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Jamaat-e-Islami

Jamaat-e-Islami ( Urdu : جماعتِ اسلامی , lit. ' Sociedad del Islam ' ) es un movimiento fundamentalista islamista fundado en 1941 en la India británica por el autor, teórico y filósofo sociopolítico islamista Syed Abul Ala Maududi , quien se inspiró en la Hermandad Musulmana . [3] Se considera una de las organizaciones islamistas más influyentes, [4] y fue la primera en desarrollar una ideología basada en la concepción revolucionaria moderna del Islam. [5] Su rama fundadora en Pakistán es el partido fundamentalista más grande del país . [6] 

Jamaat-e-Islami fue fundada para difundir los valores islámicos en todo el subcontinente indio y defender un sistema político islámico. Se formó el 26 de agosto de 1941 en Lahore bajo el liderazgo de Maududi, quien creía que las ideologías políticas contemporáneas eran resultado del imperialismo occidental y que era necesario implementar la ley Sharia para preservar la cultura musulmana. [7] Maududi creía que la política era "una parte integral e inseparable de la fe islámica" y que la ideología islámica y las ideologías no islámicas (como el capitalismo y el socialismo , el liberalismo o el secularismo ) eran mutuamente excluyentes. Consideró que la creación de un estado islámico era tanto un acto de piedad como una cura para los problemas sociales y económicos que enfrentaban los musulmanes, que atribuía a la influencia occidental. [8] [9]

Jamaat-e-Islami se opuso a la partición de la India y a la creación de Pakistán y trabajó activamente para evitarla. [10] Después de la partición de la India , la organización encabezó el movimiento para transformar Pakistán de una patria musulmana a un estado islámico . Los esfuerzos de Madudi se centraron en la transformación a una "teodemocracia" basada en la Sharia que haría cumplir cosas como la abolición de los bancos que devengan intereses, la separación sexual , el velo de las mujeres , las penas hadud por robo, adulterio y otros delitos. [11] Jamaat busca estimular un renacimiento islámico, implementando el Islam como una religión universal. [12] [13]

Jamaat-e-Islami está prohibido en el estado de Jammu y Cachemira en la India [14] y ha enfrentado históricamente prohibiciones en Bangladesh , la más reciente en 2024. [15] Desde 2003, la organización está designada como terrorista por Rusia . [16]

Historia

Fundación y oposición a la partición

Maududi se opuso al gobierno británico, pero también se opuso a la propuesta de la Liga Musulmana , nacionalista musulmana anticolonialista, de un estado musulmán separado liderado por Muhammad Ali Jinnah , y a la idea del nacionalismo compuesto ( muttahida qaumiyyat ) de Jam'iyyat al-Ulama-ye Hind y el erudito deobandi Maulana Sayyid Hussain Ahmad Madani por una India unida e independiente con estructuras institucionales separadas para hindúes y musulmanes. [17]

En 1940, la Liga Musulmana se reunió en Lahore y aprobó la Resolución de Lahore , que pedía la creación de estados autónomos en las zonas de mayoría musulmana de la India. Maududi creía que el Islam es una religión universal que exige un gobierno único y unificado a nivel mundial y que, por lo tanto, el nacionalismo en cualquier forma era antiislámico. [18] En respuesta, lanzó su propio partido, Jamaat-e-Islami, fundado el 26 de agosto de 1941 en el parque Islamia de Lahore. [19] Setenta y cinco personas asistieron a la primera reunión y se convirtieron en los primeros 75 miembros del movimiento.

Maududi vio a su grupo como una vanguardia de la revolución islámica siguiendo los pasos de los primeros musulmanes que se reunieron en Medina para fundar el primer "estado islámico". [8] [9] Los miembros pronunciaron la Shahada , la declaración tradicional de conversión al Islam, cuando se unieron, lo que implicaba para algunos que Jama'ati sentía que habían sido musulmanes menos que verdaderos antes de unirse. [20] Jamaat-e-Islami estaba y está organizado de manera estricta y jerárquica en una estructura similar a una pirámide. Todos los partidarios trabajan hacia el objetivo común de establecer una sociedad islámica ideológica, particularmente a través del trabajo educativo y social, bajo el liderazgo del emir. [21] [22] Al ser un partido de vanguardia , no todos los partidarios podían ser miembros, solo la élite . Los miembros inferiores eran/son "afiliados" y "simpatizantes" debajo de ellos. El líder del partido se llama ameer (comandante). [23]

Maududi intentó educar a la élite de la comunidad musulmana en los principios del Islam y corregir "sus formas erróneas de pensar", porque creía que las sociedades estaban influenciadas desde arriba hacia abajo. [24]

En su opinión, los musulmanes no eran un grupo religioso o comunitario entre muchos otros que trabajaban para promover sus intereses sociales y económicos, sino un grupo ideológico justo capaz de transformar la India en Dar al-Islam . [25] Creía que un gobierno basado en los principios del Islam sería benévolo con sus electores y evitaría caer en la tiranía y la opresión, a diferencia de las estructuras gubernamentales fascistas y comunistas que estaban ganando popularidad en ese momento. [26] [27]

En la época del movimiento de independencia de la India , Maududi y el Jamaat-e-Isami trabajaron activamente para oponerse a la partición de la India . [10] Maududi argumentó que la división de la India violaba la doctrina islámica de la ummah y creía que la partición separaría a los musulmanes por una frontera temporal. [10] Como tal, antes de que ocurriera la partición de la India colonial, el Jamaat-e-Islami trabajó activamente para evitarla, ya que temía el liberalismo de sus fundadores y los administradores entrenados por los británicos. Sin embargo, cuando se llevó a cabo la partición, Maududi la vio como un paso gradual hacia la islamización de sus leyes y constitución, aunque anteriormente había condenado a la Liga Musulmana por el mismo enfoque. [10] La rama paquistaní del Jamaat se opondría activamente a la división entre Pakistán Oriental y Occidental y a la creación de Bangladesh.

Durante los años anteriores a la partición de la India, Jamaat-e-Islami se mantuvo al margen de las intensas luchas políticas de la época en la India, concentrándose en "entrenar y organizar" y refinar y fortalecer la estructura de Jamaat-e-Islami. [28]

Después de la partición

Después de la partición, Maududi se estableció en Pakistán y el grupo se dividió en dos organizaciones separadas a cada lado de la frontera: Jamaat-e-Islami Pakistan y Jamaat-e-Islami Hind. [29] Otros grupos relacionados o inspirados por Jamaat-e-Islami se desarrollaron en Bangladesh , Gran Bretaña y Afganistán .

La rama pakistaní del movimiento ha seguido siendo la más destacada, tanto por su prominencia en la política electoral como por la represión del grupo en otros países. [29] En la década de 1950, Jamaat Pakistán lanzó un ala estudiantil militante, Islami Jamiat-e-Talaba , que logró controlar con éxito muchas universidades urbanas, a menudo mediante tácticas violentas. El ala estudiantil, que mantuvo el control en muchas áreas hasta 1988, marcó el primer uso de la violencia por parte de Jamaat. [30]

El grupo ha estado presente en Europa desde la década de 1960. [31] Los partidos Jamaat-e-Islami mantienen vínculos internacionales con otros grupos musulmanes. [32]

Desde 2003, la organización está catalogada como terrorista por Rusia. [16]

Grupos asociados con Jamaat-e-Islami

Véase también

Wikiquote tiene citas relacionadas con Jamaat-e-Islami .

Referencias

  1. ^ "Jamaat lanzará una campaña nacional 'antiimperialismo'". Zee News . 10 de diciembre de 2009.
  2. ^ abc Gani, Jasmine K. (21 de octubre de 2022). "Conectividad anticolonial entre los movimientos islámicos en Oriente Medio y el sur de Asia: la Hermandad Musulmana y el Islam Jamati". Estudios poscoloniales . 26 . Routledge : 55–76. doi : 10.1080/13688790.2023.2127660 . hdl : 10023/26238 . S2CID  253068552.
  3. ^ Ahmad, Irfan (2004). "La mano judía: la respuesta de la Jamaat-e-Islami Hind". En van der Veer, Peter; Munshi, Shoma (eds.). Medios de comunicación, guerra y terrorismo: respuestas de Oriente Medio y Asia . Psychology Press. pág. 138. ISBN 978-0-415-33140-1Como es bien sabido, Jamaat-e-Islami fue formada en la India indivisa en 1941 por Syed Abul Ala Maududi (1903-1979) para establecer Hukumat-e-Ilahiya , el gobierno de Dios.
  4. ^ Roy, Olivier (1994). El fracaso del Islam político . Harvard University Press. pp. 35. ISBN 9780674291409.
  5. ^ "Jamaat-e-Islami-e-Pakistan (JIP) Asamblea Islámica de Pakistán". Globalsecurity.org . Consultado el 9 de noviembre de 2014 .
  6. ^ Canadá, Junta de Inmigración y Refugiados (5 de junio de 2018). «Respuestas a las solicitudes de información». www.irb-cisr.gc.ca . Consultado el 21 de junio de 2024 .
  7. ^ "¿Qué es Jamaat-e-Islami y por qué el Estado está tomando medidas enérgicas contra él?: News18 lo explica". News18 . 25 de febrero de 2019 . Consultado el 21 de junio de 2024 .
  8. ^ ab Kepel, Gilles (2002). Jihad: tras la pista del Islam político . Belknap Press. pág. 34.
  9. ^ ab Nasr, SVR (1994). La vanguardia de la revolución islámica: la Jamaat-i Islami de Pakistán. IBTauris. pág. 7. ISBN 9780520083691.
  10. ^ abcd Oh, Irene (2007). Los derechos de Dios: Islam, derechos humanos y ética comparada . Georgetown University Press. pág. 45. ISBN 978-1-58901-463-3En el debate sobre si los musulmanes debían establecer su propio Estado, separado de la India hindú, Maududi inicialmente argumentó en contra de tal creación y afirmó que el establecimiento de un Estado musulmán político definido por fronteras violaba la idea de la umma universal . La ciudadanía y las fronteras nacionales, que caracterizarían al nuevo Estado musulmán, contradecían la noción de que los musulmanes no debían estar separados entre sí por estos límites temporales. En este entorno, Maududi fundó la organización Jama'at-i Islamic. Durante sus primeros años, la Jama'at trabajó activamente para evitar la partición, pero una vez que la partición se hizo inevitable, estableció oficinas tanto en Pakistán como en la India.
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