Los Jawi Peranakan ( Jawi : جاوي ڤرانقن ) es un grupo étnico que se encuentra principalmente en el estado malasio de Penang y en Singapur , ambas regiones formaron parte de los históricos Asentamientos del Estrecho donde se centra su cultura e historia. El término "Jawi Peranakan" se refiere a los musulmanes de habla malaya nacidos localmente y de ascendencia mixta india y malaya . Con el tiempo, esto ha crecido hasta incluir también a personas con ascendencia árabe. [1] Eran un grupo de élite dentro de la comunidad malaya británica a mediados del siglo XIX en Malaya . Además de su importante riqueza y posición social, se les recuerda por crear el primer periódico malayo en Malasia, Singapur, Indonesia y China, el Jawi Peranakan y sus influencias en la cultura malaya. [2] [3]
Desde la fundación de Penang y Singapur en 1786 y 1819, el número de inmigrantes del sur de Asia en estas colonias creció rápidamente. Muchos eran hombres del sur de la India. Sin embargo, la ascendencia Jawi Peranakan incluye una gran cantidad de otros asiáticos del sur, del norte de la India y Pakistán. Las mujeres viajaron a Singapur sólo a partir de la década de 1860, e incluso entonces en pequeñas cantidades. Esto provocó una escasez de novias del sur de Asia, por lo que los hombres musulmanes del sur de Asia a menudo se casaban con mujeres musulmanas malayas. Los descendientes de estas uniones se llamaron Jawi Peranakan.
"Jawi" es una palabra árabe para denotar el sudeste asiático , mientras que Peranakan es una palabra malaya que significa "nacido de" (también se refiere a la élite china nacida localmente ). En términos más generales, a los musulmanes del sur de Asia sin ascendencia mixta pero nacidos en los Asentamientos del Estrecho también se les llamaba a veces Jawi Peranakan, al igual que los niños de matrimonios árabe -malayos. Términos similares para personas mixtas malayos y del sur de Asia eran "Jawi Pekan" (utilizado principalmente en Penang ). Se encontraron familias Jawi Peranakan en toda Malasia, especialmente en Penang y Singapur.
Los Jawi Peranakan eligieron cuidadosamente a sus cónyuges, seleccionando a las posibles parejas en función de su riqueza y estatus, en lugar de sus orígenes raciales. Esto permitió los matrimonios mixtos entre Jawi Peranakan y otras prósperas comunidades musulmanas locales, como los árabes, los indios y los aristócratas malayos. A pesar de asimilarse a la cultura malaya, los Jawi Peranakan mantuvieron una identidad distintiva que quedó plasmada en su arquitectura, vestimenta, joyería y cocina. Además, la comunidad puso un fuerte énfasis en obtener una educación en inglés, especialmente porque muchos Jawi Peranakans ocupan puestos en el gobierno colonial. Culturalmente, contribuyeron a la escena artística de la región, especialmente en la música.
Los Jawi Peranakan eran emprendedores y progresistas y, a finales del siglo XIX, habían acumulado una riqueza y un estatus considerables y habían contribuido a la economía como comerciantes y terratenientes. También estaban alfabetizados y educados en inglés, por lo que calificaban fácilmente para puestos gubernamentales. Un grupo de Jawi Peranakan financió el primer periódico en lengua malaya, el Jawi-Peranakan. Su primer editor fue Munsyi Mohamed Said Bin Dada Mohiddin, un musulmán del sur de la India que permaneció como editor durante 12 años, de 1876 a 1888.
Quedan algunas familias Jawi Peranakan en Singapur y Malasia, especialmente en Penang, que solía ser su asentamiento más grande. Sin embargo, la mayoría hoy se registra como malayo. La pérdida de su identidad se debe a diversas causas. Económicamente, estaban surgiendo otros grupos mercantiles competidores. La Gran Depresión llevó a muchos imperios comerciales Jawi Peranakan a la quiebra y a una grave caída de los alquileres cobrados por los propietarios. Con el tiempo, los Jawi Peranakan se volvieron cada vez más dependientes del gobierno y de los trabajos administrativos.
A principios del siglo XX, el clima político favorecía a los malayos. Como grupo racial más grande y pueblo indígena de Malaya, fueron vistos como los sucesores naturales de los británicos con la decadencia del Imperio Británico . Por lo tanto, no era conveniente proyectar una identidad claramente distinta de la de los malayos. En las décadas de 1920 y 1930, los Jawi Peranakan también fueron criticados por su tipo de creencia religiosa del Islam Hanafi , que es diferente del Islam Shafi'i practicado por los malayos. Además, los Jawi Peranakan tendían a ser reformistas y desafiaban la autoridad de la realeza malaya en asuntos religiosos. La mayoría nació y se crió en los Asentamientos del Estrecho y nunca había sido súbdito del Sultán . Por lo tanto, carecían de esta cualidad política y cultural que se consideraba que definía a un "verdadero malayo".
En el Singapur colonial y la Malasia británica , los Jawi Peranakan siguen siendo una comunidad muy respetada por los malayos locales principalmente debido a los logros educativos y la riqueza heredada. Familias como los Angullia han dejado su huella en el Singapur actual, con lugares como el Parque Angullia, cerca de la famosa Orchard Road de Singapur , que todavía lleva el nombre del clan. Otras familias incluyen los Maricars o Maricans.
Si bien debido a los matrimonios mixtos con otras comunidades musulmanas, muchos de sus descendientes heredaron títulos árabes (Syed, Sayyid) o, hasta cierto punto, malayos (Tengku, Wan, Megat). Muchos de los que están casados con malayos también han abandonado sus apellidos, ya que la mayoría de los malayos practican un sistema de nombres patronímicos .
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