John Fire Lame Deer (en Lakota Tȟáȟča Hušté ; 17 de marzo de 1903 [1] - 14 de diciembre de 1976, [2] también conocido como Lame Deer , John Fire y John (Fire) Lame Deer ) fue un hombre santo Lakota, miembro de la sociedad Heyoka , [ cita requerida ] nieto del jefe Miniconjou Lame Deer , y padre de Archie Fire Lame Deer .
John Fire Lame Deer era un sioux Mineconju-Lakota nacido en la reserva india Rosebud . Su padre era Silas Fire Let-Them-Have-Enough. Su madre era Sally Red Blanket. Vivió con sus abuelos hasta los 6 o 7 años, después de lo cual fue colocado en una escuela diurna cerca de la familia hasta los catorce años. Luego fue enviado a un internado , uno de los muchos dirigidos por la Oficina de Asuntos Indígenas de los Estados Unidos para jóvenes indígenas. Estas escuelas fueron diseñadas para asimilar a los nativos americanos a la cultura dominante después de su asentamiento forzado en reservas. La madre de Lame Deer murió de tuberculosis en 1920. Su padre se mudó al norte a la reserva india de Standing Rock poco después y dejó a Lame Deer con tierras y ganado, que Lame Deer vendió rápidamente. [3]
La vida de Lame Deer cuando era joven fue dura y salvaje; viajó por el circuito de rodeo como jinete y más tarde como payaso de rodeo . También fue miembro de la iglesia del peyote y policía tribal. [3] Según su relato personal, bebía, jugaba, era mujeriego y una vez se embarcó en una borrachera de varios días en la que robó un coche y se emborrachó.
Lame Deer, que se estableció en la reserva Pine Ridge y viajó por todo el país, se hizo conocido tanto entre los lakota como entre el público estadounidense en una época en la que la cultura y la espiritualidad indígenas atravesaban un período de renacimiento y el movimiento psicodélico de los años 60 aún no se había desintegrado. A menudo participaba en eventos del Movimiento Indio Americano , incluidas sentadas en las Black Hills . Las Black Hills son tierras que eran propiedad legal de los lakota hasta que el gobierno de los Estados Unidos las confiscó ilegalmente sin compensación después del descubrimiento de oro en la zona. [4] Las Black Hills son sagradas para los lakota y varias otras tribus de las llanuras . La Corte Suprema de los Estados Unidos determinó que el gobierno federal "decidió abandonar la obligación del tratado de la Nación de preservar la integridad del territorio sioux" [5] y utilizó la fuerza militar para apoderarse de las Black Hills. [6] Los lakota siguen haciendo campaña por la devolución de las Black Hills.
En 1972, Richard Erdoes publicó Lame Deer, Seeker of Visions ; sus entrevistas grabadas con Lame Deer son parte de los documentos de Richard Erdoes en la Biblioteca Beinecke de Libros Raros y Manuscritos de la Universidad de Yale .
El libro trata sobre la vida posterior de Lame Deer, cuando decidió que quería ser maestro y sanador. Erdoes escribe sobre las opiniones de Lame Deer sobre la medicina del alce, el oso, el búfalo, el coyote y el tejón, [7] y la importancia que tuvieron las tradiciones ceremoniales de los lakota en su vida posterior y su comprensión final del mundo. [8]
