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Jeanne Rorex-Puentes

Jeanne Rorex-Bridges (también conocida como Jeanne Walker Rorex , nacida en 1951) es pintora e ilustradora afincada en Oklahoma . Es miembro de la tribu Echota Cherokee de Alabama , una tribu reconocida por el estado .

Más conocida por su trabajo en el estilo plano de Bacone , el trabajo de Rorex-Bridge generalmente refleja a los nativos americanos y a las mujeres de ascendencia africana mientras viven su vida diaria. Ha ilustrado 16 libros, incluido Crossing Bok Chitto de Tim Tingle ( Choctaw ) y fue entrevistada como parte del Proyecto de Historia Oral de Artistas Nativos de Oklahoma en la Universidad Estatal de Oklahoma .

Primeros años de vida

Jeanne Walker nació en 1951 [1] en el condado de Muskogee, Oklahoma, hija de Allie E. (de soltera Stone) y Louis E. "Buster" Walker. [2] [3] Walker se crió en una granja cerca de Oktaha, Oklahoma , junto con sus seis hermanos. [1] La familia de su madre reclamó herencia Cherokee, y su tío materno era el escultor internacionalmente conocido Willard Stone . [4] [5] Asistió a la escuela en Oktaha y se graduó en 1969 con la última clase que asistió a la Old Oktaha High School. [6] En 1971, se casó con Kenneth Rorex, [2] con quien tuvo dos hijos. Cuando sus hijos crecieron, Rorex regresó a la escuela en 1978, estudiando con Dick West y Ruthe Blalock Jones en Bacone College . [1] [7] Después de graduarse como salutatorian de clase en 1980, se matriculó en la Universidad Estatal del Noreste de Oklahoma y se graduó con una licenciatura en artes gráficas. [1] [8]

Carrera

El arte de Rorex utiliza el estilo plano Bacone , que emplea pocas sombras o dimensiones. [9] Muchas de sus pinturas giran en torno a las mujeres, su trabajo cuidando a los niños y las cosechas, y las diferentes fases de su vida, [10] [11] como el embarazo, la maternidad o la amistad. [8] [12] También incorpora simbolismo, utilizando motivos nativos como el maíz y el sol y la luna como compañeros de la mujer. Sus figuras suelen estar situadas en entornos paisajísticos. [12] Comenzó a exhibir su arte en eventos regionales para artistas nativos americanos, ganando numerosos premios. Ganó el premio Jerome Tiger Memorial en la exposición de arte Trail of Tears organizada en el Cherokee Heritage Center en Park Hill, Oklahoma , durante tres años consecutivos [13] y ganó el premio cinco veces en total. [9] En 1988, fue invitada junto con otros artistas a participar en la Exposición Cherokee Legends en el Museo del Indio Cherokee en Cherokee, Carolina del Norte . [13]

En 1990, la preocupación por los pueblos no indígenas que comercializaban imitaciones de arte nativo llevó a la aprobación de la Ley de Artes y Oficios de la India . [14] [15] La aprobación de la ley significó que las personas que no estaban inscritas en tribus federales o estatales reconocidas o que no eran artesanos designados tribalmente no podían comercializar sus productos como "artistas indios". La ley hacía posible que los infractores estuvieran sujetos a una pena de prisión de cinco años o multas de hasta 1.000.000 de dólares. [15] La aprobación de la ley creó facciones: aquellos que creían que eliminaba la publicidad falsa y la apropiación indebida del conocimiento tradicional , aquellos que creían que impedía que los impostores se hicieran pasar por pueblos nativos y aquellos como Rorex, cuyos medios de vida estaban amenazados. [16] Describirse a sí misma como una "artista nativa americana" mientras vendía sus pinturas podría haber resultado en multas o pena de cárcel. Aunque la ley establecía disposiciones para que los no miembros fueran certificados como "artesanos" por una tribu reconocida, Rorex se negó a presentar una petición al consejo, [5] creyendo que tal solicitud implicaría "que su familia, parientes y antepasados ​​eran todos fraudes" [ 17] y su resistencia a la inscripción fue deshonrosa. [18]

En 1991, cuando el Consejo Tribal Cherokee aprobó una resolución para que su tío Willard Stone fuera un artesano Cherokee certificado, Rorex y otros miembros de la familia Stone pidieron que se retirara la certificación, ya que reconocía su trabajo, pero no su herencia. [19] Se le prohibió participar en las exposiciones del Museo de las Cinco Tribus Civilizadas , [16] el Concurso de Herencia Indígena Americana del Museo de Arte Philbrook , [5] o el Anual Tsa-La-Gi, entre otros eventos. [14] El Centro Thomas Jefferson para la Protección de la Libre Expresión asumió su caso y el argumento de la autonomía individual en violación de sus derechos de la Primera Enmienda . [20] [21] Ninguna acción legislativa surgió de la participación y en 1996, se finalizaron los protocolos para la aplicación de la ley. [22]

Rorex apareció en una exposición individual de un mes de duración en 1995, Armonía, fuerza y ​​​​lo espiritual: el arte de Jeanne Walker Rorex , celebrada en el Instituto de Estudios Indígenas Americanos en Washington, Connecticut . [23] Al año siguiente, otra exposición individual organizada por la Red Cloud Gallery en San Petersburgo, Florida , mostró su arte. La galería había albergado algunas de sus obras durante los cinco años anteriores, pero la exposición presentó más de 200 piezas de su trabajo. [24] Alrededor del año 2000, Rorex se casó con James R. Bridges y cambió su nombre profesional a Jeanne Rorex-Bridges. Aunque continuó produciendo obras de arte, tuvo que promocionarse como una artista de Oklahoma. La pareja viajó mucho, promocionando sus obras en 17 estados diferentes, [9] participando en eventos como el Festival anual de Artes y Oficios de Río Grande de Albuquerque, Nuevo México [25] y el Festival de Arte de Vida Silvestre y Nativos Americanos de Atlanta . [26]

En 2011, Rorex-Bridges tuvo que aprender a pintar con la mano izquierda después de un derrame cerebral. [10] Cambiando su postura anterior, se convirtió en miembro inscrito de la tribu Echota Cherokee de Alabama , reconocida por el estado , [11] [27] una tribu cuya validez es cuestionada por los tres gobiernos tribales Cherokee reconocidos a nivel federal. [28] [29]

El trabajo de Rorex-Bridges ha aparecido en la portada de numerosos libros y ha trabajado como ilustradora, con 16 libros publicados a nivel nacional en su haber. [10] Uno de ellos, Crossing Bok Chitto , un libro infantil galardonado de Tim Tingle ( Choctaw ) presenta 18 de sus pinturas para ilustrar la historia de una niña Choctaw que ayudó a un niño esclavo a escapar del Mississippi anterior a la Guerra Civil . [25] Otra serie que pintó, Hermanas (1991-1995), se centró en las interconexiones entre los pueblos africanos e indígenas, así como en su ascendencia compartida . La serie destaca su historia compartida, ya que hubo muchas personas de ascendencia africana que fueron reubicadas por la fuerza con pueblos nativos en el Camino de las Lágrimas . [11] En 2012, fue entrevistada como parte del Proyecto de Historia Oral de Artistas Nativos de Oklahoma de la Universidad Estatal de Oklahoma . [30]

En 2016, el estado de Oklahoma aprobó una legislación que prohibía a las personas que eran miembros de tribus reconocidas por el estado mostrar sus obras. A Rorex-Bridges, Peggy Fontenot y otros se les volvió a prohibir participar en importantes exposiciones de arte nativo. Se les permitió regresar a los lugares en 2017, después de que Peggy Fontenot presentara una demanda impugnando la ley, [31] y el Fiscal General del Estado de Oklahoma acordó suspender la aplicación de la ley mientras el caso estuviera pendiente. [32] [33] En 2019, el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito Occidental de Oklahoma declaró inconstitucional la ley estatal y prohibió permanentemente su aplicación en el futuro, con el argumento de que la Ley federal de Artes y Oficios Indígenas de 1990 se adelantó a la ley más restrictiva de Oklahoma. [34] Dado que el estatuto federal permitía artistas que fueran miembros de cualquier tribu en los Estados Unidos, la ley estatal no podía limitar eso a artistas que fueran miembros de una tribu reconocida a nivel federal. [34] [27] Ese año, fue una de las artistas presentadas en la Exposición Mujeres de las Cinco Tribus Civilizadas organizada por el Museo de las Cinco Tribus Civilizadas de Muskogee, Oklahoma . [35]

Referencias

Citas

  1. ^ abcd Broder 2013, pag. 268.
  2. ^ ab El demócrata del condado de McIntosh 1971, p. 5.
  3. ^ Censo de Estados Unidos de 1940, pag. 12A.
  4. ^ Brus 1991, pág. 63.
  5. ^ a b C Kilpatrick 1992, pag. 46.
  6. ^ El demócrata del condado de McIntosh 1977, pag. 2.
  7. ^ Amor 1990, pag. 75.
  8. ^ ab Amor 1990, pag. 76.
  9. ^ a b C Blackwell 2000, pag. 12B.
  10. ^ abc Woodruff 2015.
  11. ^ abc Warlick 2015, pag. 3A.
  12. ^ ab Poder 2007, pag. 195.
  13. ^ ab Anderson 1988, pág. 66.
  14. ^ ab El Santa Fe Nuevo México 1990, p. 5.
  15. ^ ab Tilove 1993, pág. 25.
  16. ^ ab Tilove 1993, pág. 26.
  17. ^ Kamins 1992, pag. 114.
  18. ^ Churchill 2003, pag. 243.
  19. ^ El diario de Oklahoma 1991, pág. dieciséis.
  20. ^ Hapiuk 2001, pag. 1035.
  21. ^ Osborne 2003, págs. 221-222.
  22. ^ Hapiuk 2001, págs. 1036-1037.
  23. ^ El Hartford Courant 1995, pág. 84.
  24. ^ Schulte 1996, págs. 49–50.
  25. ^ ab Sánchez 2007, pag. F1.
  26. ^ The Atlanta Journal-Constitution 2000, pag. J7.
  27. ^ ab Smoot 2019.
  28. ^ McKie 2011.
  29. ^ Relaciones gubernamentales de la nación Cherokee 2009, págs.
  30. ^ Biblioteca Edmon Low 2012.
  31. ^ "Fontenot contra Hunter, Fiscal General de Oklahoma".
  32. ^ "Los funcionarios de Oklahoma acuerdan suspender la aplicación de la inconstitucional ley de arte indígena americano". 5 de enero de 2017.
  33. ^ Suave 2017.
  34. ^ ab "TRIBUNAL DE DISTRITO DE LOS ESTADOS UNIDOS PARA EL DISTRITO OCCIDENTAL DE OKLAHOMA: Fontenot contra Hunter. Opinión del tribunal. Caso No. CIV-16-1339-G" (PDF) . pacificlegal.org .
  35. ^ Spaulding 2019.

Bibliografía

enlaces externos