Bagh-e Babur ( Dari : باغ بابر ), también conocido como Jardines de Babur , es un sitio histórico en Chelsatun, Kabul , Afganistán . Está ubicado en la ladera de la colina Sher Darwaza del Distrito 5, al suroeste de Shahr-e Naw , o a poca distancia al sur del Zoológico de Kabul y al norte de Chihil Sutun . [1] Los jardines de Babur tienen varios edificios con terrazas, una pequeña mezquita y mucho espacio para caminar. Visitado por hasta un millón de lugareños y turistas extranjeros al año, [1] también es donde se encuentra la tumba del primer emperador mogol Babur . Se cree que el parque se desarrolló alrededor de 1504, [2] cuando Babur dio órdenes para la construcción de un "jardín de avenida" en Kabul, descrito con cierto detalle en sus memorias, el Baburnama . Ha sido reurbanizado por varios gobernantes afganos desde entonces. [3]
Los príncipes mogoles tenían la tradición de crear lugares de recreo y placer durante su vida y, más tarde, elegir uno de ellos como su último lugar de descanso. El lugar siguió siendo importante para los sucesores de Babur; Jahangir hizo una peregrinación al lugar en 1607, cuando ordenó que todos los jardines de Kabul estuvieran rodeados de muros, que se colocara una plataforma de oración frente a la tumba de Babur y una lápida con una inscripción en su cabecera. [4] Durante la visita del emperador mogol Shah Jahan en 1638, se erigió una mampara de mármol alrededor de la tumba de Babur y se construyó una mezquita en la terraza de abajo. Hay relatos de la época de la visita de Shah Jahan al lugar en 1638 de un canal de agua de piedra que corría entre una avenida de árboles desde la terraza debajo de la mezquita, con estanques a ciertos intervalos.
Se desconoce el año de construcción original de Bagh-e Babur. Recientemente se han encontrado en el lugar reliquias que datan del siglo III a. C. [ 5] "En el pasado, las caravanas llegaban de diferentes partes con cargas comerciales e intercambiaban sus cargas comerciales aquí", según la administración de Bagh-e Babur. [1] Cuando Babur capturó Kabul en 1504 de manos de los argones, reconstruyó el lugar y lo utilizó como casa de huéspedes para ocasiones especiales, especialmente durante las temporadas de verano.
Como Babur tenía un rango tan alto, habría sido enterrado en un lugar que le correspondía. El jardín donde se cree que Babur pidió ser enterrado se conoce como Bagh-e Babur. Los gobernantes mogoles consideraban que este lugar era importante y ayudaron a su posterior desarrollo y al de otras tumbas de Kabul. En un artículo escrito por el Programa de Ciudades Históricas de Aga Khan , [6] se describe la mampara de mármol construida alrededor de la tumba de Babur por el emperador mogol Shah Jahan en 1638 con la siguiente inscripción:
Sólo esta mezquita de belleza, este templo de nobleza, construido para la oración de los santos y la epifanía de los querubines, era digno de estar en un santuario tan venerable como esta vía de arcángeles, este teatro del cielo, el jardín de luz del rey ángel perdonado por Dios cuyo descanso está en el jardín del cielo, Zahiruddin Muhammad Babur el Conquistador. [7]
Aunque las añadiduras de los biombos por parte de Shah Jahan contenían referencias a Babur, Salomé Zajadacz-Hastenrath, en su artículo "Una nota sobre el recinto y el funeral perdidos de Babur en Kabul" [8] sugiere que la obra de Shah Jahan transformó Bagh-e Babur en un cementerio. Afirma que "se construyó una mezquita en la decimotercera terraza, la más cercana a La Meca; la siguiente, la decimocuarta terraza, debía contener el recinto funerario de la tumba de Babur y las tumbas de algunos de sus parientes varones". [9] Esta transformación hacia un cementerio propiamente dicho, con un recinto alrededor de la tumba de Babur, apunta a la importancia de Babur. Al encerrar la tumba de Babur, Shah Jahan separa la tumba del Emperador de las demás.
El único indicio del diseño se encuentra en un boceto de 1832 y una breve descripción de Charles Masson , un soldado británico, que se publicó en 1842, el año en que la tumba fue destruida por un terremoto. Una descripción de la tumba la elogiaba, "aunque obviamente en un mal estado de conservación, revela una fina mano de obra en el tallado de piedra: paredes altas con un lujoso trabajo de jali y decoración en relieve". [10] Mason describió la tumba como "acompañada por muchos monumentos de naturaleza similar, conmemorativos de sus familiares, y están rodeados por un recinto de mármol blanco, curiosa y elegantemente tallado... Nadie los supervisa, y se ha tomado una gran libertad con las piedras empleadas en los muros de cierre". [11] El boceto de Mason y la descripción de Mason nos dan la única visión moderna de lo extravagante que era la tumba.
Bagh-e Babur ha cambiado drásticamente desde la impresión mogol del lugar hasta la actualidad. A lo largo de los años, las influencias externas han dado forma al uso del sitio. Por ejemplo, el Programa de Ciudades Históricas de Aga Khan describe cómo en 1880, Amir Abdur Rahman Khan construyó un pabellón y una residencia para su esposa, Bibi Halima. En 1933, el lugar se convirtió en un espacio de recreación pública con piscinas y fuentes que se convirtieron en el punto focal central. A fines de la década de 1970 se agregaron un invernadero moderno y una piscina. [12] Aunque el recinto de la tumba de Babur ya no está presente, Bagh-e Babur sigue siendo un sitio de gran importancia histórica en Kabul.
En los últimos años se han llevado a cabo intentos de reconstruir la ciudad de Kabul y la tumba de Babur. Zahra Breshna, arquitecta del Departamento de Preservación y Rehabilitación del Patrimonio Urbano de Afganistán, sostiene que “se debe hacer hincapié en el desarrollo y fortalecimiento de los aspectos locales y tradicionales parcialmente olvidados, al tiempo que se los coloca en un contexto global contemporáneo. El objetivo es preservar la tradición sin obstaculizar el desarrollo de una institución social, ecológica y económica moderna”. [13] Los planificadores también debaten la importancia de “un renacimiento de la identidad cultural” en el desarrollo de Kabul. [14] Estas ideas parecen estar en línea con el plan de Aga Khan .
El plan presentado por Aga Khan prevé la reconstrucción del Bagh-e Babur e incluye varios componentes clave. La reconstrucción de los muros perimetrales, la rehabilitación de la mezquita Shah Jahani y la restauración del recinto de la tumba de Babur son partes importantes de la rehabilitación del jardín y ayudan al "renacimiento de la identidad cultural". Los muros perimetrales, comunes en muchas ciudades islámicas, permitirían el cierre de la zona. Este cercado de huertos es tradicional en la zona. [15] Además, se restauraría la mezquita Shah Jahani, un lugar de oración y meditación para los visitantes de los jardines.
La idea más importante que se propone es la restauración de la tumba de Babur. La reconstrucción del jardín de Babur crearía una unidad en torno al gobernante responsable de la importancia de Kabul y la restauración de los barrios históricos restauraría el orgullo de los ciudadanos de la ciudad. El arquitecto Abdul Wasay Najimi escribe que "la restauración de la confianza, el orgullo y la esperanza sería el principal resultado de la reintegración de los barrios históricos en la rehabilitación y el desarrollo general de Kabul. Esto tendría un impacto directo en el renacimiento de la identidad". [16]
Algunos miembros notables de la familia de Babur también fueron enterrados en el Bagh-e-Babur, entre ellos:
Los jardines resultaron gravemente dañados durante la guerra civil afgana (1992-1996) . Se realizó un estudio detallado de los muros perimetrales del jardín, partes de los cuales se cree que datan de finales del siglo XIX. Están construidos con una mezcla de tierra tradicional colocada a mano (pakhsa) y ladrillos secados al sol sobre cimientos de piedra, técnicas que todavía se utilizan ampliamente en la construcción rural en Afganistán. Después de una cuidadosa documentación, las secciones dañadas de los muros se repararon o reconstruyeron entre 2002 y 2004, durante los cuales se generaron casi 100.000 días de trabajo para mano de obra calificada y no calificada.
Como parte de los esfuerzos por garantizar un grado adecuado de precisión en las obras de conservación y rehabilitación, se identificó y revisó una serie de documentos. Además de referencias específicas al propio Bagh-e-Babur, se revisaron relatos contemporáneos sobre tipos de árboles y sistemas para la distribución del agua y se solicitó el asesoramiento de quienes han estudiado y realizado trabajos de rehabilitación en otros jardines mogoles de la región.
Desde 2003, la conservación se ha centrado en la mezquita de mármol blanco construida por Aurangzeb en 1675 para conmemorar su conquista de Balkh ; la restauración del recinto de la tumba de Babur; las reparaciones del pabellón del jardín que data de principios del siglo XX; y la reconstrucción del Palacio Tajbeg . Además, se construyó un nuevo caravasar sobre la huella de un edificio anterior en la base del jardín (donde se ha conservado la base de una puerta construida por Shah Jahan) y una nueva piscina fuera del recinto del jardín.
Se han realizado importantes inversiones en el entorno natural del jardín, teniendo en cuenta la naturaleza histórica del paisaje y las necesidades de los visitantes contemporáneos. Se instaló un sistema de riego parcialmente entubado y se plantaron varios miles de árboles autóctonos, incluidos plátanos, cipreses, espinos, cerezos silvestres (alubalu, supuestamente introducidos por Babur desde el norte de Kabul) y otros árboles frutales y de sombra. Basándose en los resultados de las excavaciones arqueológicas, se han restablecido las relaciones entre las 13 terrazas y la red de caminos y escaleras.
Desde el 16 de enero de 2008, el jardín ha sido administrado por la fundación independiente Bagh-e Babur Trust, con el apoyo de la municipalidad de Kabul, el Ministerio de Información y Cultura de Afganistán y la Fundación Aga Khan para la Cultura . [18] Los jardines han experimentado un aumento significativo en el número de visitantes y los ingresos. Casi 300.000 personas visitaron el sitio en 2008 y alrededor de 1.030.000 personas lo visitaron en 2016.
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