigir que los empleados asistieran a los servicios de oración. A la empresa le daba igual si los empleados rezaban: los empleados podían, si así lo deseaban, usar tapones para los oídos, leer o dormir. Noonan no estuvo de acuerdo. Anticipándose a la opinión de la Corte Suprema de los Estados Unidos en Burwell v. Hobby Lobby , 573 US __ (2014), Noonan escribió:
La Primera Enmienda, que garantiza el libre ejercicio de la religión a todas las personas dentro de la nación, es una garantía que Townley Manufacturing Company invoca correctamente. Nada en el amplio alcance de la enmienda coloca a las corporaciones fuera de su alcance. Repetida y exitosamente, las corporaciones han apelado a la protección que las Cláusulas Religiosas otorgan o autorizan. Así como una corporación disfruta del derecho a la libertad de expresión garantizado por la Primera Enmienda, una corporación disfruta del derecho garantizado por la Primera Enmienda a ejercer la religión. La Primera Enmienda no dice que sólo un tipo de corporación disfrute de este derecho. La Primera Enmienda no dice que sólo estén protegidas las corporaciones religiosas o las corporaciones sin fines de lucro. La Primera Enmienda no autoriza al Congreso a elegir las personas, entidades o formas organizativas que sean libres de ejercer su religión. Todas las personas (y según nuestra Constitución todas las corporaciones son personas) son libres. Un estatuto no puede restarles libertad.
- Identificación. en 623 (citas omitidas)
- Harris contra Vázquez , 901 F.2d 724 (9th Cir. 1990). Noonan suspendió la ejecución de Robert Alton Harris , sosteniendo que se debería celebrar una audiencia para determinar si Harris había recibido asistencia psiquiátrica competente en su defensa. [25] Algunos elogiaron el fallo de Noonan. El consejo editorial de Los Angeles Times escribió: "Al conceder el viernes al asesino convicto Robert Alton Harris una suspensión de la ejecución, el juez John Noonan del Tribunal de Apelaciones de Estados Unidos no sólo reivindicó la tradicional confianza de los estadounidenses en la integridad de la judicatura federal, sino que también demostró la dificultad de imponer una pena de muerte con plena confianza en su imparcialidad." [26] Otros no lo hicieron. El gobernador de California, George Deukmejian, declaró en una conferencia de prensa que "compartía con la mayoría de los californianos la decepción y la gran frustración por la medida adoptada por la Corte". [25] Finalmente, la Corte Suprema de los Estados Unidos ordenó al Noveno Circuito que dejara de emitir suspensiones de ejecución, ver Orden Miscelánea, 503 US 1000 (1992), y Harris fue ejecutado. [27]
- Estados Unidos contra Johnson , 956 F.2d 894 (9th Cir. 1992). Noonan sostuvo que a un acusado se le permitió introducir el síndrome de la mujer maltratada en un intento de mitigar su sentencia por un delito de drogas:
Nuestra propia ley reconoce que durante un período considerable de tiempo un hombre brutal puede someter a las mujeres a un estrés psicológico severo tal que no logran escapar o pedir ayuda cuando están en un lugar público porque carecen de suficiente fuerza de ego, confianza en sí mismas y fuerza de voluntad cuando están en un lugar público. estaban bajo la amenazadora sombra del completo dominio [del hombre] sobre ellos. ... [L]o que se requiere es que el investigador determine si, dada la experiencia y estructura psicológica de esta acusada, ella temió abandonar sus hábitos criminales y obedeció por miedo al criminal que dirigió su conducta.
- Compassion in Dying contra Washington , 49 F.3d 586 (9th Cir. 1995). [28] Noonan, junto con el juez Diarmuid O'Scannlain , revocó la decisión de la jueza de distrito Barbara Jacobs Rothstein después de que encontró que la ley del estado de Washington que prohibía el suicidio asistido violaba la Cláusula del Debido Proceso de la Constitución . Noonan finalizó la opinión:
La compasión, según las reflexiones del príncipe Myshkin, es "la ley más importante, quizás la única, de la existencia humana". Feodor Dostoievski , El idiota , 292 (Alan Myers, trad.) (1991). En la lengua vernácula, la compasión triunfa. Nadie puede leer los relatos de los sufrimientos de los demandantes fallecidos proporcionados por sus declaraciones, o los relatos de los sufrimientos de sus pacientes proporcionados por los médicos, sin ser conmovido por ellos. Nadie infligiría tales sufrimientos a otro ni querría que se los infligieran a sí mismo; y dado que los horrores relatados son los que podrían acompañar al final de la vida, cualquiera que los lea debe ser consciente de que podrían acompañar a su propia muerte. El deseo de encontrar una manera buena y amable de prevenirlos es comprensiblemente evidente en las declaraciones de los demandantes y en la decisión del tribunal de distrito. La compasión es un componente adecuado, deseable e incluso necesario del carácter judicial; pero la compasión no es la ley más importante, ni ciertamente la única, de la existencia humana. Sin otras virtudes, como ilustra El idiota , conduce a la catástrofe. También son necesarias la justicia, la prudencia y la fortaleza. La compasión no puede ser la brújula de un juez federal. Esa brújula es la Constitución de los Estados Unidos. Cuando, como en el caso de Washington, el estatuto de un estado se ajusta a esa brújula, se debe mantener la validez del estatuto.
- El caso fue nuevamente visto por el tribunal en pleno , el cual, en opinión del juez Stephen Reinhardt , llegó a la conclusión opuesta y confirmó el tribunal de distrito. [29] El Noveno Circuito fue luego revocado por unanimidad por la Corte Suprema de los Estados Unidos en el fallo Washington v. Glucksberg (1997). [30]
- Estados Unidos contra Kyllo , 190 F.3d 1041 (9th Cir. 1999). [31] El juez del Noveno Circuito Michael Daly Hawkins , junto con Melvin T. Brunetti , sostuvo que el uso de una cámara termográfica por parte del gobierno no era una "registro" en el sentido de la Cuarta Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos . Noonan no estuvo de acuerdo. Comparando la cámara termográfica con un telescopio, Noonan escribió que "[e]n cada caso, la amplificación de los sentidos mediante la tecnología derrota las expectativas de privacidad del propietario. El gobierno no tiene derecho a derrotar esta expectativa por medios tecnológicos". Identificación. en 1048. En Kyllo contra Estados Unidos (2001), la Corte Suprema estuvo de acuerdo con Noonan y revocó por 5 a 4 votos. [32]
- Estados Unidos contra Arizona , 641 F.3d 339 (9th Cir. 2011). [33] El juez del Noveno Circuito Richard Paez , acompañado por Noonan y parcialmente por Carlos Bea , confirmó una decisión de la jueza de distrito Susan Ritchie Bolton , que bloqueó partes de la ley SB 1070 de Arizona dirigida a inmigrantes. Noonan también escribió: "Para quienes simpatizan con los inmigrantes en Estados Unidos, es un desafío y un anticipo escalofriante de lo que otros estados podrían intentar". [34] Esa sentencia fue parcialmente confirmada por la Corte Suprema de los Estados Unidos en Arizona v. Estados Unidos (2012), por 5 votos a 3.
- Estados Unidos contra Black et al. , 733 F.3d 294 (9º Cir. 2013). El tribunal confirmó la denegación de las mociones de los acusados para desestimar sus condenas. Los acusados habían argumentado que al programar de principio a fin una operación encubierta inversa, el gobierno se había extralimitado. Noonan discrepó y escribió:
Masivamente involucrada en la fabricación del crimen, las acciones de la ATF constituyen una conducta vergonzosa para el gobierno federal. No es función de nuestro gobierno incitar a actividades delictivas a personas desprevenidas involucradas en conductas legales; no es una función inventar una ficción para tender una trampa a los inocentes; No es una función para reunir conspiradores para llevar a cabo un guión escrito por el gobierno. Como el poder ejecutivo de nuestro gobierno no ha repudiado esta conducta, es deber del poder judicial negarse a aceptar estas acciones como elementos legítimos de un caso penal en un tribunal federal.
- La mayoría, compuesta por los jueces Raymond Fisher y Susan Graber , denegó las peticiones de los acusados de una nueva audiencia en pleno . El juez Stephen Reinhardt , acompañado por el juez principal Alex Kozinski , discrepó de la denegación de una nueva audiencia en pleno . Reinhardt escribió:
Los casos negros requieren que abordemos los límites sobre cómo nuestro gobierno puede tratar a sus ciudadanos. Plantean la cuestión de si el gobierno puede atacar los barrios pobres y minoritarios y tratar de tentar a sus residentes a cometer delitos que bien podrían resultar en su salida de la pobreza. Igualmente importante es el hecho de que estos casos nos obligan a considerar la continua vitalidad de la doctrina misma de la conducta escandalosa del gobierno. La opinión mayoritaria decide todas estas cuestiones de forma incorrecta. Además, a pesar de afirmar lo contrario, el razonamiento de la mayoría no hace prácticamente nada para advertir al gobierno sobre extralimitaciones. Más bien, envía una señal peligrosa de que los tribunales defenderán las tácticas de aplicación de la ley a pesar de que su amenaza a los valores de igualdad, justicia y libertad sea inequívoca.
- Véase Estados Unidos contra Black et al. , Nos. 11-10036, 11-10037, 11-10039, 11-10077 (9th Cir. 2 de mayo de 2014).
Honores y premios seleccionados
- Beca Guggenheim , 1965–66, 1979-80 [2]
- Conferencia Holmes, Facultad de Derecho de Harvard, 1972 [35]
- Miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias , 1976 [2]
- Conferencias Messenger , Universidad de Cornell, 1982 [36]
- Medalla Laetare , Universidad de Notre Dame , 1984 [2]
- Colegio de Becarios, Escuela Dominicana de Filosofía y Teología , 2009 [37]
- Medalla Civitas Dei, Universidad de Villanova , 2013 [38]
Publicaciones
Noonan fue un autor prolífico y de amplio alcance. Para citar a un comentarista:
[Noonan] ha escrito una serie de estudios importantes sobre la interacción entre la doctrina moral católica y el derecho, incluidos estudios exhaustivos sobre la anticoncepción, el matrimonio, el divorcio y el aborto. ... Ha escrito importantes estudios sobre ética jurídica y judicial, biografía judicial y jurídica, el privilegio contra la autoincriminación, la ley esclavista estadounidense, la pena capital, el aborto, las dimensiones jurídicas y morales del suicidio asistido por un médico, el uso de la convención constitucional como medio para enmendar la Constitución, el derecho matrimonial y de familia, el surgimiento y desarrollo de una ética antisoborno, revisiones de la ley, filosofía jurídica, la Ley del Poder Judicial de 1789 y asuntos y teoría políticos. [39]
Las principales publicaciones de Noonan incluyen:
- El análisis escolástico de la usura (Harvard 1957) ( ISBN 0-674-79170-3 )
- Anticoncepción: una historia de su tratamiento por parte de los teólogos y canonistas católicos (Harvard 1968) ( ISBN 0-674-16853-4 )
- La moralidad del aborto: perspectivas legales e históricas (Harvard 1970) ( ISBN 0-674-58725-1 ) (editor)
- Poder de disolución: abogados y matrimonios en los tribunales de la Curia romana (Harvard 1972) ( ISBN 0-674-69575-5 )
- Personas y máscaras de la ley: Cardozo, Holmes, Jefferson y Wythe como creadores de las máscaras (California 1975) ( ISBN 0-520-23523-1 )
- Una elección privada: el aborto en Estados Unidos en los años setenta (Free Press 1979) ( ISBN 0-02-923160-4 )
- Sobornos: la historia intelectual de una idea moral (California 1984) ( ISBN 0-02-922880-8 )
- El antílope: la dura prueba de los africanos recapturados durante las administraciones de John Quincy Adams y James Monroe (California 1990) ( ISBN 0-520-03319-1 )
- Responsabilidades profesionales y personales del abogado (Foundation Press 1997) ( ISBN 1-56662-962-4 ) ( editor del libro de casos , con Richard W. Painter)
- El brillo de nuestro país: la experiencia estadounidense de libertad religiosa (California 1998) ( ISBN 0-520-20997-4 ) [40]
- Libertad religiosa: historia, casos y otros materiales sobre la interacción entre religión y gobierno (Foundation Press 2001) ( ISBN 1-56662-962-4 ) ( editor del libro de casos , con Edward McGlynn Gaffney)
- Reducir el poder de la nación: la Corte Suprema se pone del lado de los estados (California 2002) ( ISBN 0-520-23574-6 )
- Una iglesia que puede y no puede cambiar: el desarrollo de la enseñanza moral católica (Notre Dame 2005) ( ISBN 0-268-03603-9 )
Referencias
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Enlaces externos
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