Esta narración se cuenta en Mateo 9: 10-17, Marcos 2 :15-22 y Lucas 5 :29-39. [1] El fariseo reprende a Jesús por comer con pecadores, a lo que Jesús responde: "No son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos".
Jesús muestra misericordia en lugar de juzgar con pretensiones de superioridad moral . La narración ocurre directamente después del llamamiento de Mateo .
Mientras Jesús estaba cenando en casa de Mateo, muchos publicanos y pecadores llegaron y comieron con él y sus discípulos. Al ver esto, los fariseos preguntaron a sus discípulos: "¿Por qué tu Maestro come con publicanos y pecadores?"
Al oír esto, Jesús dijo: «No son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos. Pero vayan y aprendan lo que significa: “Misericordia quiero, no sacrificios”. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores». Esto demuestra que Jesús ama a todos, incluso a los pecadores, y está dispuesto a perdonar a cualquiera.
— Mateo 9:10-13, Nueva Versión Internacional
En el mundo romano, el recaudador de impuestos era un funcionario que solía ser codicioso y que, por lo general, asumía su cargo por amor al dinero. Con frecuencia extorsionaba impuestos injustos, especialmente a los pobres. Estos recaudadores de impuestos eran infames entre los judíos. Como señala Cornelio a Lapide , los judíos "sostenían que ellos, como pueblo consagrado a Dios, no debían pagar tributo a los romanos, que eran gentiles e idólatras, porque esto era contrario a la libertad y dignidad de los hijos de Dios". [2]
Para los judíos, asociarse con recaudadores de impuestos y pecadores era considerado un comportamiento pecaminoso. La tradición establecía: “Que nadie se asocie con el malvado, ni siquiera para acercarlo a la Torá” (Mejilta). [3]
Cornelio a Lapide señala que en este discurso Jesús debió haber oído la acusación de sus discípulos, pues evidentemente los fariseos no se atrevieron a hacer esta acusación directamente contra Cristo. Jesús les respondió comparándose con un médico, que no se contagia de las enfermedades de los enfermos, sino que las supera. Por lo tanto, no es una desgracia, sino un honor para un médico estar con los enfermos. Así, Lapide señala que Jesús es "médico de las almas enfermas por el pecado", y no se contamina con sus pecados, sino que las cura. [4]
John McEvilly postula que los “pecadores” a los que se refiere Mateo en su casa eran “o bien judíos que llevaban vidas relajadas y disolutas, sin tener en cuenta la ley de Moisés, y vivían al estilo gentil, y posiblemente fueron excomulgados y expulsados de la sinagoga; o bien paganos, que pueden haber estado deteniéndose en Cafarnaúm ”. McEvilly cree que estos pecadores probablemente habrían venido a petición de Mateo, o tal vez se sintieron atraídos por el poder de Jesús y atraídos por el ejemplo de Mateo. [5] Frederick Farrar sugiere que “los pecadores” se refiere en general a todas las “ clases degradadas y marginadas ”. [6]