Irreecha (también llamada Irreessa o Dhibaayyuu ), es una festividad de acción de gracias que celebra el final del invierno en la región de Oromia , Etiopía . [3] Irreecha es el festival cultural más celebrado de África . El pueblo Oromo celebra Irreecha para agradecer a Waaqa (Dios) por las bendiciones y misericordias que han recibido a lo largo del año anterior. La fiesta de Irreecha se celebra cada año al comienzo de Birraa (Primavera), nueva estación después de la oscura y lluviosa temporada de invierno. A él asisten cientos de miles de personas. [4] La acción de gracias se celebra en los lagos sagrados de la región de Oromia, como Hora Finfinne y Hora Harsadi, Bishoftu , región de Oromia en su conjunto. Una vez en el lago, los asistentes al festival sumergen la hierba verde recién cortada y las flores que llevan, se rocían y colocan en agua. [5]
En 2019, el festival se celebró en Addis Abeba, la capital de Etiopía y el estado regional de Oromia, seguido de Irreecha en Bishoftu . [6] La Irreecha de 2020 en Addis Abeba fue celebrada por alrededor de 5.000 personas debido a la tensión política y la pandemia de COVID-19 . [7] Irreecha también se celebra en todo el mundo donde vive la diáspora Oromos , especialmente en América del Norte y Europa. [8]
Mucha gente interpretó el festival Irrecha del pueblo Oromo como un festival de período difícil entre el mes de junio y septiembre. Pero la realidad no es tan exagerada como hoy. Pero el festival Irrecha es el festival de la bienvenida a las semillas y frutos esperados de prosperidad y paz. El pueblo Oromo también considera que la temporada de lluvias invernales de junio a septiembre es un momento de dificultad para las comunicaciones, con familias y amigos debido a las fuertes lluvias que pueden causar crecidas de los ríos e inundaciones que pueden ahogar a personas, ganado, cultivos e inundar las casas. Además, las relaciones familiares se verán afectadas durante las lluvias invernales, ya que no pueden visitarse debido a las crecidas de los ríos. Además, el invierno puede ser una época de hambre para algunos porque la cosecha anterior recolectada en enero se está agotando y la nueva cosecha aún no está madura. Debido a esto, algunas familias pueden sufrir escasez de alimentos durante el invierno. En Birraa (primavera en Oromoland), esta escasez termina ya que muchos cultivos alimentarios, especialmente el maíz, están maduros y las familias pueden comer hasta saciarse. Otros cultivos como la papa, la cebada, etc. también estarán maduros en Birraa. Algunos tipos de enfermedades, como la malaria, también aparecen durante el invierno lluvioso. Por eso, los oromo consideran el invierno como una estación difícil. Esto no significa que los oromo odien la lluvia o el invierno en absoluto. Incluso cuando hay escasez de lluvia, rezan a Waaqa (Dios) para que llueva.
El pueblo oromo celebra el Irreecha no solo para agradecer a Waaqa (Dios), sino también para dar la bienvenida a la nueva temporada de cosechas abundantes después de la temporada oscura y lluviosa del invierno asociada con la naturaleza y las criaturas. En los festivales de Irreecha, amigos, familiares y parientes se reúnen y celebran con alegría y felicidad. Los festivales de Irreecha acercan a las personas entre sí y crean vínculos sociales.
Además, el pueblo Oromo celebra este evento auspicioso para marcar el final de la temporada de lluvias, conocida como Ganna, que fue establecida por los antepasados Oromo, en la época de Gadaa Melbaa en Mormor, Oromia. El día auspicioso en el que se estableció este último Día Mormor de Gadaa Melbaa - el Tiempo Oscuro del hambre y el hambre- el domingo de la última semana de septiembre o el domingo de la 1ª semana de octubre según el calendario lunar de Gadaa ha sido designado como Día Nacional de Acción de Gracias por el pueblo Oromo de hoy en día. [ cita necesaria ]
El 2 de octubre de 2016, entre 55 y 300 asistentes al festival de acción de gracias cultural Irreecha, que era el festival cultural más grande y sagrado para el pueblo oromo, murieron en una estampida. [9] En un solo día, decenas de personas murieron y muchas más resultaron heridas durante la estampida. Los lugareños culparon a las fuerzas de seguridad de provocar la estampida. [10]