Jörg Rieger

Teólogo y ministro metodista alemán (nacido en 1963)

Joerg Michael Rieger (nacido en 1963) es un profesor alemán y estadounidense ^{[5] de} teología cristiana cuyo trabajo enfatiza la justicia económica y los movimientos políticos . Rieger también es ministro ordenado de la Iglesia Metodista Unida . ^[2]

Vida y carrera

Nacido el 3 de agosto de 1963, ^[6] Rieger es titular de la Cátedra Cal Turner de Estudios Wesleyanos y profesor distinguido de Teología en la Divinity School y el Programa de Posgrado de Religión en la Universidad de Vanderbilt . Anteriormente fue profesor titular Wendland-Cook de Teología Constructiva en la Perkins School of Theology , Southern Methodist University . Recibió una maestría en Divinidad de la Theologische Hochschule Reutlingen  [de] , Alemania, una maestría en Teología de la Duke Divinity School y un doctorado en Filosofía en religión y ética de la Duke University . ^[7]

Rieger es autor y editor de más de 20 libros y más de 135 artículos académicos, que han sido traducidos al portugués, español, italiano, alemán, coreano y chino. ^[8]

Rieger es editor de la serie de libros académicos New Approaches to Religion and Power con Palgrave Macmillan Publishers y, junto con Kwok Pui-lan , edita la serie de libros académicos Religion in the Modern World (Rowman y Littlefield). ^{[8] [ verificación fallida ]}

Rieger ha dado conferencias en todo Estados Unidos y a nivel internacional, incluidas presentaciones en Argentina, Brasil, Costa Rica, México, Canadá, Sudáfrica, Zimbabwe, Alemania, Suiza, Austria, Eslovaquia, Países Bajos, Bélgica, Inglaterra, Rusia, Tailandia y China. ^[9]

Ideas

Rieger es un teólogo constructivo activista ^[10] en la tradición de la teología de la liberación . ^[11] Robert Wafawanaka se ha referido a Rieger como un "teólogo de Occupy" porque respalda las opiniones del movimiento Occupy y comparte su espíritu. ^[12] Rieger entiende que la teología funciona para apoyar o transformar la realidad, especialmente los sistemas económicos históricos y contemporáneos. ^[13] Su trabajo se centra en la clase económica ^[14] y el imperio . ^[15] En política, Rieger sostiene que la religión y la política no pueden separarse fácilmente. ^[16]

Rieger describe su trabajo como un esfuerzo por unir la teología y los movimientos de liberación contemporáneos. ^[17] Su trabajo aborda la relación entre la teología y la vida pública, reflexionando sobre el mal uso del poder en la religión, la política y la economía. ^[a] Su principal interés son los acontecimientos y movimientos que generan cambios y las contribuciones positivas de la religión y la teología. Su trabajo en teología se basa en una amplia gama de tradiciones históricas y contemporáneas, con un interés por las manifestaciones de lo divino en las presiones de la vida cotidiana. ^{[9] [18] [19]}

Rieger aboga por una espiritualidad materialista centrada en trabajar para mejorar las condiciones materiales de los marginados. ^[20] Cree que los sistemas económicos actuales son incompatibles con la concepción bíblica de Dios . ^[21] Rieger ha descrito las ideologías económicas como religiones y afirma que la gente suele aceptarlas como una cuestión de fe ciega, no de evidencia empírica. Renuncia a la hegemonía percibida de la ideología del libre mercado y ofrece la teología cristiana como alternativa. ^[22]

Rieger critica el sistema económico dominante en la actualidad , especialmente por aumentar la desigualdad económica global ^[23] y también por la pobreza, distorsionar la forma en que se valora a las personas y su trabajo y limitar el control que las personas tienen sobre sus vidas. ^[24] Como respuesta a la injusticia económica, Rieger promueve la solidaridad con aquellos afectados negativamente por los procesos económicos actuales ^[25] y alienta a los cristianos a modificar los sistemas económicos para promover el bienestar de todos. ^[26]

Rieger y Kwok Pui-lan acuñaron la noción de solidaridad profunda ^[27], que es un reconocimiento de que la comunidad en su conjunto se ve perjudicada por el sistema injusto, no sólo un grupo particular al que se debe apoyar paternalistamente desde una posición de superioridad o distancia. ^[28] Dentro de este marco, la presencia de individuos con educación universitaria que participan en el movimiento Occupy no es una falta de autenticidad en su llamado a la justicia económica, sino más bien un logro al ayudar a una porción más amplia del público a identificarse como oprimido y capaz de ver la desigualdad como una amenaza para la sociedad en su conjunto. ^[29]

Obras publicadas

Libros de autoría

• Teología en el Capitaloceno. Ecología, identidad, clase y solidaridad . Minneapolis: Fortress Press, 2022
• Jesús contra César: para personas cansadas de servir al Dios equivocado . Nashville: Abingdon Press, 2018.
• No hay religión sino religión social: la teología wesleyana liberadora . Con contribuciones de Paulo Ayres Mattos, Helmut Renders y José Carlos de Souza. Nashville: GBHEM, 2018.
• Unidos somos una fuerza: cómo la fe y el trabajo pueden superar las desigualdades en Estados Unidos . Con Rosemarie Henkel-Rieger. Saint Louis, Mo.: Chalice Press, 2016.
• Fe en el camino: una breve teología del viaje y la justicia. Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press, 2015.
• Graça libertadora: como o metodismo pode se envolver no século vinte e um. ( Gracia liberadora: cómo el metodismo puede involucrar al siglo XXI. ) Con contribuciones adicionales de Helmut Renders, José Carlos de Souza y Paulo Ayres Mattos. Sólo portugués, traducido del inglés por Elizangela A. Soares. São Bernardo do Campo, SP: Editeo, 2015.
• con Pui-lan, K. (2012). Occupy Religion: Teología de la multitud. Religión en el mundo moderno. Lanham, MD: Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-4422-1793-5.Traducción al chino (traducción de Jenny Wong Yan). Hong Kong: Consejo de Literatura Cristiana China, 2015.
• Viajes: exploraciones cristianas de la vida diaria . Minneapolis: Fortress Press, 2011. Traducción al portugués: Fé e viagens no mundo globalizado (traducción de José Raimundo Vidigal). São Paulo: Editora Paulus, 2014. Traducción al chino (traducción de Jane Ng). Hong Kong: Chinese Christian Literature Council, 2014. Traducción al coreano. Seúl: Poiema, un sello editorial de Gimm-Young Publishers, 2015.
• Gracia bajo presión: Negociando el corazón de la tradición metodista. Nashville: United Methodist General Board of Higher Education and Ministry. 2011. ISBN 978-0-938162-77-3.Traducción al portugués: Graça sollozo Pressão: Negociando o Coração das Tradições Metodistas (traducción de Felipe Maia). São Bernardo do Campo: Editeo, 2012. Traducción al español: Gracia bajo presión (trad. de Alejandro Alfaro-Santi). Buenos Aires: Ediciones La Aurora, 2016.
• Globalización y teología. Horizontes en teología. Abingdon Press. 2010. ISBN 978-1-4267-0065-1.Traducción italiana: Globalizzazione e Teologia (traducción de Andrea Aguti). Prefacio de Rosino Gibellini. Brescia: Editrice Queriniana, 2015.
• No hay marea creciente: teología, economía y el futuro. Minneapolis: Fortress Press. 2009. ISBN 978-1-4514-1112-6.Traducción al español: La religión del Mercado: Una aproximación crítica a la acumulación y la probreza (trad. y ed. de Néstor Míguez). Buenos Aires: Ediciones La Aurora, 2016.
• Más allá del espíritu del imperio: teología y política en una nueva clave. Serie Reclamando la Teología de la Liberación. En coautoría con Néstor Míguez y Jung Mo Sung. Londres: SCM Press, 2009. Traducción al portugués: Para além do espírito do Império: Novas perspectivas em política e religião (traducción de Gilmar Saint' Clair Ribeiro y Barbara T. Lambert). São Paulo: Paulinas, 2012. Traducción al español: Más allá del espíritu imperial: Nuevas perspectivas en política y religión (traducción de Nicolás Panotto y Néstor Míguez). Prólogo de F. Hinkelammert. Buenos Aires: Ediciones La Aurora, 2016.
• Cristo y el imperio: desde Pablo hasta los tiempos poscoloniales. Minneapolis: Fortress Press. 2007. ISBN 978-0-8006-2038-7.Traducción alemana: Christus und das Imperium: Von Paulus bis zum Postkolonialismus (traducción de Sabine Plonz). Berlín: Lit Verlag, 2009.Traducción al portugués: Cristo e Império: de Paulo aos tempos pós-coloniais, Coleção Bíblia e Sociologia (traducción de Luiz Alexandre Solano Rossi). São Paulo: Editora Paulus, 2009.
• Dios y los excluidos: visiones y puntos ciegos en la teología contemporánea. Minneapolis: Fortress Press. 2001. ISBN 978-1-4514-1110-2.
• Recordemos a los pobres: el desafío a la teología en el siglo XXI. Harrisburg: Trinity Press International. 1998. ISBN 978-1-56338-256-7.Traducción portuguesa: Lembrar-se dos Pobres: o desafio da teologia no século XXI (traducción de Thiago Gambi). São Paulo: Edições Loyola, 2009.

Libros editados

• Experiencia religiosa y nuevo materialismo: los movimientos importan. Coeditor con Edward Waggoner. Radical Theologies Series. Nueva York: Palgrave Macmillan, 2015.
• Religión, teología y clase: nuevos enfoques tras un largo silencio . Nuevas aproximaciones a la religión y el poder. Nueva York: Palgrave Macmillan US. 2013. ISBN 978-1-137-33924-9.
• A través de las fronteras: Perspectivas latinas en las Américas que transforman la religión, la teología y la vida. Editor. Lanham, MD: Lexington Books, 2013.
• El imperio y la tradición cristiana: nuevas lecturas de los teólogos clásicos. Coeditor, con Don Compier y Kwok Pui Lan . Minneapolis: Fortress Press, 2007.
• Enciclopedia de activismo y justicia social. Editor asociado. Thousand Oaks, California: Sage Publications, 2007.
• Optando por los márgenes: posmodernidad y liberación en la teología cristiana. American Academy of Religion, Serie Reflexión y teoría en el estudio de la religión. Editor. Oxford: Oxford University Press, 2003.
• Metodismo y radicalismo: rejuvenecimiento de una tradición. Coeditor con John Vincent. Nashville: Kingswood Books, 2003.
• Teología desde el vientre de la ballena: una lectura de Frederick Herzog. Editor. Harrisburg: Trinity Press International, 1999.
• Liberando el futuro: Dios, Mammón y la teología. Editor. Minneapolis: Fortress Press, 1998.

Véase también

• Cristianismo y política

Notas

1. Véase, por ejemplo, Rieger 2010, pág. 30.

Referencias

1. Owens, Ann Marie Deer (10 de octubre de 2016). "New Faculty: Joerg Rieger Examines Theology in a Social Context" (Nuevo cuerpo docente: Joerg Rieger examina la teología en un contexto social). Nashville, Tennessee: Vanderbilt University . Consultado el 8 de marzo de 2019 .
2. Rieger, Joerg (2019). «Curriculum vitae» (DOC) . Joerg Rieger. Archivado desde el original el 8 de marzo de 2019. Consultado el 8 de marzo de 2019 .
3. Rieger 1994.
4. Rieger 2009, pág. 56.
5. Küster 2017, pág. 317.
6. Información de fecha obtenida de los datos de Autoridades de la Biblioteca del Congreso, a través del archivo de autoridad vinculado (LAF) de Identidades de WorldCat correspondiente.
7. Rieger, Joerg (15 de julio de 2013). "Poder, economía y fe cristiana desde abajo: una entrevista con Joerg Rieger". The Other Journal . N.º 22. Entrevista realizada por McGee, Timothy. Seattle, Washington . Consultado el 8 de marzo de 2019 .
8. "Rieger, Joerg". worldcat.org . Consultado el 15 de noviembre de 2017 .
9. Brueggemann, Walter (2013). «Reseña de Occupy Religion, de Joerg Rieger y Kwok Pui-lan» . The Christian Century . Vol. 130, núm. 6. Chicago. ISSN  0009-5281 . Consultado el 8 de marzo de 2019 .
10. Wyman 2017, págs. 140, 143, 146.
11. Bray 2016, pág. 112; Rieger 2015, pág. 4; Wyman 2017, pág. 142.
12. Wafawanaka 2015, págs. 164-168.
13. Rieger 2004; Wyman 2017, págs. 143 y siguientes.
14. Wyman 2017, págs. 142 y siguientes.
15. Vickers 2013, nota 31; Wyman 2017, págs. 142 y siguientes.
16. Rieger y Kwok 2012, pág. 76; Wafawanaka 2015, pág. 166.
17. Rieger 2013, pág. xii.
18. "Discusión de puertas abiertas: Dr. Joerg Rieger". Dallas: NorthPark Presbyterian Church . Consultado el 15 de noviembre de 2017 .
19. Rieger, Joerg (2017). "¿Qué tiene que ver Jesús con Wall Street?". Worcester, Massachusetts: College of the Holy Cross . Consultado el 15 de noviembre de 2017 .
20. Bray 2015, págs. 391 y siguientes.
21. Wyman 2017, pág. 144.
22. Rieger 2009; Wyman 2017, pág. 143.
23. Wafawanaka 2015, pág. 165.
24. Johnson-DeBaufre, Keller y Ortega-Aponte 2015, p. 4; Rieger 2009.
25. Rieger 2009, pág. 136; Wyman 2017, pág. 143.
26. Wyman 2017, págs. 140, 144.
27. Bray 2016, pág. 108; Rieger 2015, pág. 158.
28. Bray 2016, pág. 112; Rieger 2015, pág. 158.
29. Bray 2016, pág. 112; Rieger y Kwok 2012.

Bibliografía

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• Rieger, Joerg; Kwok Pui-lan (2012). Occupy Religion: Theology of the Multitude . La religión en el mundo moderno. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-4422-1793-5.
• Vickers, Jason E. (2013). "El papel de los Wesley en el metodismo mundial". En Gibson, William ; Forsaith, Peter; Wellings, Martin (eds.). The Ashgate Research Companion to World Methodism . Serie de estudios metodistas de Ashgate. Londres: Ashgate Publishing. doi :10.4324/9781315613789. ISBN: 9781315613789 . 978-1-4724-0514-2.
• Wafawanaka, Robert (2015). "La crisis mundial de la deuda en contexto: reflexiones bíblicas y poscoloniales sobre la ideología del imperio". En Worthington, Bruce (ed.). Leer la Biblia en una era de crisis: exégesis política para un nuevo día . Minneapolis, Minnesota: Fortress Press. págs. 163–190. ISBN 978-1-4514-8286-7.
• Wyman, Jason A. (2017). La construcción de una teología constructiva: un bosquejo introductorio . Minneapolis, Minnesota: Fortress Press. doi :10.2307/j.ctt1pwt3qp. ISBN 978-1-5064-1861-2.

Enlaces externos

• Sitio web oficial
• Biografía de los profesores de la Escuela de Teología de Vanderbilt