Israel de Kashkar fue brevemente un antipatriarca de la Iglesia de Oriente en 877. Su nombre no está incluido en la mayoría de las listas tradicionales de patriarcas de la Iglesia de Oriente .
En la Crónica eclesiástica del escritor jacobita Bar Hebraeus ( floruit 1280) y en las historias eclesiásticas de los escritores nestorianos Mari (siglo XII), ʿAmr (siglo XIV) y Sliba (siglo XIV) se dan breves relatos del patriarcado de Israel. .
Bar Hebraeus ofrece el siguiente relato de la controvertida elección de Israel:
Aproximadamente al mismo tiempo, en el tercer año del califa al-Muʿtamid , murió el católico nestoriano Sargis , después de desempeñar su cargo durante doce años. Después de que su iglesia permaneció viuda durante cuatro años, fue sucedido por Enosh , el metropolitano de Mosul . Una gran disensión surgió entre el pueblo, algunos pedían a Enosh y otros a Israel, obispo de Kashkar . Cuando dos hombres se reunían, uno preguntaba: '¿Estás a favor de Enós o de Israel?' Si el otro hombre daba la respuesta equivocada, el interrogador le daba un puñetazo y una patada tan fuerte como podía. Los escribas y doctores del califa se pusieron del lado de Enós y destituyeron a Israel. Acto seguido, Enós fue consagrado en Seleucia después de la fiesta de la Epifanía en el año 263 de los árabes [876 d.C.]. [1]
Mari da el siguiente relato, más sustancial, del reinado de Israel:
Enós fue nombrado metropolitano de Mosul por Sargis . Después de su muerte llegó el obispo Israel de Kashkar y convocó a los padres al sínodo habitual. Muchos de los fieles decidieron votar por él y elegirlo patriarca, pensando que como hombre culto y honesto, ampliamente admirado por los cristianos, merecía esa dignidad. Pero Enosh, metropolitano de Mosul, hombre erudito y audaz, se adelantó para reclamar el patriarcado para sí, y muchos de los fieles decidieron votar por él. Se formó un partido para apoyarlo, el pueblo se dividió en dos bandos y surgieron discordias y males. El pueblo arremetió audazmente contra los nobles y cada candidato pidió a los amigos del sultán que apoyaran su propia candidatura. Mientras tanto, al-ʿAlawi de Basora también perturbó la paz pública. Entonces el gobernador de Bagdad envió a un hombre para traer a Israel de Samarra a Bagdad, y le dijo que no dijera una palabra sobre el patriarcado si los cristianos le preguntaban al respecto.
Uno de los partidarios de Enós, cuando Israel descendía de la bema durante el canto de las respuestas de la liturgia, perdió todo temor de Dios, y en la presión de la gran multitud le agarró y aplastó los testículos. Fue llevado desmayado y después de permanecer enfermo durante cuarenta días finalmente murió y fue enterrado en la capilla de los mártires en la antigua iglesia del monasterio de Mar Pethion. [2]