John Randolph Lucas FBA (18 de junio de 1929 - 5 de abril de 2020) [1] fue un filósofo británico .
Lucas se educó en el Winchester College y luego, como alumno de RM Hare , entre otros, en el Balliol College de Oxford . [2] Estudió primero matemáticas, luego grandes (griego, latín, filosofía e historia antigua), obteniendo honores de primera clase en ambas. Se presentó a los exámenes finales en 1951 y obtuvo su maestría en 1954. Pasó el año académico 1957-58 en la Universidad de Princeton , estudiando matemáticas y lógica. Durante 36 años, hasta su jubilación en 1996, fue miembro y tutor del Merton College de Oxford , y siguió siendo miembro emérito de la Facultad de Filosofía de la Universidad. Fue miembro de la Academia Británica . [3]
Lucas es quizás mejor conocido por su artículo " Mentes, máquinas y Gödel ", en el que argumenta que un autómata no puede representar a un matemático humano, intentando refutar el computacionalismo .
Lucas, un autor con diversos intereses en la enseñanza y la investigación, escribió sobre la filosofía de las matemáticas , especialmente las implicaciones del teorema de incompletitud de Gödel , la filosofía de la mente , el libre albedrío y el determinismo , la filosofía de la ciencia (incluido un libro sobre física en coautoría con Peter E. Hodgson) , la causalidad , la filosofía política , la ética y la ética empresarial , y la filosofía de la religión .
Hijo de un clérigo de la Iglesia de Inglaterra y anglicano, Lucas se describía a sí mismo como "un inglés tradicional de pura cepa". Tuvo cuatro hijos (Edward, Helen, Richard y Deborah) con Morar Portal, entre ellos Edward Lucas , un ex periodista de The Economist .
Además de su carrera filosófica, Lucas tenía un interés práctico en la ética empresarial . Ayudó a fundar el Grupo de Consumidores de Oxford [4] y fue su primer presidente entre 1961 y 1963, cargo que ocupó nuevamente en 1965.
Lucas (1961) inició un largo y acalorado debate sobre las implicaciones de los teoremas de incompletitud de Gödel para la tesis del mecanismo antrópico , argumentando que: [5]
Su argumento se vio reforzado por el descubrimiento de Hava Siegelmann en la década de 1990 de que las redes neuronales recurrentes analógicas suficientemente complejas son más poderosas que las máquinas de Turing . [6]
Lucas escribió varios libros sobre la filosofía de la ciencia y el espacio-tiempo (ver más abajo). En Un tratado sobre el tiempo y el espacio [7] introdujo una derivación trascendental de las Transformaciones de Lorenz basada en el intercambio de mensajes entre Rojo y Azul (en ruso y griego respectivamente) desde sus respectivos marcos de referencia, lo que demuestra cómo estas pueden derivarse de un conjunto mínimo de supuestos filosóficos.
En El futuro, Lucas ofrece un análisis detallado de los tiempos y del tiempo, argumentando que "el universo de Block ofrece una visión profundamente inadecuada del tiempo. No tiene en cuenta el paso del tiempo, la preeminencia del presente, la direccionalidad del tiempo y la diferencia entre el futuro y el pasado" [8] y está a favor de una estructura de árbol en la que sólo hay un pasado o presente (en cualquier punto dado del espacio-tiempo) pero una gran cantidad de futuros posibles. "Por nuestras propias decisiones frente a las acciones de otros hombres y las circunstancias fortuitas tejemos la red de la historia en el telar de la necesidad natural" [9].