Isaías 7:14 es un versículo del séptimo capítulo del Libro de Isaías en el que el profeta Isaías , dirigiéndose al rey Acaz de Judá , promete que Dios destruirá a los enemigos del rey antes de que un niño nacido de un almah sea destetado. La palabra hebrea עַלְמָה ' almāh se refiere a una "joven en edad fértil", pero fue traducida en la Septuaginta griega koiné como παρθένος parthenos , que significa virgen, y posteriormente fue recogida por el evangelio de Mateo y utilizada como profecía mesiánica. del nacimiento virginal de Jesús . [1] Isaías 7:14 sigue siendo uno de los versículos bíblicos más controvertidos. [2]
El Libro de Isaías se compiló a lo largo de varios siglos, comenzando en el siglo VIII a.C. [3] Los capítulos 1-39 se refieren principalmente a eventos del siglo VIII, [3] pero Isaías 7:1-25 son el producto de una redacción josiánica del siglo VII (es decir, una edición durante el reinado del rey Josías , c. 640 –609 a.C.). [4] Presentan al rey Acaz del siglo VIII (que reinó c. 732–716 a. C.) como un monarca infiel que rechaza la promesa de Dios de protección para su dinastía y su ciudad, pero el propósito de la narrativa original del siglo VIII era disuadir al hijo de Acaz. , Ezequías , entrar en alianza con otros reinos para oponerse al Imperio asirio , el hegemón regional de la época. [4]
Isaías 7:1–8:15 trata del intento del profeta Isaías de persuadir al rey Acaz de no unirse a los reyes de Israel (también llamado Efraín) y Siria ( Aram-Damasco ) en su rebelión contra su señor asirio. [3] Isaías 7:1-8 constituye un prólogo que explica que Israel y Siria han sitiado Jerusalén en un esfuerzo por reemplazarlo con un rey no davídico que se unirá a ellos. [3]
Habiendo entregado el mensaje de Dios, Isaías le dice a Acaz que pida una señal para confirmar que es una profecía verdadera, lo que significa que Acaz está siendo llamado a afirmar el pacto divino hecho con la casa de David y amenazado por la coalición de reyes enemigos, pero Acaz se niega, e Isaías responde que tendrá una señal, la pida o no: [7]
Una señal, en este contexto, significa un evento especial que confirma las palabras del profeta. [9] La señal de Acaz será el nacimiento de un hijo de un almah , quien lo llamará Emanuel, "Dios está con nosotros"; el significado del signo no es la identidad del niño o de su madre (los estudiosos coinciden en que "almah" se refiere a una mujer en edad fértil y no tiene nada que ver con la virginidad) sino el significado de su nombre ("Dios está con nosotros" ) y el papel que desempeña en la identificación del período de tiempo antes de que Dios destruya la coalición efrainita-siria (antes de que el niño aprenda el bien y el mal). [10]
Acaz recurrió a Asiria para defenderse de la amenaza de Israel y Siria, pero el precio que pagó fue convertirse en vasallo de Asiria. [3] Su hijo y sucesor Ezequías (gobernó c. 715-686) se rebeló, pero los asirios devastaron su reino y sitiaron a Jerusalén, y Ezequías sólo pudo salvarse pagando tributo . [11] Un siglo más tarde, en tiempos del rey Josías, la profecía de Isaías fue revisada para presentar a Acaz como un rey infiel que rechazó la promesa de protección de Dios, con el resultado de que Dios trajo a Asiria para devastar la tierra hasta que una nueva y fiel El rey (presumiblemente Josías) se levantaría para restaurar la paz. [4] La profecía agregada, que describe la devastación que sobrevendría a Judá en alguna fecha futura no especificada (futuro, es decir, desde la perspectiva de Isaías y Acaz) cuando Dios llamaría a Asiria, se da en los versículos 7:17–25. : "En aquel día todo lugar donde antes había mil vides... será convertido en espinos y zarzas". [12]
El Evangelio de Mateo presenta el ministerio de Jesús como en gran medida el cumplimiento de las profecías de Isaías, pero en la época de Jesús los judíos israelitas ya no hablaban hebreo , e Isaías tuvo que ser traducido al griego y al arameo , los dos idiomas comúnmente utilizados. [13] La traducción griega, la Septuaginta , tradujo la palabra almah , que significa una mujer joven en edad fértil que aún no había dado a luz, como parthenos en griego, que significa virgen . [2] Esto dio al autor de Mateo la oportunidad de interpretar a Jesús como el cumplimiento de la profecía: hace de Jesús Emanuel, Dios está con nosotros ( Mateo 1:23 ), el representante divino en la tierra, y subraya el estatus de Jesús como " Hijo ". de Dios " al afirmar que José no tuvo relaciones sexuales con María antes de que ella diera a luz ( Mateo 1:25 ). [2]
Cuando los traductores de la Versión Estándar Revisada tradujeron "almah" como "mujer joven" en 1952, inmediatamente se convirtió en un centro de controversia para los cristianos conservadores, que creían que este pasaje predecía el nacimiento virginal de Jesús . La RSV reemplazó rápidamente a la KJV en muchas iglesias en todo Estados Unidos, pero los cristianos fundamentalistas estadounidenses argumentaron que en ninguna parte del Antiguo Testamento había una alma más que una joven soltera, y un pastor quemó públicamente una copia de la RSV. [14] Isaías 7:14 se convirtió en una prueba de fuego de la ortodoxia entre los conservadores, [15] pero la mayoría de las traducciones modernas de la Biblia usan "mujer joven". [dieciséis]
La versión King James de este versículo se cita como texto en el oratorio en inglés " Mesías " de George Frideric Handel (HWV 56). [17]
Jesús: profeta apocalíptico del nuevo milenio.