Isfet o Asfet (que significa " injusticia ", "caos" o " violencia "; como verbo , "hacer el mal" [1] ) es un término egipcio antiguo de la mitología egipcia utilizado en filosofía , que se construyó sobre un dualismo religioso , social y político . [2] Isfet era el contrario de Maat , que era el orden. Isfet no tenía forma física . Más bien, se creía que Isfet estaba personificado en la forma de Apep . Isfet era importante en la cultura egipcia ya que mostraba que hay equilibrio en el mundo.
Se pensaba que Isfet era la contraparte del término Ma'at (que significa "orden" o "armonía"). Según las creencias del antiguo Egipto, Isfet y Ma'at construían un dualismo complementario y también paradójico: uno no podría existir sin su contraparte. [3] Isfet y Ma'at se equilibraban entre sí. Ma'at debía superar a Isfet, "lo que es difícil", "malo", "disarmónico" y "problemático". Isfet debía ser superado por el bien, que reemplazaría la desunión con la unidad y el desorden con el orden. [4] Un rey egipcio ( faraón ) fue designado para "lograr" Ma'at, lo que significa que tenía que mantener y proteger la justicia y la armonía destruyendo Isfet. Una realeza responsable significaba que Egipto permanecería en prosperidad y en paz en Ma'at. Sin embargo, si Isfet se levantara, la humanidad decaería y volvería a un estado primordial. La decadencia era inaceptable como un curso natural de los acontecimientos, lo que significaba que el mundo estaba separado del cosmos y alejado del orden. [5] El universo era cíclico, lo que significa que tenía secuencias repetidas: la puesta del sol diaria y su salida, las estaciones anuales y la inundación del Nilo. Por otro lado, cuando Ma'at estaba ausente y se desataba Isfet, entonces la inundación del Nilo fallaba y el país caía en hambruna. Por lo tanto, los antiguos egipcios creían que a través de sus rituales del orden cósmico traería prosperidad a los dioses y diosas que controlaban el cosmos. [6] Los principios de la contradicción entre Isfet y Ma'at se ejemplifican en un cuento popular del Reino Medio , llamado El gemido de los beduinos :
Quienes destruyen la mentira promueven la Maat;
quienes promueven el bien borrarán el mal.
Así como la plenitud expulsa el apetito,
como la ropa cubre al desnudo y
como el cielo se aclara después de una tormenta. [7]
A los ojos de los egipcios, el mundo siempre fue ambiguo; se pensaba que las acciones y los juicios de un rey simplificaban estos principios para mantener Maat separando el Orden del Caos o el Bien del Mal. [8] [9] [2] [10] El Texto del Ataúd 335a afirma la necesidad de que los muertos sean limpiados de isfet para renacer en la Duat . [11]
Se cree que Isfet es el producto del libre albedrío de un individuo, más que un estado primordial de caos. En la mitología, esto se representa con Apep , que nació del cordón umbilical de Ra relativamente tarde. [12]
En la cultura egipcia la dualidad era importante. Para que existiera la dualidad tenían que existir dos fuerzas opuestas. El opuesto de Isfet era Maat. Se decía que Maat traía orden mientras que Isfet traía caos. Esto creó el concepto de dualidad, creando dos fuerzas opuestas que existían simultáneamente. Los egipcios creían que el mundo no podía estar equilibrado sin esta dualidad; por eso creían tanto en Isfet como en Maat. [13]
Cuando el rey hacía apariciones públicas, estaba rodeado de imágenes de extranjeros que enfatizaban su papel como protector de Maat y enemigo de Isfet, que eran enemigos extranjeros del antiguo Egipto. Como tal, el rey se muestra principalmente "golpeando" a extranjeros para mantener Maat. [14]
El rey también mantuvo el culto del templo para evitar que el Isfet se extendiera, asegurándose de que los rituales se realizaran a intervalos definidos, lo cual era necesario para preservar el equilibrio de Ma'at contra las fuerzas amenazantes del Isfet. [14]