La inscripción Jabal Ḏabūb (también conocida como Jabal Ḏabūb 1 ) es una inscripción en grafito del sur de Arabia compuesta en una variante minúscula de la lengua sabaica tardía y data del siglo VI, notable por la aparición de una variante preislámica del basmala . Fue encontrado en una fachada rocosa en la cima de la ladera oriental del monte Thaboob en la región de Dhale en Yemen y publicado por primera vez en 2018 por MA Al-Hajj y AA Faqʿas. [1]
La inscripción tiene dos líneas. La editio princeps dice: [2]
bs¹mlh | rḥmn | rḥmn | rb | s¹mwtr{z}{q}n | mfḍlk | wʾṯrn | mḫh | s²kmt ʾymn
Y ha sido interpretado de la siguiente manera: [2]
بسم للاه الرحمن الرحيم ربه السمواته الرزاق ) الذيه( مفضلك ) أيها االنسان( والمردف نعمهه عليكه ) بأنه( ك االيمانه بسم للاه الرحمن الرحيم ربه السمواته (أسألكه( الرزق من فضلك وأن تمنحه عقله ) قبلهه( اليمان
Y en inglés: [2]
En el nombre de Allah, el Raḥmān
ten piedad de nosotros, oh señor de los cielos
satisfacernos mediante tu favor
y concédenos su esencia al final/regalo de nuestros días
La inscripción está fechada paleográficamente en la última fase de la documentación del sur de Arabia, en el siglo VI o principios del siglo VII, pero se considera preislámica o paleoislámica dada su falta de fraseología árabe estandarizada conocida de las primeras inscripciones islámicas, especialmente a principios de Graffiti islámico. [2]
El autor pudo haber sido judío. [3] Significativamente, esta inscripción contiene una referencia árabe preislámica al Basmala , invocando a la deidad monoteísta Rahmanan . [4] Sin embargo, si bien esta inscripción es aparentemente el primer caso atestiguado donde "En el nombre de Allāh/Dios" se combina con "el Misericordioso", la forma coránica de Basmalah contiene una expansión fraseológica en una forma tripartita para incluir el adjetivo final al-raḥīm . [2] Es posible que esta expansión se haya hecho para facilitar la rima coránica común ī/ū + m/n . [5]
La petición, "ten piedad de nosotros, oh Señor de los cielos" se asemeja a la frase bíblica "Ten piedad de nosotros, oh SEÑOR, ten piedad de nosotros" en el Salmo 123 :3. Asimismo, la petición de "concédenos su esencia al final de nuestros días" también puede ser una referencia a otro pasaje del Salmo, donde el lector pregunta: "Enséñanos, pues, a contar nuestros días, para que obtengamos un corazón de sabiduría". " ( Salmo 90:12 ). La frase particular de rabb al-samāwāt también se conoce por el Corán ( rabu s-samāwāti wa-l-ʾarḍi , Q 19:65). En su uso tanto de los términos "Allāh", que era el nombre propio del único Dios monoteísta en la Arabia del Norte preislámica, como de "Rahmān", el nombre propio del único Dios monoteísta del Sur de Arabia, esta inscripción puede reflejar un sincretismo. que resultó de una alianza entre múltiples tribus árabes para simbolizar su unidad política. [2]
Junto con la inscripción ʿAbd-Shams y la inscripción Ri al-Zallalah , la inscripción Jabal Dabub implica que el uso del término rabb fue ampliamente utilizado por los monoteístas árabes. [6]