Jahriyya (también escrito Jahrīya o Jahriyah ) es un menhuan ( orden sufí ) en China, comúnmente llamado la Nueva Enseñanza ( Xinjiao ). Fundada en la década de 1760 por Ma Mingxin , estuvo activa a finales del siglo XVIII y XIX en lo que entonces era la provincia de Gansu (que también incluía partes de las actuales Qinghai y Ningxia ), cuando sus seguidores se vieron involucrados en una serie de conflictos con otros grupos musulmanes y en varias rebeliones contra la dinastía Qing, gobernante en China .
El nombre proviene de la palabra árabe jahr (جهر), en referencia a su práctica de realizar vocalmente el dhikr (invocación del nombre de Dios). Esto contrastaba con la práctica más típica de Naqshbandi de realizarlo en silencio, como lo observa la Khufiyya o Antigua Enseñanza. [1]
Ma Mingxin se opuso a la práctica de la veneración de los santos que se había vuelto popular en China. [2]
La orden Jahriya fue fundada por el erudito musulmán de habla china de Gansu , Ma Mingxin, poco después de su regreso a China en 1761, después de 16 años de estudiar en La Meca y Yemen . [3] [4] Había estudiado allí con un maestro sufí Naqshbandi llamado 'Abd al-Khāliq (conocido por los musulmanes chinos como "Abu Duha Halik"), que era hijo de az-Zayn b. Muhammad 'Abd al-Baqī al-Mizjaji (1643/44-1725), originario de Mizjaja cerca de Zabīd , Yemen . Az-Zayn, a su vez, había estudiado en Medina con el famoso místico kurdo Ibrahīm ibn Hasan al-Kūrānī (1616-1690), conocido por defender el dhikr vocal (más que silencioso) . [3] [4] Al-Kurani también enseñó al erudito Muhammed Hayat al-Sindhi, quien fue uno de los maestros del Imam Muhammed bin Abdul Wahhab. [3]
La Jahriyya menhuan (orden) de Ma Mingxin fue la segunda orden Naqshbandi en China después de la Khufiyya de Ma Laichi . A diferencia de los "silenciosos" sufíes Khufiyya y que seguían las enseñanzas de al-Kurani, los seguidores de Jahriyya defendían el dhikr vocal , que se refleja en el nombre de su escuela (del árabe jahr , "en voz alta"). [3] [4] Ma Mingxin también se opuso al énfasis que los miembros de Khufiyya pusieron en la veneración de los santos, [3] la construcción de mezquitas grandiosas y elaboradamente decoradas y el enriquecimiento de los líderes religiosos a expensas de sus seguidores. [4]
"La sierra" (منشار) (Minšār) (明沙了 Mingshale "Arena brillante") fue un texto Jahriyya del siglo XVIII. [5]
A principios de la década de 1780, el movimiento Jahriyya se había extendido por gran parte de la entonces provincia de Gansu (que en ese momento también incluía las actuales Qinghai y Ningxia ), al igual que el Khufiyya menhuan del difunto Ma Laichi . Las discusiones teológicas entre miembros de los dos menhuans , así como el reclamo de las órdenes sobre las contribuciones de los miembros, en el contexto de la mala gestión gubernamental de los ingresos provinciales, a menudo resultaron en conflictos violentos y demandas. [6] [7]
La escalada del conflicto entre los partidarios de los dos movimientos finalmente atrajo la atención del gobierno Qing en 1781. El aparente centro del conflicto en ese momento estaba en la comunidad étnica Salar del condado de Xunhua (en la actual provincia de Qinghai , justo al oeste de la actual Linxia de Gansu). Prefectura ). Considerando subversiva la Jahriyya (apodada por el gobierno La Nueva Enseñanza , en oposición a la "Vieja Enseñanza", es decir, los Khfiyya y los musulmanes no sufíes ( gedimu ), las autoridades arrestaron a Ma Mingxin, aunque no era personalmente en cualquier lugar alrededor de Xunhua en este momento. [6]
Mientras Ma Mingxin permaneció en Lanzhou , el ayudante general de Hezhou, Xinzhu, y el prefecto de Lanzhou, Yang Shiji, fueron a Xunhua con un pequeño destacamento militar para ocuparse del negocio de Jahriyya. Los Jahriyya Salars enviaron un "grupo de bienvenida" para recibirlos, encabezado por el ahong ( imam ) apodado Su Sishisan ("Su cuarenta y tres", 苏四十三). Habiendo conocido a la expedición del gobierno en el lugar llamado Baizhuangzi, la gente de Su primero fingió ser los amigables musulmanes de la "Vieja Enseñanza", pero una vez que supieron sobre el propósito de la expedición del gobierno, sacaron sus armas, dominaron a los soldados del gobierno. y mató a ambos funcionarios Qing. Esta acción inmediatamente convirtió a los Jahriya Salars no sólo en "subversivos" sino en francos rebeldes a los ojos del gobierno. [6]
Si bien confrontar abiertamente al gobierno fue obviamente un acto suicida para los seguidores de Su, los investigadores modernos [Lipman (1998, p. 108)] suponen que estaban motivados por la percibida amenaza de masacre contra sus menhuan . [8]
Después de destruir la fuerza gubernamental en Baizhuangzi, los dos mil combatientes Salar de Su se apresuraron hacia el este, a través de la actual prefectura de Linxia y hacia las murallas de Lanzhou; en el camino, sitiaron brevemente Hezhou y mataron allí a algunos seguidores de la "Vieja Enseñanza", para castigarlos por incitar al gobierno a emprender acciones anti-Jahriyya. [6]
Cuando los funcionarios asediados llevaron a Ma Mingxin, encadenado, a la muralla de la ciudad de Lanzhou, para mostrárselo a los rebeldes, los Salars de Su inmediatamente mostraron respeto y devoción hacia sus líderes encarcelados. Los funcionarios asustados bajaron a Ma de la pared y lo decapitaron de inmediato. Los Salars de Su intentaron atacar las murallas de la ciudad de Lanzhou, pero, al no tener ningún equipo de asedio, no lograron penetrar en la ciudad amurallada. Los combatientes Salar (cuya fuerza en ese momento los historiadores estiman entre 1.000 y 2.000) establecieron un campamento fortificado en una colina al sur de Lanzhou. [6]
Para hacer frente a los rebeldes, los comisionados imperiales Agui [9] [10] y Heshen fueron enviados a Lanzhou. Incapaz de desalojar a los Salars de su campamento fortificado con sus tropas regulares, Agui envió al "incompetente" Heshen de regreso a Beijing, [11] y reclutó a mongoles de Alashan y tibetanos del sur de Gansu para ayudar a la guarnición china de Lanzhou. Después de un asedio de tres meses al campamento rebelde y de cortar el suministro de agua a los Salars, las fuerzas conjuntas de Agui destruyeron a los rebeldes de Jahriya; Su y todos sus combatientes murieron en la batalla final. [6]
La Jahriya (conocida como "la Nueva Enseñanza" por los administradores Qing de la época) era ahora una organización evidentemente peligrosa a los ojos de las autoridades. A raíz de la revuelta de Salar, la viuda de Ma Mingxin, cuyo apellido era Zhang (originalmente, del condado de Tongwei de Gansu ), y sus hijas fueron exiliadas a Xinjiang . [12] Se afirma en otra parte que "toda su familia" (excluyendo, presumiblemente, su esposa e hijas) fueron exiliadas a Yunnan . [13] Otros seguidores de Jahriya también fueron capturados y exiliados. Ocasionalmente, se cometieron errores cuando muchos musulmanes no Jahriyya (en particular Ma Wuyi, el tercer líder de los "buenos" Khufiyya ) fueron capturados y enviados al suroeste ( Yunnan , etc.) también. [14]
Durante su vida, Ma Mingxin criticó duramente a la orden rival Khufiyya por pasar su liderazgo del fundador de la orden, Ma Laichi , a su hijo, Ma Guobao. El propio Ma Mingxin eligió a su propio sucesor como jefe de la Jahriyya basándose en su erudición y piedad islámica; Posteriormente, de manera similar se eligió al tercer líder de la orden. [13]
La muerte de Ma Mingxin no detuvo los conflictos con la comunidad musulmana de China ni entre los musulmanes y el gobierno. Tres años después de la muerte de Ma Mingxin, un Jahriyya ahong (imán) llamado Tian Wu, inició una rebelión contra el gobierno imperial. Se centró en la parte oriental de la entonces provincia de Gansu (incluida Guyuan , que se encuentra dentro de la actual Ningxia ), una región muy diferente, Hui en lugar de Salar , del condado de Xunhua de la rebelión de 1781. [12]
Las fuerzas Qing tardaron varios meses en sofocar la rebelión de Tian Wu. Como sucede con demasiada frecuencia durante la represión de rebeliones, muchos no combatientes también murieron; Se informa que las fuerzas de Li Shiyao ejecutaron a más de mil mujeres y niños de las comunidades Jahriyya del este de Gansu. [12] [15] La Jahriyya fue proscrita nuevamente, a pesar de las objeciones de algunos funcionarios gubernamentales (en particular, un tal Fuk'anggan ) que sintieron que una prohibición general sería contraproducente. [12] [16]
En opinión de los historiadores modernos, la supresión de Jahriyya fue de hecho contraproducente, ya que la dispersión de la orden por todo el país les permitió popularizar ampliamente su idea entre los musulmanes de China. También aumentó el atractivo del orden ahora clandestino para todos los musulmanes descontentos con las políticas del gobierno. [12]
Este período también se caracterizó por la creación de la literatura Jahriyya. Escritas por los ahongs de la orden en árabe y persa, numerosas historias de milagros elogiaron a Ma Mingxin y sus sucesores. [12]
El siglo XIX trajo cambios significativos a la Jahriyya. Si bien el segundo y tercer líder de la orden fueron seleccionados principalmente en función de sus habilidades, el cuarto jeque , Ma Yide (finales de la década de 1770 - 1849), que asumió la posición de liderazgo en 1817, era hijo del tercero. A partir de ese momento, la sucesión del liderazgo en la Jahriyya solía basarse en el principio hereditario, como era común en los menhuan en general. [13]
Aunque la Jahriyya del siglo XVIII tenía su sede principalmente en el centro de Gansu, a mediados del siglo XIX la actividad de la orden se centraba en el norte de Ningxia (que en el siglo XIX también formaba parte de la provincia de Gansu), estando su sede ubicada en Jinjipu (金积堡), [17] a pocos kilómetros al sur de la actual ciudad de Wuzhong . [18] Bajo el liderazgo de Ma Yide y su sucesor, el quinto jeque de la orden , Ma Hualong (m. 1871), la ciudad de Jinjipu se convirtió en un importante centro religioso y comercial, y los líderes de los menhuan se enriquecieron gracias a las rentables operaciones de la orden. participación en el comercio de caravanas a través de Mongolia Interior , entre Baotou , Huhhot y Beijing . [18]
Durante la Gran Rebelión Hui del Noroeste , que comenzó en 1862, Jahriyya de Ma Hualong lideró la rebelión en las partes orientales de la provincia de Gansu del siglo XIX, con gran concentración de Jahriyya, [19] es decir, la actual Ningxia y las secciones más orientales de la actual Gansu. [20] Mientras que los rebeldes en otras partes dentro de las fronteras de Gansu en el siglo XIX habían sido controlados principalmente por sus propios líderes, esencialmente independientes, en particular, Ma Zhan'ao en Hezhou (ahora Linxia), Ma Guiyuan en Xining y Ma Wenlu en Suzhou. ( Jiuquan ) - Los miembros de Jahriyya participaron en la rebelión en toda la región. [21] Los hijos de Ma Guiyuan fueron castrados después de su ejecución .
Ma fue sitiada en Jinjipu en julio de 1869 por las fuerzas Qing dirigidas por el general Zuo Zongtang . [22] Después de que las tropas gubernamentales capturaron las fortificaciones fuera de la ciudad y comenzó el hambre dentro de las murallas, Ma Hualong se rindió en enero de 1871, con la esperanza de perdonar la vida a su pueblo. Sin embargo, una vez que las tropas de Zuo entraron en Jinjipu, se produjo una masacre. Más de mil personas murieron y la ciudad quedó destruida. [20] Según la mayoría de los relatos, el propio Ma Hualong fue ejecutado por orden de Zuo el 2 de marzo de 1871, junto con su hijo Ma Yaobang y más de ochenta funcionarios de Jahriyya. [18]
En la sección occidental de la provincia de Yunnan , Jahriyya, traída allí en el siglo XVIII por los exiliados de Gansu, en particular por los familiares de Ma Mingxin exiliados allí después de la represión de la rebelión de 1781, también estaba activa. Uno de los líderes de Jahriyya en Yunnan era Ma Shilin, del que se decía que era descendiente directo del propio Ma Mingxin. Ma Shilin viajó dos veces a Ningxia, visitando a Ma Hualong en Jinjipu, y cuando Du Wenxiu inició la rebelión Panthay en Yunnan, Ma Shillin se convirtió en uno de los comandantes de Du. Después de defender la fortaleza de Donggouzhai durante un año contra las fuerzas Qing, decidió suicidarse en lugar de convertirse en prisionero de los Qing. [13]
Después del desastre de Jinjipu y la muerte o captura de la mayor parte de la familia de Ma Hualong, la tarea del hijo de Ma Shilin, Ma Yuanzhang (décadas de 1850 - 1920) fue restaurar el menhuan . Ma Yuanzhang y sus hermanos sobrevivieron a la destrucción del liderazgo Jahriyya en Ningxia y Yunnan porque sus padres los habían enviado a Sichuan, lejos de los combates. Ahora, cuando el polvo se calmó, Ma Yuanzhang y sus hermanos, disfrazados de comerciantes, viajaron a Gansu para evaluar la situación. [13]
Descubrieron que dos de los nietos de Ma Hualong, Ma Jincheng y Ma Jinxi, sobrevivieron al desastre de Jinjipu. Encarcelados en Xi'an , los dos niños fueron condenados a ser castrados al cumplir 12 años. Demasiado tarde para salvar al niño mayor de terminar sus días como esclavo eunuco , Ma Yuanzhang logró alejarse, intacto, del más joven. Este niño, Ma Jinxi, sobrevivió escondido (con una familia Hui en Hangzhou y otros lugares), hasta que, años después, Ma Yuanzhang logró obtener el perdón para él. [23]
Mientras tanto, Ma Yuanzhang se estableció como comerciante de cuero. Esto le permitió visitar comunidades Jahriyya dispersas por todo el este de China, ganándose el respeto de los miembros supervivientes de la orden. Se casó con una pariente de Ma Malaichi, solidificando así su reclamo de sucesión legítima. Después de que otra rebelión musulmana en Gansu, esta vez provocada por luchas entre facciones dentro del antiguo rival de Jahriyya, la orden Khufiyya , estallara y fuera reprimida en 1895, Ma Yuanzhang regresó a Gansu y restableció la organización Jahriyya, ahora con sede en Zhangjiachuan. Condado : un área en el este de Gansu poblada casi exclusivamente por los refugiados Hui de Shaanxi, reasentados allí por Zuo Zongtang después de la derrota de la Gran Rebelión Musulmana a principios de la década de 1870. [13]
Sin embargo, el indultado Ma Jinxi se sintió el sucesor más legítimo de Ma Hualong; así que creó una organización rival Jahriyya, con sede en el norte de Ningxia, no lejos de la antigua sede de Jinjipu de su abuelo. Siguió una división dentro de la Jahriyya, con algunos miembros convirtiéndose en seguidores de Ma Jinxi y otros apoyando a Ma Yuanzhang. [13]
El orden Jahriyya continúa hasta el día de hoy, aunque en formas más encubiertas. [3] En memoria de Ma Mingxin, cuya barba se dice que fue cortada por soldados del gobierno antes de su ejecución en 1781, muchos miembros de Jahriyya se afeitan los lados de la barba. [24]
En 1985, más de 20.000 musulmanes chinos se reunieron en el lugar de la tumba original (destruida) de Ma Mingxin, cerca de Lanzhou, para una ceremonia de conmemoración. Desde entonces, la tumba ha sido reconstruida. [24]
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