John Gabriel Stedman (1744 - 7 de marzo de 1797) fue un oficial y escritor del ejército holandés, mejor conocido por escribir La narrativa de una expedición de cinco años contra los negros rebeldes de Surinam (1796). Esta narrativa abarca describe su experiencia en Surinam entre 1773 y 1777, donde fue soldado en un regimiento holandés desplegado para ayudar a las tropas coloniales que luchaban contra grupos de cimarrones . [1] Primero registró sus experiencias en un diario personal que luego reescribió y amplió en la Narrativa . La Narrativa fue un éxito de ventas de la época y, con sus descripciones de primera mano de la esclavitud y otros aspectos del colonialismo , se convirtió en una herramienta importante en el incipiente movimiento abolicionista . En comparación con el diario personal de Stedman, su Narrativa publicada es una versión desinfectada y romántica del tiempo que Stedman pasó en Surinam.
Stedman nació en 1744 en Dendermonde , entonces en los Países Bajos austríacos , hijo de Robert Stedman, un escocés y oficial de la Brigada Escocesa de la República Holandesa , y su esposa franco-holandesa, Antoinetta Christina van Ceulen. Vivió la mayor parte de su infancia en la República Holandesa con sus padres, pero también pasó tiempo con su tío en Escocia. Stedman describió su infancia como "llena de desventuras y encuentros abrasivos de todo tipo". [2]
La carrera militar de Stedman comenzó a la edad de 16 años. Su primer rango de mando fue el de alférez , bajo el cual defendió varios puestos de avanzada de Low Country al servicio del Stadthouder holandés . Posteriormente su rango fue elevado a teniente. [3] En 1771, Stedman se volvió a alistar debido a una deuda abrumadora después de la muerte de su padre. [3]
Stedman abandonó la República Holandesa el 24 de diciembre de 1772, después de responder a un llamado de voluntarios para servir en las Indias Occidentales . Se le otorgó el grado de Capitán a través de un brevet , una autorización temporal y honoraria para que un oficial ostentara un rango superior. [3] Su cuerpo estaba compuesto por 800 voluntarios que serían enviados a Surinam a bordo de la fragata Zeelust para ayudar a las tropas locales que luchaban contra bandas merodeadoras de esclavos fugitivos, conocidos como cimarrones , en la región oriental de la colonia. El cuerpo, que estaba entrenado para los campos de batalla de Europa, no estaba preparado para la batalla contra las desconocidas tácticas de guerrilla de sus oponentes. [3]
Después de llegar a la colonia, Stedman recibió órdenes del coronel Fourgeoud, comandante de las tropas recién llegadas. Fourgeoud era conocido por cenar carnes gourmet, vino y otras delicias, mientras que sus tropas sobrevivían con raciones escasas y a menudo estropeadas. [4] Trató a Stedman con crueldad, inventando tareas para que él las completara y quitándole sus municiones. Stedman creía que Fourgeoud descuidó sus deberes como oficial, ignorando el bienestar de sus tropas, y que sólo conservó su título mediante sobornos monetarios. [4] Respecto al pobre liderazgo de Fourgeoud, Stedman se mostró intransigente: "Declaro solemnemente haber omitido todavía muchas otras calamidades que sufrimos". [5]
El 10 de agosto de 1775, poco después de enfermarse en Surinam, Stedman le escribió al coronel Fourgeoud una carta solicitando tanto un permiso para recuperar la salud como los seis meses de paga militar que se le debía. Fourgeoud rechazó su solicitud dos veces, aunque concedió solicitudes similares a otros oficiales. Stedman escribió más tarde: "Esto me enfureció tanto que no sólo le deseaba a él en el infierno, sino también a mí, tener la satisfacción de verlo arder". [6]
Además de los 800 soldados europeos, Stedman luchó junto al recién formado Free Negro Corps (FNC). A las FNC, esclavos negros comprados a sus esclavizadores, se les prometió su libertad, una casa con un jardín y pago de combate por su servicio en la acción contra los cimarrones. [7] La FNC originalmente contaba con 116 hombres, pero 190 más fueron comprados e incorporados a la unidad después de que el grupo original mostrara coraje y perseverancia en acción. [7]
Stedman sirvió en siete campañas en los bosques de Surinam, cada una con un promedio de tres meses. [8] Sólo participó en una batalla, que tuvo lugar en 1774 y concluyó con la captura del pueblo de Gado Saby. Se puede ver una representación de esta batalla en el frontispicio de Stedman's Narrative , que muestra a Stedman de pie junto a un esclavo muerto en primer plano y una aldea ardiendo en la distancia. [9]
A lo largo de estas campañas, se produjeron frecuentes emboscadas y las enfermedades se propagaron rápidamente, lo que provocó una enorme pérdida de tropas. Estas pérdidas fueron tan grandes que en 1775 se enviaron 830 tropas europeas adicionales desde la República Holandesa para complementar las 800 originales. [9] Las campañas estuvieron plagadas de enfermedades, ira, fatiga y muerte. Stedman observó los horrores de la batalla y las payasadas del gato y el ratón de ambos bandos que resultaron en simplemente empujar la batalla a través de Surinam en lugar de sofocarla. [9]
Surinam fue colonizado por primera vez por el gobernador de Barbados en la década de 1650 y poco después capturado por los holandeses, quienes rápidamente comenzaron a establecer plantaciones de azúcar. En 1683, Surinam quedó bajo el control de la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales . La colonia desarrolló una economía agrícola muy dependiente de la esclavitud africana.
Dos ríos fueron fundamentales para las colonias: el Orinoco y el Amazonas . En el momento del despliegue de Stedman, los portugueses vivían a lo largo del río Amazonas y los españoles a lo largo del río Orinoco. Los colonos holandeses se extendieron a lo largo de la costa y los franceses vivían en un pequeño asentamiento conocido como Cayena . [10]
La narrativa de una expedición de cinco años contra los negros rebeldes de Surinam es un relato autobiográfico de las experiencias de Stedman en Surinam desde el año 1773 hasta 1777. Mientras Stedman llevaba un diario de su estancia en Surinam, que se conserva en las bibliotecas de la Universidad de Minnesota . El manuscrito narrativo no se compuso hasta diez años después de su regreso a Europa. En el manuscrito narrativo , Stedman describe vívidamente los paisajes de Surinam, prestando gran atención a la flora, la fauna y los hábitos sociales de los africanos indígenas, libres y esclavizados, y de los colonos europeos en Surinam. Sus observaciones de la vida en la colonia abarcan las diferentes culturas presentes en la época: holandesa, escocesa, nativa , africana, española, portuguesa y francesa. Stedman también se toma el tiempo para describir el día a día en la colonia.
Las primeras páginas de la Narrativa registran el viaje de Stedman a Surinam. Pasa sus días leyendo en la cubierta del Boreas , intentando evitar a los enfermos del mar turbulento. [11] El Boreas estaba acompañado por otro barco, el Weftellingwerf , y tres nuevas fragatas de transporte construidas. Stedman llega por primera vez a Surinam el 2 de febrero de 1773. A su llegada a Surinam, Stedman y las tropas se encuentran con residentes de la fortaleza de Amsterdam, a lo largo del río Surinam . Aquí Stedman ofrece su primera descripción del paisaje de Surinam. [12] Según Stedman, la tierra abundaba en olores deliciosos: limón, naranja y shaddock . Los nativos, vestidos con taparrabos, sorprendieron un poco a Stedman al principio, y los describió como "barqueros tan desnudos como cuando nacieron". [13]
Partes de la Narrativa continúan centrándose en descripciones de los entornos naturales de Surinam. Stedman escribe que partes de Surinam son montañosas, secas y áridas, pero gran parte de la tierra es madura y fértil, y disfruta de una temporada de crecimiento que dura un año, con lluvias y un clima cálido. Señala que en algunas partes la tierra es baja y pantanosa, y los cultivos se cultivan con un método de riego por "inundación" similar al utilizado en el antiguo Egipto. Stedman también describe que Surinam tiene grandes áreas no cultivadas; hay inmensos bosques, montañas (algunas con valiosos minerales), marismas profundas, pantanos e incluso grandes zonas de sabana. Algunas zonas de la costa son inaccesibles y presentan obstáculos a la navegación como rocas, riberas de ríos, arenas movedizas y pantanos. [14]
En su Narrativa , Stedman escribe sobre el contraste entre la belleza de la colonia y su primera experiencia con la violencia y la crueldad endémicas allí. Una de sus primeras observaciones involucra la tortura de una esclava casi desnuda , encadenada a una pesa de hierro. Su relato describe a la mujer recibiendo 200 latigazos y cargando con el peso durante un mes como resultado de su incapacidad para cumplir una tarea que le fue asignada. [11]
A lo largo de su Narrativa , Stedman relata varias historias sobre el estado de los esclavos y los horrores a los que son sometidos. En una historia detallada en su Narrativa , que involucra a un grupo que navegaba en un barco, su amante ordenó a una madre esclavizada que entregara a su bebé que lloraba. Luego, la señora arrojó al bebé al río, ahogándolo. La madre saltó al río tras su bebé, cuyo cuerpo fue recuperado por otros esclavos. Posteriormente, la madre recibió 200 latigazos por su comportamiento desafiante. En otra historia, un niño pequeño se pega un tiro en la cabeza para escapar de los azotes . En otro más, un hombre es completamente destrozado en el potro y abandonado durante días para sufrir hasta morir. [15]
,_by_John_Gabriel_Stedman,_1796_(cropped).jpg/1280px-A_Surinam_Planter_in_his_Morning_Drefs_(Dress),_by_John_Gabriel_Stedman,_1796_(cropped).jpg)
Stedman's Narrative fue publicada por Joseph Johnson , una figura radical que recibió críticas por el tipo de libros que vendía. En la década de 1790, más del 50 por ciento de ellos eran políticos, incluida la Narrativa de Stedman . Los libros que publicó apoyaron los derechos de los esclavos, judíos, mujeres, prisioneros y otros pueblos oprimidos de todo el mundo. Johnson era un miembro activo de la Sociedad de Información Constitucional , una organización que intentaba reformar el Parlamento. Fue condenado por apoyar y publicar a escritores que expresaban opiniones liberales, como Mary Wollstonecraft , Benjamin Franklin y Thomas Paine .
La Narrativa de Stedman se convirtió en un gran éxito literario. Fue traducido al francés , alemán , holandés , italiano y sueco , y finalmente se publicó en más de veinticinco ediciones diferentes, incluidos varios tratados abolicionistas centrados en Joanna. Stedman fue muy aclamado por sus ideas sobre la trata de esclavos y su narrativa fue adoptada por la causa abolicionista. [16] Paradójicamente, también se convirtió en el manual de tácticas de contrainsurgencia en los trópicos. [17]
Fueron necesarios casi dos siglos para que se publicara una edición crítica. La edición crítica íntegra, editada por Richard y Sally Price, se publicó en 1988. Una edición abreviada publicada en 1992 por Price and Price permanece impresa, así como dos ediciones publicadas en 1962 y 1966 por el renombrado anticuario Stanbury Thompson. De las ediciones de Thompson de 1962 y 1966, Price y Price escriben: "El trabajo de Thompson confundió tanto como esclareció. El examen de los cuadernos y documentos originales que Thompson había utilizado (que ahora se encuentran en la Biblioteca James Ford Bell de la Universidad de Minnesota ) reveló que, no sólo había insertado su propio comentario en el de Stedman...sino que había cambiado fechas y ortografía, leído mal y transcrito incorrectamente una gran cantidad de palabras". [18] Una edición facsímil de la edición crítica íntegra de 1988 del manuscrito original de Stedman de 1790, editada por Richard y Sally Price, fue publicada en 2010 por iUniverse y en 2016 por Open Road. Esta última edición sigue disponible.
La narrativa de Stedman lo asoció con algunos de los radicales más destacados de Europa. Su editor, Johnson, fue encarcelado en 1797 por imprimir los escritos políticos de Gilbert Wakefield . [19] Johnson encargó a William Blake y Francesco Bartolozzi la creación de grabados para la Narrativa . Blake grabó dieciséis imágenes para el libro y las entregó en diciembre de 1792 y 1793, así como una sola placa en 1794. [20] Las imágenes representan algunas de las horribles atrocidades contra los esclavos que Stedman presenció, incluidos ahorcamientos , azotes y otras formas de tortura. Las láminas de Blake son más contundentes que otras ilustraciones del libro y tienen la "fluidez de línea" y la "calidad alucinatoria de su obra original". [20] Es imposible comparar los bocetos de Stedman con las láminas de Blake porque ninguno de los dibujos originales de Stedman ha sobrevivido. [20] A través de su colaboración, Blake y Stedman se hicieron amigos cercanos. Se visitaban a menudo, [19] y Blake incluyó más tarde algunas de sus imágenes de la Narrativa de Stedman en su poema " Visiones de las Hijas de Albion ". [20]
Como escritor, Stedman estaba intrigado por Surinam, un " Nuevo Mundo " lleno de complejidades que eran a la vez familiares y extrañas. [21] Dividido entre los papeles de "romántico incurable" [9] y observador científico, Stedman intentó mantener una distancia objetiva de este extraño nuevo mundo, pero se sintió atraído por su belleza natural y lo que percibía como su exotismo. [9]
Stedman hizo un esfuerzo diario para tomar notas sobre el terreno, utilizando cualquier material a la vista sobre el que se pudiera escribir, incluidos cartuchos de munición y huesos blanqueados. Más tarde, Stedman transcribió las notas y las juntó en un pequeño cuaderno verde y diez hojas de papel cubiertas por delante y por detrás con escritura. [22] Tenía la intención de utilizar estas notas y diarios para producir un libro. [22] Stedman también se propuso escribir con claridad y distinguir la verdad de los rumores. Era diligente con los hechos y se centraba principalmente en relatos de primera mano de los acontecimientos. [23]
El 15 de junio de 1778, apenas un año después de regresar a los Países Bajos desde Surinam, Stedman comenzó a reunir estas notas y diarios en lo que finalmente se convertiría en su Narrativa . [24] En 1787, Stedman comenzó a mostrar partes de su diario a sus amigos en un intento de asegurar respaldo financiero para la publicación del manuscrito. También intentó conseguir suscriptores potenciales en las principales ciudades de Europa. [9] El 8 de febrero de 1791, Stedman envió la primera edición de su manuscrito recién terminado, junto con una lista de 76 suscriptores, a Johnson. [9]
En 1786, Stedman escribió una serie de anotaciones retrospectivas en su diario recordando los acontecimientos de su vida hasta los 28 años. En este diario, se retrató a sí mismo con el estilo y el tono de personajes ficticios como Tom Jones y Roderick Random . [2] Explicó su oposición a las figuras de autoridad , que también describió durante su estancia en Surinam, y la simpatía que sentía hacia las criaturas y los humanos innecesariamente castigados o torturados. [25] En estas entradas, Stedman cuenta ocasiones a lo largo de su vida en las que intercedió en nombre de otros para aliviar el sufrimiento. [25] Stedman insistió en que no describió los acontecimientos de su vida con la intención de obtener éxito o fortuna. [26] Explicó que escribió "siguiendo puramente los dictados de la naturaleza, y odiando igualmente a un hombre inventado y una historia inventada". [26]
Stedman escribió su Narrativa diez años después de que ocurrieran los hechos. La narrativa a veces se desvía del diario, pero Stedman tuvo cuidado de proporcionar sus fuentes y exponer observaciones de primera mano en lugar de relatos externos. [23] Una de las principales diferencias entre las dos obras tiene que ver con la representación que hace Stedman de su relación con Joanna. En el diario, relata numerosos encuentros sexuales con mujeres esclavizadas antes de conocer a Joanna, acontecimientos que fueron eliminados de la Narrativa . Stedman omitió una serie de negociaciones entre él y la madre de Joanna, durante las cuales ella le ofrece venderle a Joanna. Stedman también elimina los primeros encuentros sexuales de la Narrativa , y Joanna es representada como una figura romántica a quien Stedman describe con un lenguaje sentimental y florido, a diferencia de una niña esclavizada que atendía sus necesidades sexuales y domésticas. [28] Mary Louise Pratt se refiere a estos cambios como una "transformación romántica de una forma particular de explotación sexual colonial". [29]
.jpg/1280px-Blake_after_John_Gabriel_Stedman_Narrative_of_a_Five_Years_copy_2_object_8_(cropped).jpg)
La actitud de Stedman hacia los esclavos y la esclavitud ha sido objeto de debate académico. A pesar de la utilidad abolicionista del texto, el propio Stedman estaba lejos de ser un abolicionista. Una defensa de la esclavitud recorre todo el texto, enfatizando los problemas que surgirían de una emancipación repentina. [30] De hecho, Stedman creía que la esclavitud era necesaria de alguna forma para seguir permitiendo a las naciones europeas satisfacer sus deseos excesivos de productos básicos como el tabaco y el azúcar.
La relación de Stedman con la esclava Joanna complica aún más sus puntos de vista sobre la esclavitud. Stedman describió su relación como "de amor romántico más que de servidumbre filial", [31] aunque se desconocen los sentimientos de Joanna sobre la relación.
La Narrativa es también un texto etnocéntrico . [30] Algunos críticos argumentan que el libro hizo que Stedman pareciera un defensor a favor de la esclavitud mucho más consistente de lo que pretendía. [32] Pero las actitudes de Stedman hacia los esclavos individuales no coincidieron con su actitud hacia la institución de la esclavitud. Su simpatía por los esclavos que sufren, expresada a lo largo del libro, se ve constantemente ofuscada por su opinión sobre la esclavitud como institución, que según Werner Sollors era "complicada y su representación fuertemente afectada por las revisiones". [32]
Según la introducción editorial de Narrative , Stedman "llenó su boceto autobiográfico de aventuras amorosas". [33] Por ejemplo, cuando era joven y crecía en Holanda, Stedman tuvo aventuras simultáneas con la esposa de su casero y su criada hasta que la casera se puso celosa y desalojó tanto a Stedman como a la criada simultáneamente. [33] Stedman detalla encuentros sexuales frecuentes con mujeres libres y esclavizadas de ascendencia africana en su diario de viaje, que comenzó el 9 de febrero de 1773, la noche en que llegó a la capital de Surinam, Paramaribo . [28] El 9 de febrero se relata con la siguiente entrada: "Nuestras tropas fueron desembarcadas en Parramaribo... Me emborracho [ sic ] en una taberna, me voy a dormir a casa del Sr. Lolkens, que estaba en el campo, si joder una de sus doncellas negras". [34]
El diario personal que llevó Stedman (y los encuentros sexuales mencionados en él) varía bastante de su Narrativa publicada . Stedman, consciente de su imagen, con esposa e hijos en Europa, quería cultivar la impresión de un caballero en lugar del adúltero en serie que retrata en sus diarios. La narrativa de Stedman elimina el sexo despersonalizado con mujeres de color y lo reemplaza con más detalles sobre su relación con Joanna. [35] Price y Price resumen estos cambios como "Si bien sus diarios describían una sociedad en la que el sexo despersonalizado entre hombres europeos y esclavas era generalizado y rutinario, su manuscrito de 1790 transformó a Surinam en el escenario exótico para una historia de amor profundamente romántica y apropiadamente trágica. ". [18]
.jpg/1280px-Stedman2_(cropped).jpg)
Stedman menciona por primera vez a Joanna por su nombre en su diario el 11 de abril de 1773 en relación con su negociación con su madre para la compra de los servicios domésticos y sexuales de Joanna: "J—, su madre y Q— madre llegan a un acuerdo cercano conmigo, Lo pospusimos por las razones que les di". [28] [34] Stedman finalmente negocia un acuerdo con la madre de Joanna, que indica en esta entrada del diario: "J—a viene a quedarse conmigo. Le doy regalos por valor de unas diez libras esterlinas y soy perfectamente feliz. " [34] En la edición manuscrita de 1790 de la narración de viajes de Stedman, editada y ampliada a partir de su diario de viaje, elogió la apariencia física de Joanna, "hablando de la bondad de su corazón". [36]
A lo largo de la narrativa , Stedman elogia el carácter de Joanna. A menudo describe casos de lo que él veía como su lealtad y devoción hacia él a través de sus ausencias y enfermedades:
"Ella me dijo que había oído hablar de mi triste situación; y si todavía tenía de ella la misma buena opinión que había expresado anteriormente, su única petición fue que se le permitiera atenderme hasta que me recuperara. Acepté agradecido la oferta. ; y gracias a su incansable cuidado y atención, tuve la buena fortuna de recuperar mi salud." [37]
En el siglo XIX, los abolicionistas hicieron circular la historia de Stedman y Joanna, sobre todo en la colección The Oasis de Lydia Maria Child en 1834. [38] La primera edición abreviada de Stedman's Narrative para concentrarse en la narrativa de Joanna se publicó en 1824, titulada Joanna, or La esclava, un cuento de las Indias Occidentales . El compilador anónimo de la versión de 1824 escribe en el prefacio que la emancipación "no es ni practicable ni aconsejable", pero aboga por "la abolición de la crueldad". [39] En 1838, Isaac Knapp , un abolicionista e impresor de Boston, publicó Narrativa de Joanna; Un esclavo emancipado, de Surinam. Knapp fundó la Sociedad Antiesclavitud de Nueva Inglaterra en 1832 junto con William Lloyd Garrison . Knapp y Garrison también cofundaron el periódico abolicionista The Liberator en 1831. Al igual que la versión de Lydia Maria Child de la narrativa de Stedman y Joanna incluida en la colección abolicionista The Oasis en 1834, Narrative of Joanna circuló en un discurso abolicionista claramente estadounidense.
Stedman y Joanna tuvieron un hijo, llamado Johnny. Johnny finalmente fue liberado de la esclavitud, pero no Joanna. Sin embargo, cuando Stedman regresó a la República Holandesa en junio de 1777, Joanna y su hijo se quedaron en Surinam. Stedman explicó esto diciendo que Joanna se negó a regresar con él:
"Dijo que si regresaba pronto a Europa, o bien se separaría de mí para siempre, o bien me acompañaría a una tierra donde la inferioridad de su condición resultaría una gran desventaja para su benefactor y para ella misma; y en cualquiera de estas dos situaciones En estos casos, debería sentirse muy miserable". [40]
Poco después de su regreso a la República Holandesa, Stedman se casó con una mujer holandesa, Adriana Wierts van Coehorn, y formó una familia con ella. Según la edición de Stanbury Thompson de los diarios de Stedman, Joanna murió en 1782, después de lo cual su hijo emigró a Europa para vivir con Stedman y fue educado en la escuela de Blundell . Más tarde, Johnny sirvió como guardiamarina en la Royal Navy y murió en el mar cerca de Jamaica . [41]
La esposa de Stedman, Adriana, era la nieta adinerada de un conocido ingeniero holandés. Juntos se establecieron en Tiverton , Devonshire, y tuvieron cinco hijos: Sophia Charlotte, Maria Joanna, George William, Adrian y John Cambridge. Tras la muerte de Joanna, Johnny se unió a su familia. Adriana no hizo ningún intento por ocultar sus sentimientos de resentimiento hacia Johnny y Stedman a menudo protegía a su hijo de su ira. Stedman favoreció a su primer hijo y más tarde escribió un diario dedicado casi en su totalidad a relatos de la adolescencia de Johnny. Después de la muerte de Johnny, Stedman publicó un poema que escribió para su hijo, elogiando su relación. [19] Las últimas líneas son las siguientes:
"Vuela dulce sombra, vuela a esa morada bendita,
allí contempla a tu madre y adora a tu Dios.
Allí, ¡oh muchacho!, en esa orilla celestial,
que con gusto nos encontremos y no nos separemos más".
Las hijas de Stedman estaban casadas con hombres prósperos de buenas familias. Sus otros hijos se unieron al ejército. George William sirvió como teniente en la Royal Navy y murió mientras intentaba abordar un barco español frente a las costas de Cuba en 1803. Adrian luchó en la Primera Guerra Anglo-Sikh por la que luego fue honrado después de participar en la Batalla de Aliwal contra los sikhs , y murió en el mar en 1849. John Cambridge sirvió como capitán de la 34.ª Infantería Ligera del ejército de la Compañía de las Indias Orientales y murió en un ataque a Rangún en 1824. [19]
Poco se sabe sobre los últimos años de la vida de Stedman. La "Lista del Ejército" continuó imprimiendo su nombre hasta 1805, después de ocho años de su muerte. El 5 de julio de 1793, fue nombrado mayor en el segundo batallón de la Brigada Escocesa y ascendido a teniente coronel el 3 de mayo de 1796. La portada de su libro señala que alcanzó el rango de capitán, a través del brevet otorgado. al inicio de su despliegue en las Indias Occidentales. Según el Diccionario de biografía nacional , la tradición familiar sostiene que Stedman sufrió un grave accidente hacia 1796 que le impidió comandar un regimiento en Gibraltar . Se retiró a Tiverton, Devon . Las instrucciones dejadas por Stedman antes de su muerte pedían que fuera enterrado en la parroquia de Bickleigh junto al autoproclamado rey gitano Bampfylde Moore Carew . Pidió específicamente ser enterrado exactamente a medianoche a la luz de las antorchas. La petición final de Stedman aparentemente no fue cumplida en su totalidad, ya que su tumba se encuentra frente a la puerta de la sacristía, en el lado opuesto de la iglesia de Carew. [42]
Citas
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace )el oasis lydia maria niño.
Bibliografía
