John Graham Lake (18 de marzo de 1870 - 16 de septiembre de 1935) fue un líder canadiense-estadounidense del movimiento pentecostal que comenzó a principios del siglo XX, y es conocido como curandero , misionero y, junto con Thomas Hezmalhalch , cofundador. de la Misión de Fe Apostólica de Sudáfrica . A través de su obra misionera africana de 1908 a 1919, Lake jugó un papel decisivo en la expansión del pentecostalismo en Sudáfrica , el movimiento religioso del sur de África más exitoso del siglo XX. [1] : 98 [2] : 34 Después de completar su obra misional en África, Lake evangelizó durante 10 años, principalmente a lo largo de la costa oeste de los Estados Unidos, estableciendo "salas de curación" y campañas de curación, y estableciendo iglesias. Lake fue influenciado por el ministerio de curación de John Alexander Dowie y el ministerio de Charles Parham . [3]
Lake nació en St. Marys, Ontario, Canadá y se mudó a Sault Ste. Marie. Marie, Michigan con su familia en 1886. [4] Nació en una familia numerosa de 16 hermanos (ocho de los cuales murieron jóvenes). [5] Se graduó de la escuela secundaria en St Mary's poco antes de mudarse a Michigan y afirmó haber sido ordenado en el ministerio metodista a la edad de veintiún años. [4] Sin embargo, su asistencia al seminario nunca ha sido confirmada [6] : 53 y los registros del censo no pueden confirmar ni siquiera diez años de educación. [7] Lake, entonces, puede no haber tenido ninguna formación teológica formal.
Lake se mudó a un suburbio de Chicago, Harvey, en 1890, donde trabajó como techador y albañil antes de regresar a su ciudad natal en 1896. Según Lake, se convirtió en un hombre de negocios laborioso y fundó dos periódicos, el Harvey Citizen en Harvey, Illinois y el Soo Times en Sault Ste. Marie. Marie, Michigan , [4] antes de comenzar una exitosa carrera en el sector inmobiliario y, más tarde, convertirse en millonario en transacciones de seguros de vida. El historiador Barry Morton no encontró evidencia de que Lake alguna vez fuera propietario de los dos periódicos, citando fuentes que indican que Harvey Citizen fue fundado por el municipio de Harvey, [8] y Soo Times fue iniciado por George A. Ferris y propiedad de Ferris & Scott Publishers. [1] : 103 [9] : 394 [10] Morton alega además que Lake exageró su carrera empresarial y que "evidencias claras" muestran que Lake trabajó como contratista a pequeña escala, techador y "cambiador de casas". [1] : 103 En el censo de 1900, la ocupación de Lake figura como "carpintero". [7] En febrero de 1893, Lake se casó con Jennie Stevens de Newberry, Michigan, y los dos tuvieron seis hijos y adoptaron otro antes de su muerte en 1908. Durante la década de 1890, Lake y muchos miembros de su familia comenzaron a aparecer regularmente en los servicios de Dowie, donde los asistentes fueron supuestamente curados y supuestamente resucitados de las puertas de la muerte. En 1898, Lake abrió un pequeño capítulo de la Iglesia Católica Cristiana de Dowie en Sault Ste Marie y celebró reuniones en el ático de la casa de sus padres. En 1901 trasladó a su familia a Zion, Illinois , donde trabajó en el departamento de construcción de la ciudad teocrática.
Después de que los recortes masivos afectaran a la siempre en quiebra Zion City, [11] Lake encontró un nuevo empleo alrededor de 1905. Más tarde afirmó que mantuvo relaciones con muchas de las principales figuras de su época, incluido el magnate ferroviario James Jerome Hill , Cecil Rhodes , Mahatma Gandhi , Arthur Conan Doyle y otros. [12] [13] Cuando comenzó su carrera de predicador, afirmó haber abandonado un salario anual de 50.000 dólares (alrededor de 1,25 millones de dólares estadounidenses de 2007 [14] ), así como su puesto en la Junta de Comercio de Chicago . El biógrafo de Lake, Burpeau, no informó ninguna evidencia fuera de las propias afirmaciones de Lake de que Lake estaba conectado con estos ricos financieros e industriales. [6] Según Morton, los registros contemporáneos muestran que Lake nunca abandonó Zion City en el momento en que se decía que Lake se estaba haciendo un nombre en Chicago; en cambio, trabajó en la cercana Waukegan como un "vendedor de seguros común y corriente en un pueblo pequeño". Lake no aparece en los periódicos contemporáneos hasta 1907, donde dio cuenta de su experiencia al hablar en lenguas. [1] : 105 En 1907, Lake se convirtió al pentecostalismo cuando Charles Parham organizó un avivamiento en una tienda de campaña en Sión en un intento de cortejar a los partidarios de Dowie. Después de la partida de Parham, un grupo de varios cientos de "parhamitas" permaneció en Sión, liderados por Thomas Hezmalhalch, un recién llegado del Azusa Street Revival . A medida que avanzaba 1907, Lake creció en estatura entre este grupo y, por lo general, figuraba como colíder. Después del arresto de Parham por informes de sodomía y pedofilia en el verano de 1907, [15] los parhamitas cayeron en la desorganización. Creyendo que muchos habían sido poseídos por demonios, se iniciaron una serie de brutales exorcismos , en los que se produjeron al menos dos muertes. [16] [17] [enlaces de citas no válidos y que no funcionan] Ante los arrestos y la posible violencia de las turbas, los parhamitas se vieron obligados a huir en masa de Illinois. Lake y Hezmalhalch partieron hacia Indianápolis. Una vez allí, recaudaron 2.000 dólares para financiar una misión pentecostal en Sudáfrica.
Con Thomas Hezmalhalch , Lake fundó la Misión de Fe Apostólica de Sudáfrica (AFM) en 1908 y llevó a cabo la obra misional de 1908 a 1913. Lake y Hezmalhalch parecerían ser los primeros misioneros pentecostales en Sudáfrica e introdujeron el habla en lenguas. Muchos de los que se unieron a su iglesia habían sido anteriormente sionistas aliados a la organización de Dowie que creían en la curación por la fe . Morton escribe, [1] : 98 "Lake jugó un papel decisivo en la difusión de esta fusión de sionismo/pentecotalismos que es exclusiva del sur de África... aproximadamente la mitad de los cristianos del sur de África este año [2023] son adherentes a ella... Lake jugó un papel decisivo papel decisivo en la difusión de esta "segunda evangelización". El movimiento de Lake atrajo a muchos de los primeros sionistas liderados por Pieter L. Le Roux de Wakkerstroom . [18] : 15 Debido a los impulsos segregacionistas de los miembros blancos de la AFM, [19] la mayoría de sus miembros africanos eventualmente se separaron, formando muchas sectas cristianas sionistas diferentes . [ cita necesaria ]
Apenas seis meses después de la llegada de Lake a Sudáfrica, su primera esposa, Jennie, murió el 22 de diciembre de 1908. [3] Se refirió a la muerte de su esposa como “el golpe maestro de Satanás”. Continuó su trabajo en África durante otros cuatro años, criando a sus siete hijos con la ayuda de su hermana Irene. [3]
El ministerio de Lake en Sudáfrica no estuvo exento de controversia. Morton escribió [1] : 114-15 que Lake fue acusado de: apropiarse indebidamente de los fondos de la AFM, en particular porque los fondos no fluyeron a áreas rurales pobres, pero finalmente fue refutado. Las curaciones que ocurrieron bajo su ministerio fueron documentadas minuciosamente. También escribió que "un análisis del misionero estaba lleno de mentiras flagrantes". [1] : 98 Marius Nel adopta una posición diferente y menciona una "noción aparentemente preconcebida de Lake como un fraude y una estafa, respaldada por una utilización desequilibrada y trato injusto de los recursos" [20]
Lake regresó a Estados Unidos el 1 de febrero de 1913 y se casó con Florence Switzer en septiembre de 1913. [3] El comentario de Lake [ cita necesaria ] sobre este segundo matrimonio fue: "Los hombres de estos días se consideran felizmente casados una vez. He estado especialmente bendecido porque he estado felizmente casado dos veces." De este matrimonio nacieron cinco hijos.
Después de un año de predicación itinerante, Lake se mudó a Spokane, WA en julio de 1914 y comenzó a ministrar en "La Iglesia de la Verdad". Comenzó una organización llamada The Divine Healing Institute y abrió lo que llamó "Lake's Divine Healing Rooms". Lake dirigió las "salas de curación" desde 1915 hasta mayo de 1920, momento en el que se mudó a Portland, Oregón , para un ministerio similar que duró otros cinco años. Continuó fundando iglesias y "salas de curación" en la costa de California y finalmente a Houston, TX en 1927, antes de regresar finalmente a Spokane en 1931. A su regreso a Spokane, compró una antigua iglesia y comenzó su iglesia y sala de curación definitivas. [3]
En 1935, Lake sufrió un derrame cerebral grave [21] y murió el 16 de septiembre de 1935, [3] a los 65 años.
{{citation}}: Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace ){{cite news}}: Falta o está vacío |title=( ayuda ){{cite news}}: Falta o está vacío |title=( ayuda ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )Trabajando bajo un frenesí religioso y creyendo que sus manipulaciones expulsarían a los demonios y traerían salud a la señora Letitia Greenhaulgh, de 64 años y lisiada durante veinte años, cinco miembros de la secta de los parhamitas están arrestados en Sión. Ciudad, acusada de torturar...
