Juan de Falkenberg o Johannes Falkenberg (nacido en Falkenberg , Pomerania , fecha desconocida; fallecido alrededor de 1418 en Italia —o, según otros relatos, en su ciudad natal—) fue un teólogo y escritor dominico alemán.
Su prominencia en la historia medieval se debe en parte a su participación en el Cisma de Occidente , pero principalmente a su participación en las disputas de larga data entre los Caballeros Teutónicos de Prusia , por un lado, y el Reino aliado de Polonia y el Gran Ducado de Lituania, por el otro. Es conocido como uno de los primeros pensadores en abogar por el genocidio de otra nación. [1]
Se sabe poco sobre sus primeros años de vida, salvo que ingresó en la Orden de Santo Domingo y pasó el noviciado en el convento de Kammin . El hecho de que fuera maestro en Sagrada Teología indica que durante varios años enseñó filosofía y teología en su orden.
En oposición a muchos de sus hermanos y al general de su orden, Bernardo de Datis, que eran firmes partidarios de los antipapas Alejandro V y Juan XXIII , Falkenberg era partidario del papa Gregorio XII . Llevó su oposición hasta el extremo de negarse públicamente, en el Concilio de Constanza, a reconocer a Bernardo como su superior.
En el conflicto entre los Caballeros Teutónicos, por un lado, y el rey polaco Jogaila y el duque lituano Vytautas , por el otro, Falkenberg apoyó a los Caballeros, que libraron una cruzada de 100 años contra el pagano Gran Ducado de Lituania.
En aquel momento ambas partes sometieron la disputa a mediación del Concilio de Constanza .
Falkenberg escribió un libro, Liber de doctrina , publicado en 1416, [2] oponiéndose al erudito polaco Paulus Vladimiri . Liber de doctrina argumentaba que el rey de Polonia y sus seguidores eran idólatras e incrédulos; que la oposición contra ellos era noble y digna de elogio. En Liber de doctrina Falkenberg justificó el tiranicidio propugnado por el franciscano Jean Petit . Falkenberg concluyó que era lícito matar al rey de Polonia y a sus asociados. [3]
Falkenberg también argumentó, en Liber de doctrina , que "el Emperador tiene el derecho de matar incluso a infieles pacíficos simplemente porque son paganos (...). Los polacos merecen la muerte por defender a los infieles, y deberían ser exterminados incluso más que los infieles; deberían ser privados de su soberanía y reducidos a la esclavitud". [1] Stanislaus F. Belch en su obra Paulus Vladimiri y su doctrina sobre el derecho internacional y la política escribió que fue el primer escritor en formular una justificación del genocidio . [1]
Falkenberg también publicó Sátira en 1412, atacando aún más a los polacos y al rey Jogaila . En esa época el rey Jogaila era cristiano, al igual que Lituania . Falkenberg llamó al rey Jogaila un "perro rabioso", indigno de ser rey. [4] En una obra posterior Tres tractatuli , [5] publicada en 1416 [6] Falkenberg intentó refutar a Jean Gerson , Pierre d'Ailly y otros doctores de la Universidad de París , que habían condenado las obras de Jean Petit. En esta obra, además, negó a los obispos el derecho a declarar herético su libro o cualquier parte de él , afirmando que en materia de fe sólo el papa y los concilios generales son infalibles.
Por orden de Nicolás, arzobispo de Gniezno , Falkenberg fue encarcelado. Los polacos exigieron la condena de Falkenberg por herejía, pero fue en vano. Sus obras fueron condenadas por el Concilio de Constanza como escandalosamente difamatorias, pero no heréticas. [4] Un veredicto similar fue emitido por la Orden de los Dominicos, reunida en Estrasburgo entre mayo y junio de 1417, que también condenó al autor a cadena perpetua. A su regreso a Roma, el Papa Martín V se llevó a Falkenberg con él y lo mantuvo en confinamiento durante varios años. No se sabe con certeza si finalmente recuperó su libertad o murió allí.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Schroeder, Joseph (1913). "Juan de Falkenberg". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.Esta entrada cita: