Johannes Baader (21 de junio de 1875 - 14 de enero de 1955), [1] formado originalmente como arquitecto, fue un escritor y artista alemán asociado con el dadaísmo en Berlín.
Baader nació en Stuttgart , donde su padre trabajaba como herrero en los edificios reales. La educación de Johannes comenzó en la escuela de oficios de Stuttgart de 1892 a 1895 y continuó en la escuela técnica . Su primer trabajo fue como albañil en Dresde cortando lápidas. En 1905, después de mudarse a Berlín, conoció a Raoul Hausmann . Juntos se convertirían en figuras influyentes en el corazón del dadaísmo berlinés . En 1906 diseñó un Templo del Mundo , una visión utópica de armonía interdenominacional. Tomó numerosas formas como inspiración, incluidos arquetipos griegos e indios . Al igual que muchos proyectos arquitectónicos utópicos de la época, el edificio, que debía tener 1500 m de altura, permaneció sin construir y solo existe en forma de bocetos y escritos. Entre 1911 y 1912, produjo diseños para un zoológico no construido para Carl Hagenbeck .
En 1914, la producción escrita de Baader comenzó a aumentar. Publicó un tratado, Vierzehn Briefe Christi (Catorce cartas de Cristo) sobre el monismo y en el transcurso de los siguientes años escribió artículos para las revistas Die freie Straße (La calle libre) y Der Dada . En 1917, en medio de la Primera Guerra Mundial , fue certificado legalmente como demente como resultado de una depresión maníaca. Ahora equipado con una licencia considerable, realizó actuaciones públicas escandalosas parodiando identidades públicas y míticas y produciendo diseños utópicos de dimensiones monumentales, metafísicas y mesiánicas. En el mismo año se postuló para un cargo en el Reichstag en Saarbrücken. Más tarde se convertiría en líder del partido político alemán conocido como El Consejo Central del Dada para la Revolución Mundial . Raoul Hausmann lo nombró director de una sociedad llamada Christus GmbH (Christ Ltd), que fundó formalmente como empresa legal en 1917. Hausmann explicó que el plan era reclutar personas para unirse a la sociedad por 50 marcos, después de lo cual el miembro también podría convertirse en Cristo y sería inepto para el servicio militar y libre de toda autoridad temporal. [2] Se intentó equiparar la objeción de conciencia con el martirio cristiano. Se convirtió en el centro de un escándalo el 17 de noviembre de 1918, después de dar una actuación en la Catedral de Berlín titulada "Christus ist euch Wurst" ("no te importa un carajo Cristo" o literalmente "Cristo es salchicha para ti") que interrumpió el sermón del ex capellán de la corte Dryander. Se dice que desde el coro de arriba, Baader gritó "Ustedes son los que se burlan de Cristo, no les importa un carajo" o "¡Al diablo con Cristo!". [3] Esta burla al clero, los laicos y los políticos resultó en su breve arresto. En 1918, declaró que había resucitado como el Oberdada , el presidente del universo, en realidad una parodia dadaísta de una figura militar de alto rango. Escribió Die acht Weltsätze (Ocho tesis mundiales), un tratado cuasirreligioso en el mismo año.
Otras explicaciones de su "identidad cósmica" fueron expuestas en collages como Dada Milchstrasse (Vía Láctea Dada, 1919) y piezas escritas. Raoul Hausmann , amigo y colaborador de Baader, le atribuye el mérito de ser el primero en haber creado arte de collage gigante, que produjo a partir de carteles de tamaño natural y utilizó en sus campañas de acción directa , después de lo cual los destruyó. [4] Quizás su acción directa más infame ocurrió en la ceremonia inaugural de la primera república alemana, celebrada en 1919 en el Teatro de Weimar. Baader arrojó volantes caseros desde el balcón sobre las cabezas de los políticos fundadores. Estos volantes, cuyo título en inglés sería "El caballo verde", lo nominaban como presidente del nuevo gobierno. [5] Hans Richter consideraba a Baader como la "palanca" del Movimiento Dada de Berlín y el único miembro capaz de llevar a cabo su movimiento de resistencia con la máxima publicidad. Richter escribió sobre él: “Por su absoluta falta de inhibición, eclipsó incluso las actividades de los dadaístas en Zurich, Nueva York, Berlín y París; y esto es decir mucho... Era el más alejado de la normalidad (y, por lo tanto, de la convención) de todos ellos”. [6]
Los intentos de iniciar una arquitectura dadaísta dieron como resultado Das Grosse Plasto-Dio-Dada-Drama: Deutschlands Grösse und Untergang oder Die phantastische Lebensgeschichte des Oberdada (El gran drama plastodiano: grandeza y decadencia de Alemania o La vida fantástica del superdada), que se presentó originalmente en 1920 en la Erste internationale Dada-Messe (Primera Feria Dada Internacional) de Berlín. Esta obra de arte única, en parte historia nacional, en parte biografía personal, sobrevive hoy sólo a través de fotografías y se considera, según Helen Adkins, "sin duda el primer entorno de ensamblaje en la historia del arte". Hanna Bergius clasifica esta forma de arte completamente nueva como démontage, dada su esencia deconstructiva. [7] Baader también produjo bocetos de arquitectura visionaria , que, al igual que los de Hausmann y Yefim Golïshev , a veces invocaban estructuras protoconstructivistas de tipo viga. En 1919, exactamente un año después de la abdicación del Kaiser, Baader imprimió tarjetas de visita que proclamaban que era el Presidente de la Tierra y el Universo. Solicitó enseñar en la Bauhaus de Gropius con estas calificaciones. Gropius, poco impresionado, declinó la oferta.
Baader murió en 1955, en un hogar de ancianos en Adldorf , Alemania, a los 80 años.