İsmailağa Jamaah o İsmail Ağa Jamaah ( turco : İsmailağa Cemaati ; turco otomano : اسماعیل آغا جماعتی) es una rama de la Gümüşhanevî Dergâh de Nakşibendi - Khālidī Ṭarīqah ( Orden sufí ) en Turquía. .
Toma su nombre de la mezquita İsmailağa en Fatih , Estambul . Está alineada con la orden espiritual Naqshbandi del sufismo islámico sunita [1] en la silsilah de Khalidiyya y fue dirigida por Mahmut Ustaosmanoğlu , imán de la mezquita İsmailağa de 1954 a 1996. Tiene una influencia significativa sobre la vida diaria en algunas calles de Fatih , el distrito capital de Estambul. En 2006, Deniz Baykal describió todo el distrito de Fatih como una "república İsmailağa". [2] Hay comunidades en varias otras ciudades de Turquía, incluida Erzincan .
Según Ahmet Hakan Coşkun , la jamia exige vestimenta islámica estricta , y sus miembros llevan barba, caftanes , pantalones shalwar y turbantes de muselina blanca cuando rezan. Las mujeres llevan un Çarşaf ( chador ) que cubre el rostro. [1] [3] Varios políticos turcos importantes están asociados con la orden Naqshbandi más amplia; se dice que el presidente Recep Tayyip Erdoğan tiene vínculos con la rama más estricta de İsmailağa. [4] Esto podría explicar cómo las escuchas telefónicas ordenadas por el fiscal público İlhan Cihaner entre 2007 y 2009 en relación con İsmailağa incluyeron a Erdoğan. [5]
En la década de 1990, el grupo envió misioneros a algunas partes del Cáucaso (particularmente Azerbaiyán ) y capacitó a personas en su madrasa en la mezquita de İsmailağa. El trabajo continuó más lentamente después de las nuevas restricciones a las actividades religiosas en Turquía en 1997. [6]
La mezquita de İsmailağa se convirtió en un asunto de amplia difusión en Turquía a través de tres asesinatos cometidos en la mezquita de İsmailağa: el asesinato del yerno de Mahmut Ustaosmanoğlu en 1998 y el de un imán retirado y el hombre que lo apuñaló, que fue linchado en 2006. [1] [7] [8] Entre 2007 y 2009, el fiscal jefe local de Erzincan , İlhan Cihaner , investigó a la comunidad y ordenó escuchas telefónicas tras los informes de que la comunidad ofrecía cursos no autorizados sobre el Corán e impedía que las niñas asistieran a la escuela. [1]
