John G. West es miembro principal del Discovery Institute (DI), con sede en Seattle, y director asociado y vicepresidente de políticas públicas y asuntos legales de su Centro para la Ciencia y la Cultura (CSC), que sirve como centro principal del movimiento pseudocientífico de diseño inteligente .
West recibió una licenciatura en comunicaciones (Periodismo editorial) de la Universidad de Washington en 1986. De 1986 a 1989, se desempeñó como editor en jefe de Public Research, Syndicated, que distribuyó ensayos sobre asuntos públicos a más de 700 diarios y semanarios. Recibió su doctorado. en Gobierno de la Claremont Graduate School (ahora Claremont Graduate University ) en 1992, ha impartido cursos de ciencias políticas e historia en la Universidad Estatal de California, San Bernardino y Azusa Pacific University , y fue profesor asociado de ciencias políticas en la Seattle Pacific University (una universidad privada). Christian University) donde presidió el departamento de Ciencias Políticas y Geografía . [1] [2]
West ha sido codirector del CSC desde su formación en 1996, a raíz de conversaciones entre él y Stephen C. Meyer , que llevaron a una invitación del presidente de DI, Bruce Chapman, para crearlo como una unidad dentro de DI. [3] [4] En la conferencia 'Muerte del Materialismo' patrocinada por DI en 1995, de la cual nació, pronunció un discurso titulado 'La muerte del materialismo y la renovación de la cultura', que fue una de las primeras articulaciones de la teoría de la cuña. Strategy (luego filtrado en 1998 como lo que se conoció como el Documento Wedge , con una introducción idéntica a los párrafos iniciales de West). [5]
Tanto en su libro de 2007 Darwin Day in America como en conferencias, West presenta su caso para vincular a Darwin con el movimiento eugenésico . [6] El historiador de la ciencia Mark Borrello criticó el argumento de West por escrito: "West quiere decir culpar a los biólogos en general y a la teoría darwiniana en particular por las leyes de esterilización forzada que aprobaron muchas legislaturas estatales en la primera mitad del siglo XX. Esto no servirá. Los historiadores de la ciencia saben que la aprobación de las primeras leyes de esterilización a principios del siglo XX se produjo durante el ' eclipse del darwinismo '." Borrello afirma además que este apoyo popular a la eugenesia coincidió con la oposición popular a la enseñanza de la evolución. [7] Además, científicos modernos, como Stephen Jay Gould, se pronunciaron en contra de la eugenesia. [8] [9]