John Patrick Cody (24 de diciembre de 1907 – 25 de abril de 1982) fue un obispo y cardenal estadounidense de la Iglesia católica romana . Originario de St. Louis , se desempeñó como obispo de Kansas City–Saint Joseph (1956–1961), arzobispo de Nueva Orleans (1964–1965) y arzobispo de Chicago (1965–1982). Fue nombrado cardenal en 1967.
John Cody nació en St. Louis , Missouri, hijo de Thomas Joseph y Mary (née Begley) Cody. [1] Su padre era un inmigrante irlandés que se convirtió en subdirector del Departamento de Bomberos de St. Louis . Después de asistir a la Escuela Parroquial Holy Rosary, ingresó al Seminario Preparatorio de St. Louis a los 13 años. [2] Permaneció en St. Louis hasta 1926, cuando fue enviado a continuar sus estudios en el Pontificio Colegio Norteamericano en Roma . [2] Obtuvo un doctorado en Filosofía (1928) y un doctorado en Sagrada Teología (1932) del Colegio de la Propagación de la Fe . [2]
Cody fue ordenado sacerdote por el cardenal Francesco Marchetti Selvaggiani el 8 de diciembre de 1931. [3] Permaneció en Roma durante los siguientes seis años como miembro del personal del Colegio Norteamericano y funcionario de la Secretaría de Estado del Vaticano . [1] En 1938, obtuvo el título de Doctor en Derecho Canónico del Pontificio Ateneo Romano S. Apollinare , y fue galardonado con la medalla Benemerenti por sus servicios a la Secretaría de Estado. [2] A su regreso a los Estados Unidos, Cody se desempeñó como secretario privado del arzobispo de San Luis John J. Glennon hasta 1940, cuando se convirtió en canciller de la Arquidiócesis de San Luis . [1] Cody fue nombrado chambelán privado en 1939 y prelado doméstico en 1946. [2] Acompañó al arzobispo Glennon a Roma en 1946 cuando este último fue nombrado cardenal , y estuvo presente cuando Glennon murió en Irlanda en el viaje de regreso.
El 10 de mayo de 1947, Cody fue nombrado obispo auxiliar de San Luis y obispo titular de Apolonia por el Papa Pío XII . [3] Recibió su consagración episcopal el 2 de julio siguiente del arzobispo Joseph Ritter , con los obispos George Joseph Donnelly y Vincent Stanislaus Waters sirviendo como co-consagradores , en la Catedral de San Luis . [3] Fue nombrado coadjutor del obispo de Saint Joseph, Missouri, el 27 de enero de 1954. Fue nombrado obispo de Kansas City-Saint Joseph, Missouri , el 29 de agosto de 1956, e instalado el 11 de octubre de 1956. En 1961, fue trasladado a Nueva Orleans , Luisiana, donde fue nombrado coadjutor del arzobispo el 14 de agosto de 1961, nombrado administrador apostólico el 1 de junio de 1962 y accedió a la sede de Nueva Orleans el 8 de noviembre de 1964. Según James Ralph, se convirtió en un objeto de atención nacional como arzobispo, debido a los esfuerzos de su predecesor Joseph Rummel para desegregar las escuelas católicas en la archidiócesis. Como arzobispo coadjutor y luego arzobispo de Nueva Orleans, Cody había dirigido la desegregación de las escuelas parroquiales de Nueva Orleans. Las acciones de Cody habían generado una feroz oposición, pero él no se había acobardado bajo presión. [4] Cody fue citado diciendo, "El papel de la Iglesia será muy importante y muchos expertos en el campo de las relaciones comunitarias definitivamente sienten que la Iglesia Católica seguirá siendo una de las influencias más potentes para lograr el entendimiento racial y el amor fraternal entre todas las razas. Este fue uno de los puntos salientes de la encíclica, "Pacem in Terris". El concilio ecuménico, mostrando al mundo el espíritu de unidad y armonía entre todos los católicos, se ha sentido apreciablemente en la actual crisis racial en nuestro país. A través de sus escuelas e instituciones de educación superior, la mayoría de las cuales se han integrado completamente, la Iglesia puede contribuir en gran medida al desarrollo y entendimiento entre todas las personas en el Sur". Sobre los proyectos de construcción de escuelas integradas en las ciudades: "La construcción de estas escuelas ha ayudado considerablemente a lograr una aceptación de la enseñanza de la Iglesia Católica sobre la igualdad de todos los hombres". [5]
Cody fue nombrado arzobispo de Chicago el 14 de junio de 1965 y se instaló en el cargo el 24 de agosto de 1965. Fue elevado a cardenal el 26 de junio de 1967. El tiempo que Cody pasó en Chicago estuvo marcado por conflictos y controversias, incluyendo investigaciones federales sobre irregularidades financieras y una relación ambigua con Helen Dolan Wilson, quien supuestamente era su amante. [6] [7] Wilson, quien "siguió cada movimiento (de Cody)" durante un período de unos 25 años, supuestamente recibió grandes sumas de dinero desviadas por Cody, parte de las cuales se utilizaron para comprar "una casa en Boca Ratón... un auto de lujo, ropa y pieles caras y regalos navideños en efectivo". [8]
A pesar de que aproximadamente un millón de dólares de fondos de la Iglesia desaparecieron bajo el mandato de Cody, [9] y la Conferencia Nacional de Obispos Católicos perdió más de cuatro millones de dólares en un solo año mientras Cody era tesorero de esa organización, todas las investigaciones se suspendieron tras la muerte de Cody. [10]
Roy Larsen, editor de religión del Chicago Sun-Times, escribió:
"En el plano legal, las investigaciones del periódico y de los fiscales federales no dieron ningún resultado concluyente. En ese sentido, las tácticas legales seguidas por Cody y sus abogados (principalmente una estrategia de demoras y dilaciones) lograron evitar que se presentaran acusaciones. Ocho meses antes de que se publicara el primer artículo, la fiscalía de Estados Unidos emitió citaciones a Cody y a la archidiócesis, pero la información solicitada nunca fue entregada al gobierno. Incluso después de que se publicara la serie, las evasivas continuaron. Un nuevo fiscal de Estados Unidos, Dan Webb , se hizo cargo de la investigación y emitió nuevas citaciones, pero Frank McGarr, el juez principal del Tribunal de Distrito de Estados Unidos para el Distrito Norte de Illinois, no hizo nada para hacer avanzar el caso. Finalmente, la salud del cardenal se convirtió en un problema. El 25 de abril de 1982, murió, y en julio de 1982, Webb dio por terminada la investigación, declarando: "Una vez que el cardenal falleció, la investigación sobre las acusaciones contra él se volvió irrelevante". [11]
Cody a menudo encontraba su visión de la autoridad episcopal en conflicto con la de varios sacerdotes de su diócesis. Se oponía a algunas de las decisiones del Delegado Apostólico Jean Jadot y encabezó una campaña de protesta contra lo que consideraba un progresismo y un radicalismo excesivos. [ cita requerida ]
Después del primer encuentro entre la Iglesia y la masonería que se había celebrado el 11 de abril de 1969 en el convento del Divino Maestro en Ariccia , Cody fue el protagonista de una serie de apretones de manos públicos entre altos prelados de la Iglesia Católica Romana y los jefes de la masonería . [12]
Cody chocó con el padre George Clements por razones similares, ya que los católicos negros locales buscaban una mayor representación negra en el pastorado local , especialmente en las parroquias negras. Cody eludió las solicitudes para que Clements fuera nombrado párroco de su parroquia al colocar a un sacerdote negro diferente como párroco allí, un padre Rollins Lambert sin experiencia pastoral. Pensó que apaciguaría a la comunidad ya que nombró a un sacerdote negro, pero se sintieron frustrados con un intento explícito de evitar nombrar a un activista negro bien conocido. Una serie de reuniones municipales con carga racial que siguieron finalmente dieron como resultado que el padre Lambert se opusiera al liderazgo de Cody, estando de acuerdo con Clements y otros en que era un " racista " (quizás involuntario) y solicitando que Clements fuera nombrado párroco. Cody finalmente cedió. [13]
El deseo de inculturación (y a menudo la naturaleza de "hacer preguntas después") por parte de estos mismos católicos negros también agravió a Cody, quien se opuso a muchos de los cambios deseados (y a veces descaradamente implementados). En una ocasión, Clements reemplazó una estatua en su parroquia de San Antonio de Padua con un altar a Martin Luther King Jr. , que Clements intentó justificar utilizando el concepto de aclamación popular . Cody no se inmutó y amenazó con retirar los fondos arquidiocesanos de la parroquia si la estatua de San Antonio no era devuelta a su lugar. Clements, un amigo cercano de muchos Panteras Negras (incluido Fred Hampton , su aprendiz personal), informó a Cody que tendría que venir a hacerlo él mismo, pero que él (Clements) no podría protegerlo si lo hacía. La estatua permaneció en otro lugar. Finalmente, Cody retiró el apoyo financiero a la parroquia de Clements y operaron durante un tiempo a través de recaudaciones de fondos y apelaciones especiales. [13]
La oposición al liderazgo de Cody disminuyó a medida que su salud se deterioraba a principios de los años 1980. Fue sucedido en el verano de 1982 por Joseph Bernardin, marcadamente progresista . Cody murió ese año a la edad de 74 años y fue enterrado en el Mausoleo de los Obispos en el Cementerio Mount Carmel (Hillside, Illinois) .
