John Andrew Leslie (nacido el 2 de agosto de 1940) es un filósofo y escritor canadiense.
Leslie se educó en el Wadham College , Oxford , donde obtuvo su licenciatura en Literatura Inglesa en 1962 y su maestría en Letras Clásicas en 1968. Actualmente es profesor emérito en la Universidad de Guelph , en Ontario , Canadá.
En su libro Universes (Universos) , Leslie describe una parábola filosófica en la que un individuo sobrevive ileso a un pelotón de fusilamiento de cincuenta tiradores expertos . Ofrece dos explicaciones para este notable acontecimiento: o bien se trata de un resultado fortuito, que se puede esperar ocasionalmente por pura casualidad entre muchos miles de intentos de ejecución por parte de un pelotón de fusilamiento; o bien es intencional. Francis Collins hace referencia a esta parábola en su libro The Language of God: A Scientist Presents Evidence for Belief (El lenguaje de Dios: un científico presenta evidencias de fe) como parte de su argumento de que el principio antrópico sugiere firmemente la existencia de un Creador con intenciones.
Leslie ha hablado de la obra de su vida de la siguiente manera:
Lo que tengo que aportar es una defensa técnica de la idea de que si tuviéramos un universo infinitamente rico, podría explicarse por su valor. Su bondad podría ser la fuerza creativa que lo ha producido. Creo que si quisiera que me recordaran como filósofo por algo, sería por eso por lo que más me gustaría que me recordaran.
Leslie es panteísta . [1] [2] Su obra filosófica toma influencia de David Lewis , Platón y Spinoza . [1] [3]
En su libro Infinite Minds: A Philosophical Cosmology (2001), Leslie defiende un universo panteísta en el que todo existe en una mente divina. El filósofo Brendan Sweetman comentó que el libro promueve una "teoría panteísta altamente especulativa que es fascinante a su manera, pero que probablemente convencerá a muy pocos". [1] El libro de Leslie es único porque acepta y utiliza argumentos a favor de la existencia de Dios que se suelen utilizar para apoyar el teísmo, como una versión del argumento cosmológico y el argumento del diseño basado en el ajuste fino, pero los explica de forma panteísta. [4]