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Ioana Rudăreasa

Ioana Tinculeasa Rudăreasa fue una mujer gitana de Valaquia que luchó por la abolición de la esclavitud en Rumania entre 1843 y 1856. Nacida en la esclavitud, Rudăreasa pasó más de una década luchando por la liberación de la esclavitud a través del tribunal de Valaquia. Su caso ilustra la resistencia de los boyardos rumanos a la hora de impedir la abolición y cómo los gitanos en los territorios rumanos utilizaron todos los medios legales a su alcance para obtener su libertad. [1]

Primeros años

Rudăreasa nació en el principado de Valaquia como esclava romaní boyash del estado valaco. Durante su época como esclava, se casó a la fuerza con Nicolae Cincea, un esclavo romaní de la familia de boyardos Brăiloiu. Según la ley, las mujeres romaníes asumían el estatus de sus maridos, por lo que Rudăreasa se convirtió en esclava de la familia Brăiloiu. Durante su matrimonio con Cincea, Rudăreasa tuvo un total de seis hijos. [2] Según Adrian-Nicolae Furtună, este matrimonio era ilegal según la ley valaca, ya que Rudăreasa y Cincea pertenecían a diferentes categorías de esclavos romaníes. La ley establecía que si un amo de esclavos casaba a su esclava con la esclava de otro propietario, el amo de esclavos perdería cualquier derecho a reclamarla a ella o a sus hijos como su propiedad. [3]

El juicio

En marzo de 1843 se promulgó la ley de emancipación de Valaquia, que otorgaba la libertad a los esclavos romaníes del estado. Rudăreasa afirmó que, dado que había nacido esclava del estado, la ley le otorgaba la libertad a ella y a sus seis hijos. Sin embargo, los boyardos de Brăiloiu se negaron, insistiendo en que pertenecían a su propiedad, no al estado. Nueve meses después, en diciembre de 1843, Rudăreasa presentó una demanda contra la familia de boyardos de Brăiloiu para reclamar su libertad y la de su familia. Aunque en un principio un tribunal local falló a favor de Rudăreasa, declarándola oficialmente mujer libre en 1845, el boyardo de Brăiloiu impugnó la decisión y llevó el caso ante un tribunal de apelaciones . Para demostrar que había nacido esclava del Estado, Rudăreasa presentó testigos de su infancia, pero sus testimonios fueron desestimados porque los esclavos romaníes no tenían derecho a testificar ante un tribunal de justicia. El tribunal de apelaciones revocó la sentencia del tribunal local y dictaminó que Rudăreasa y sus hijos eran en realidad propiedad de la familia Brăiloiu y que la ley de emancipación no se aplicaba a ellos. Pero Rudăreasa no perdió la esperanza: tras más de diez años de documentos legales, no hay ninguna indicación de que quisiera renunciar a su caso contra el boyardo. Su abogado y ella lucharon hasta llegar al Tribunal Supremo de Valaquia. El tribunal la declaró a ella y a sus hijos, de una vez por todas, “libres de la esclavitud”. [2]

”Con lágrimas en mis ojos caigo a vuestra altísima y magnífica misericordia, para darme iluminado mandamiento de comparecer ante las justicias, y después de ser reconocidos mis derechos, obtener salvación de la esclavitud que quieren hacerme sin pruebas, más virtuoso que ni mis padres fueron, ni de mi pueblo fue esclavo.

Su Majestad servidor,

Ioana Tinculeasa Rudăreasa” [4]

Legado

Adrian-Nicolae Furtună afirma que el caso de Ioana Rudăreasa es representativo de “los esfuerzos de varios otros esclavos romaníes por desafiar a sus amos a través de los medios legales que tenían a su disposición en ese momento”. [2] Sus esfuerzos en la lucha por la libertad son importantes para la historia de los romaníes rumanos. El caso también demuestra el interés personal duradero de los boyardos en sus intentos de mantener a sus esclavos. [1] La libertad de Rudăreasa se concedió tres años antes de la abolición definitiva de la esclavitud en Rumania el 20 de febrero de 1856, que finalmente liberó a los esclavos de los boyardos rumanos. [3]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Furtună, Adrian-Nicolae (2021). «Ioana Tinculeasa Rudareasa» (PDF) . Instituto Europeo Gitano de Arte y Cultura . Consultado el 20 de febrero de 2022 .
  2. ^ abc Furtună, Adrian-Nicolae (2020). "Formas institucionales de resistencia durante la esclavitud: el caso de Ioana Tinculeasa Rudăreasa". En Mirga-Kruszelnicka, Anna; Dunajeva, Jekatyerina (eds.). Repensar la resistencia gitana a lo largo de la historia: recuento de historias de fuerza y ​​valentía (PDF) . Budapest: Instituto Europeo de Arte y Cultura Gitana. págs. 203–205. ISBN 978-3-9822573-0-3.
  3. ^ ab Vîlcan, Alina (9 de abril de 2022). "Adrian-Nicolae Furtună, sociólogo:" Romii eliberaţi au constituit ulterior vagabonzii oraşelor sau marginalii satelor "INTERVIU". Adevărul (en rumano). Bucarest: Holding Adevărul . ISSN  1016-7587.
  4. ^ DANIC, fondo Departamentul Dreptății Civile, dosar 541/1848

Enlaces externos