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Bolso Jérôme-Hermès

Jérôme-Hermès Bolsec , también conocido como Hieronymus Bolsec (? probablemente en París – c. 1584 en Lyon ) fue un teólogo y médico carmelita francés , que se convirtió al protestante y controvertido, y luego regresó a la Iglesia católica .

Vida

Un sermón que predicó en París despertó dudas en los círculos católicos sobre la solidez de sus ideas, y Bolsec abandonó París. Habiéndose separado de la Iglesia católica alrededor de 1545, se refugió en la corte de Renée, duquesa de Ferrara , que tenía una disposición favorable hacia las personas que tenían opiniones protestantes. Allí se casó y comenzó a estudiar medicina alrededor de 1550, estableciéndose como médico en Veigy, cerca de Ginebra .

La Enciclopedia Católica de 1913 describe un enfrentamiento en 1551 entre Bolsec y Juan Calvino . Bolsec, que asistía a una serie de conferencias de los viernes en Ginebra, interrumpió la discusión de Jean de Saint André sobre la predestinación para discutir con él sobre el tema. Calvino, que también estaba presente, se unió a la disputa. La Enciclopedia Católica atribuye el posterior arresto de Bolsec y su exilio de Ginebra a la influencia de Calvino. [1]

En 1555 fue expulsado de Thonon , en el territorio bernés, donde se había retirado. Fue a París y solicitó ser admitido en el ministerio de la Iglesia Reformada . Sin embargo, sus opiniones no fueron consideradas lo suficientemente ortodoxas desde una perspectiva reformada. Se le pidió una declaración de fe, pero se negó.

Se trasladó a Lausana (hacia 1563), pero como la firma de la Confesión de Berna era una condición para su residencia allí, prefirió regresar a Francia. Poco después, se retractó de sus creencias protestantes y se reconcilió con la Iglesia católica .

Obras

Publicó biografías de los dos reformadores ginebrinos, Calvino y Teodoro Beza (1519-1605). Estas obras tienen un tono violento y no siempre se puede confiar en sus afirmaciones históricas. Se trata de "Histoire de la vie, des moeurs... de Jean Calvin" (Lyon y París, 1577; publicada en latín en Colonia en 1580; traducción al alemán 1581); "Histoire de la vie et des mœurs de Th. de Bèze" (París, 1582). La vida de Calvino fue editada por LF Chastel en 1875 con extractos de la vida de Beza.

En la biografía de Calvino escrita por Alister McGrath, él afirma:

"... Jerome Bolsec, con quien Calvino se enfrentó en 1551... publicó su Vie de Calvin en Lyon en junio de 1577. Calvino, según Bolsec, era irremediablemente tedioso y malicioso, sanguinario y frustrado. Trataba sus propias palabras como si fueran la palabra de Dios y se dejaba adorar como Dios. Además de caer frecuentemente víctima de sus tendencias homosexuales, tenía la costumbre de complacerse sexualmente con cualquier mujer que se encontrara a poca distancia. Según Bolsec, Calvino renunció a sus beneficios en Noyon debido a la exposición pública de sus actividades homosexuales. La biografía de Bolsec es una lectura mucho más interesante que las de Theodore Beza y Nicolas Colladon; sin embargo, su obra se basa en gran medida en informes orales anónimos sin fundamento que se derivan de 'individuos confiables' ( personnes digne de foy ), que la erudición moderna ha considerado de mérito cuestionable". [2]

La biografía de Calvino escrita por Thomas Henry Dyer ofrece el siguiente contexto:

Bolsec... afirma que la verdadera causa de la salida de M. de Fallals de Ginebra fue que Calvino había solicitado la castidad de su esposa... Calvino compareció ante el consejo de esa ciudad (Berna) el 17 de febrero de 1552, con el propósito de limpiarse de ciertas calumnias.
Ninguna provocación puede excusar a Bolsec por presentar estas infames acusaciones; sin embargo, probablemente fue incitado por la "Vida de Calvino" de Beza a insertarlas en su propia biografía de Calvino. En la obra aludida, Beza acusa a Bolsec, después de haber regresado a la comunión católica romana, de prostituir a su esposa con los canónigos de Autun; una imputación cuya veracidad es susceptible de considerable sospecha, debido a la virulencia demostrada por Beza al perseguir a Bolsec, y al hecho de que este escritor, e incluso el propio Calvino, no siempre fueron muy escrupulosos en determinar la verdad de lo que alegaban contra sus adversarios. Es seguro que la "Vida de Calvino" de Beza apareció antes que la de Bolsec, que no se publicó hasta muchos años después de la muerte de Calvino. [3]

Referencias

  1. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Jérôme-Hermès Bolsec"  . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  2. ^ McGrath, Alister E. (1990), Una vida de Juan Calvino , Oxford: Basil Blackwell, págs. 16-17.
  3. ^ Thomas H. Dyer (1850). La vida de Juan Calvino. Compilada a partir de fuentes auténticas y, en particular, de su correspondencia. Con un retrato. John Murray. pág. 281.
Atribución

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Jérôme-Hermès Bolsec". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.