Jangal Santhal , también conocido como Jangal Santal (1925 - 4 de diciembre de 1988) fue un activista político indio.
Era de la aldea de Hatighisa, [1] distrito de Darjeeling en el noroeste de Bengala Occidental , fue uno de los fundadores del movimiento naxalita [2] (junto con Charu Majumdar y Kanu Sanyal ).
Santhal inició su vida política en 1949 en Nepal. Santhal era una figura muy respetada entre los aparceros , campesinos y trabajadores del té adivasi de las zonas montañosas y tarai del distrito de Darjeeling . Se presentó sin éxito a las elecciones de febrero de 1957 y 1962 como candidato del Partido Comunista de la India y también en 1967 como candidato del Partido Comunista de la India (marxista) . Fue uno de los principales movilizadores y organizadores del levantamiento en Naxalbari y el posterior movimiento naxalita que se extendió por toda la India. Después de salir de prisión por segunda vez en 1977, intentó reavivar su visión del movimiento naxalita y los partidos comunistas de la India, pero pronto se desilusionó de lo que habían llegado a ser, hundiéndose en una depresión y volviéndose hacia el alcoholismo. Al mismo tiempo desapareció de la vida pública. Su legado y reputación son muy divisivos y polémicos, ya que las diferentes facciones dentro del movimiento naxalita y los grupos comunistas dentro de la India en general buscan propagar sus propias ideologías y visiones.
El nombre del padre de Jangal Santhal era Kanna Kisku. [3] Era un trabajador en Kamalpur Tea Estate , Bagdogra, en el distrito de Darjeeling. Las tribus santal emigraron a Dooars durante el período británico para trabajar en los jardines de té. [1] Jangal Santhal se mudó a Naxalbari en Bengala Occidental, India con su madre, dos hermanos y su hermana después de la muerte de su padre. [1] En Naxalbari, Santhal trabajó como aparcero bajo un jotedar llamado Durlabh Mohammad. Unos años más tarde regresó a Nepal y formó una familia con su primera esposa, Gangu Hansda. [3] También tuvo una segunda esposa e hijos con ella. [3] Después de los levantamientos de Naxalbari, toda la familia de Santhal, incluidas sus esposas e hijos, fueron víctimas de sus actividades políticas de extrema izquierda. Durante el movimiento naxalita, la policía advirtió a los terratenientes que no ofrecieran ningún trabajo a sus esposas en ningún jardín de té para que ellos y sus hijos murieran de hambre a largo plazo. [3]
Kisan Sabha era un frente campesino del Partido Comunista de la India del que Santhal era miembro en 1952 y donde adquirió conocimientos básicos de política. [3] En la conferencia de Kisan Sabha celebrada en 1959, Santhal protestó contra los principios y decisiones de distribución de la propiedad territorial ilegal creada por Kisan Sabha. Aunque Santhal era presidente de Kishan Sabha de la región de Naxalbari-Hatighisha en ese momento, todavía protestó contra ellos porque no podía aceptar la cuestión de la tierra o su distribución entre los sin tierra como una forma de capturar el poder. [3] Según su camarada Kanu Sanyal, esta protesta fue lo que llevó a Santhal a la atención pública como líder campesino, así como el origen que inició el levantamiento de Naxalbari. [3]
Santhal se unió al Partido Comunista de la India en 1953. [1] Mientras era arrendatario en 1951, Santhal conoció al camarada Chunilal Gowala, un lechero que lo inspiró a convertirse en miembro del indiviso Partido Comunista de la India. [1] Después de escuchar sobre el movimiento campesino y la revolución agraria, Santhal se sintió motivado a ayudar en todo lo que pudiera. Lo que aprendió de Gowala continuaría con Santhal, convirtiéndose en la columna vertebral de sus pensamientos ideológicos y ayudando a inspirarlo a organizar y liderar el levantamiento de Naxalbari y el gran movimiento naxalita posterior. Como las ideas y pensamientos que originalmente lo atrajeron al Partido Comunista de la India y las actividades políticas fueron confusos y divididos por diferentes partidos y pueblos, Santhal finalmente se desanimó con el sistema y detuvo su trabajo político.
Mientras estuvo en Nepal, se involucró en el Movimiento Chandragadi para romper la cárcel contra Ranashahi, que fue organizado conjuntamente por el Congreso Nepalí y el Partido Comunista de Nepal. El objetivo era forzar al gobierno y sacar a los detenidos de la cárcel; sin embargo, el movimiento fracasó y las personas involucradas fueron torturadas, lo que obligó a Jangal a abandonar Nepal y regresar a Naxalbari en 1950. [1]
El movimiento Tebhaga fue organizado principalmente por los cuadros comunistas de Kisan Sabah. [4] El Movimiento Tebhaga fue el primer movimiento en el que Santhal se involucró. En 1952, Santhal tuvo un conflicto con el jotedar, Serket Sing de Hatighisa, sobre la cuestión tebhaga (movimiento para reducir la participación de los terratenientes en la tierra a un tercio). [3] En aquel momento, los aparceros sin tierra que se dedicaban a la agricultura tenían que ceder la mitad de su cosecha a los terratenientes. Los aparceros sólo querían ceder un tercio de su cosecha a los terratenientes. Tebhaga significa dos tercios que representan a los aparceros que desean quedarse con dos tercios de su cosecha. [5] Los terratenientes se negaron a aceptar los términos dictados por sus inquilinos y llamaron a la policía, lo que provocó que muchos de los activistas tebhaga fueran arrestados y encarcelados. [4] El lema que inculcaron Santhal y sus compañeros líderes fue: "'Podemos morir de una bala, pero no de hambre'". [5] El movimiento se fortaleció en ocasiones, pero Santhal no tenía una gran organización de seguidores en ese momento; por lo tanto, el conflicto terminó mal cuando Serket Sing y sus asociados golpearon brutalmente a sus seguidores. [3] El estado hizo grandes esfuerzos para reprimir a los trabajadores agrícolas. Durante una de las manifestaciones, los campesinos intentaron arrebatar los rifles a la policía, lo que provocó que la policía disparara y matara a 11 personas. [5] Querían abolir el sistema zamindari (terrateniente feudal), pero no tuvo éxito. [6] El Partido Comunista también estuvo involucrado y sintió que las cosas se estaban yendo de las manos y la dirección estatal del partido suspendió la agitación. [5] La policía también amenazó a los líderes del Partido Comunista con quitarles a sus esposas. [6] El movimiento fue significativo porque fue un ejemplo temprano de un movimiento campesino que utilizaba la violencia como herramienta de resistencia política, además de mostrar unidad entre castas, géneros y religiones. [3] El Movimiento Tebhaga creó una oleada de poder femenino y se crearon unidades de defensa de mujeres. [6] Líderes como Santhal continuaron organizando a los campesinos y trabajadores de los jardines de té instándolos a apoderarse del exceso de tierra y rebelarse contra la explotación de los terratenientes. [5] El levantamiento de Naxalbari fue una continuación del Movimiento Tebhaga, donde Santhal aprendió valiosas lecciones y organizó a los trabajadores agrícolas y de las plantaciones. [5]
El Movimiento de los Trabajadores del Jardín de Té comenzó en Darjeeling . Santhal estuvo diariamente con los trabajadores del jardín de té y fue testigo de sus luchas. Los jotedars explotaron y torturaron a los trabajadores de los jardines de té en varias ocasiones y Santhal ayudó a buscar tierras ilegales de los jotedars. [3] Santhal también jugó un papel importante en la huelga de los trabajadores para exigir bonificaciones salariales para los trabajadores. Santhal lideró un movimiento para eliminar un bloqueo de agua para ayudar a un agricultor cuando el propietario del jardín de té Chaupukhuria dejó de suministrar agua de riego a la tierra del agricultor. [1]
El movimiento naxalita recibió su nombre del pueblo de Naxalbari en Bengala Occidental donde comenzó. [7] En Bengala Occidental, el 2 de marzo de 1967, el Partido Comunista de la India (marxista) formó un gobierno de frente único . [8] El 18 de marzo de 1967, Santhal formó parte de un Consejo de Campesinos en el distrito de Darjeeling que resolvió redistribuir la tierra a los aparceros y prepararse para una lucha armada contra los terratenientes. Este consejo fue una respuesta a la formación del Gobierno del Frente Único, que los participantes del consejo campesino consideraron demasiado moderado y una traición a la visión del partido. [8] Esto llevó a que los campesinos de toda la zona se levantaran gradualmente contra sus opresores terratenientes y establecieran sus propios comités revolucionarios, dotándose así de poder político. En mayo de 1967, se estima que podrían haber podido controlar las regiones de Phansidewa , Kharibari y Naxalbari del distrito de Darjeeling. [8] La rebelión llegó a un punto crítico cuando un joven aparcero de la región de Naxalbari fue atacado por hombres enviados por su terrateniente el 2 de marzo. La respuesta a esto fue que los aparceros y campesinos de toda la región comenzaron a recuperar sus tierras de manera violenta y por la fuerza; Jangal Santhal, el principal líder y organizador de este levantamiento. [8] Cuando un grupo policial encabezado por el inspector Sonam Wangdi llegó para arrestar a algunos líderes campesinos, fueron emboscados por el grupo de Santhal armado con arcos y flechas. En el conflicto que siguió, nueve miembros del grupo de Sangal murieron y Sonam Wangdi y otros dos oficiales resultaron heridos en el ataque. Wangdi murió dos días después. [8] El 25 de mayo de 1967, la policía, en un acto de represalia, disparó contra una gran multitud y acabó matando a diez personas, siete de las cuales eran mujeres y dos niños. [9] El PCI (M), después de mucha deliberación, denunció la violencia en Naxalbari, tanto por parte de los campesinos como de la policía, y ordenó una extensa acción policial en Naxalbari para detener la revuelta. Las extensas operaciones policiales comenzaron el 12 de julio y el Gobierno del Frente Unido sofocó la rebelión después de 72 días. [8] Esto incluyó la prohibición de trabajar a la familia de Jangal Santhal para evitar que pudieran mantenerse a sí mismos y morir de hambre. [10] Santhal fue arrestado en algún momento de ese mismo año [8] y fue liberado en 1969. [10]
Kanu Sanyal era camarada de Santhal. Era un líder del Movimiento Tebhaga y estaba gravemente golpeado como Santhal. Kanu Sanyal inició el levantamiento de Naxalbari en el que Santhal apoyó y se unió. Después de la muerte de Charu Majumdar, Sanyal quiso culparle del fracaso del levantamiento de Naxalbari, lo que Santhal no apoyó a pesar de que eran muy cercanos. Sanyal se suicidó el 23 de marzo de 2010. [11]
Charu Majumdar fue fundador y principal teórico del movimiento naxalita. [12] Charu Mazumdar se inspiró en los primeros líderes naxalitas, así como en el éxito de Mao Zedong de China. [13] Majumdar utilizó las ideas de Mao en el contexto de Bengla Occidental y elaboró estrategias adaptadas a su entorno para derrocar a la élite gobernante. [13] Nació en una familia de terratenientes progresistas e hijo de un luchador por la libertad activo. [14] Se unió al movimiento Tebhaga en 1946 antes que Santhal. [1] El Partido Comunista de la India (ML) estuvo inicialmente dirigido por Charu Mazumdar, hasta su asesinato a manos de la policía en una prisión de torturas en Kolkata (Calcuta) en 1972. [15]
Debido a la violencia y la atención negativa que el levantamiento de Naxalbari había traído al Partido Comunista de la India (marxista) , la dirección del partido disipó a muchos miembros que participaron o apoyaron el levantamiento, y más miembros se marcharon por su cuenta. [8] Muchos de estos miembros expulsados crearon el Partido Comunista de la India (marxista-leninista) el 22 de abril de 1969, y Jangal Santhal estuvo presente en su creación. En enero de 1970 fue nombrado miembro del Comité Provincial del Partido Comunista de la India (marxista-leninista) en la Conferencia Estatal de Bengala Occidental. [1] Hoy en día, el Partido Comunista de Liberación (marxista-leninista) de la India todavía reconoce al camarada Jangal Santhal como un líder legendario . [1]
Santhal fue arrestado en julio de 1970, comenzando en la cárcel de Darjeeling y luego trasladado a la cárcel central de Alipur. Mientras estuvo en prisión, fue un líder entusiasta de todas las luchas de los prisioneros naxalitas. [1] Mientras estaban en prisión, el gobierno ofreció liberar a todos los prisioneros naxalitas si se unían a las masas y renunciaban a su ideal de revolución armada. Santhal y otros líderes rechazaron esta solicitud. [10] El 31 de julio de 1972, mientras Jangal Santhal estaba en prisión, el Partido Comunista de la India (marxista-leninista) fue formalmente disuelto. Santhal fue liberado en 1977, pero se encontró aislado. Quería revivir el movimiento Naxalabri, pero se sintió frustrado porque las cosas no recibían la atención que recibían antes. [1] Kanu Sanyal quería culpar al camarada Charu Mazumdar por el fracaso del levantamiento de Naxalbari, pero Santhal apoyó esta idea. [1] No se sabe mucho de su vida desde su salida de prisión hasta su muerte. Santhal sufría de depresión y alcoholismo. Murió a causa de la vergüenza y la desgracia públicas, y nunca pudo ver a su país cambiar para mejor. [16] Murió el 4 de diciembre de 1988. [17]
Según los campesinos y trabajadores de las plantaciones de té, Santhal era un líder adorado. Mostró coraje, dedicación, disciplina incomparable y trabajo duro. [1] Santhal es reconocido como uno de los fundadores del actual movimiento de trabajadores de los jardines de té. A Santhal le encantaba trabajar duro realizando tareas desagradables. En la década de 1950, cuando Santhal fue duramente derrotado en el movimiento que exigía tebhaga en la tierra del terrateniente Sherket Singh, se volvió más decidido a organizar a los campesinos en la región de terai. [1] Era un defensor del pueblo que sufría. Por ejemplo, expresó su opinión contra la distribución de propiedades ilegales en la conferencia del KrishakSabha celebrada en 1959. [1] Santhal no era un líder tradicional en la forma en que se relacionaba con el pueblo. Toda su familia ha sido víctima de actividades políticas. En una sociedad dominada por castas como la India, el ascenso de Santhal como líder es poco común en la historiografía de la India debido a su origen de clase baja. [3] Simpatizaba con los campesinos porque estaba cerca de ellos a diario y veía sus luchas. “A pesar de cualquier formación ideológica adecuada o asociación con cualquier líder marxista, el camarada Jangal pronto se ganó reputación como líder y gradualmente se convirtió en una figura destacada del partido debido a su extraordinario compromiso y su incomparable simpatía por la gente pobre de su país. localidad. En poco tiempo se convirtió en un símbolo de la "lucha de clases". [3] Fue reconocido al ser nombrado miembro del Comité Provincial del PCI (ML). [3] Según el camarada Souren Basu, una de las figuras prominentes del movimiento Naxalbari, Santhal siempre mostró lo que significan el conocimiento y la sabiduría en la forma en que los pasos y principios que utilizó se basaban en la realidad y no en ninguna teoría. [3] A pesar de la destrucción del movimiento naxalita, Santhal ayudó a crear un cambio en los objetivos, la estrategia y el electorado que diferenciaron al movimiento de los movimientos campesinos anteriores. Quedó claro el objetivo de una transformación política radical de la historia y la identidad campesinas, de una clase en sí a una clase para sí. [7] El levantamiento de Naxalbari inspiró a cientos de revolucionarios urbanos a dejar sus carreras, educación y trabajo para difundir el movimiento. [18] Hoy en día, Naxalbari se parece más a una ciudad (tiene carreteras, escuelas e incluso una universidad) que a una aldea, y ya no sufre privaciones. [16] A los propietarios no les agradaba Santhal y lo describían como un villano cruel, diabólico y asesino. [1] Aunque a Santhal se le asocia a menudo con la violencia del levantamiento de Naxalbari y la muerte de Sonam Wangdi, en realidad no apoyaba la idea de khatamline , o el uso de la violencia con fines de lucro político. [10]El levantamiento de Naxalbari en realidad se inspiró en la ideología y la estrategia de guerra de guerrillas de Mao. [18]
Aunque muchos elogian a Jangal Santhal por su trabajo y se centran en los movimientos tribales campesinos mientras intentan forjarse una voz, esto también influye en la razón por la que a menudo se le olvida, así como en su disgusto por la violencia innecesaria. A medida que el movimiento naxalita se extendió y fragmentó en una multitud de subgrupos con diferentes puntos de vista sobre temas como la violencia, esos grupos hicieron todo lo posible para borrar los orígenes ideológicos originales, no violentos, del movimiento. [19] Debido a eso, los monumentos conmemorativos y similares en toda la India, y específicamente en Naxalbari, para personas como Jangal Santhal y su camarada Kanu Sanyal son inexistentes, y su historia ha sido en gran medida olvidada. [19]