25°22′N 83°01′E / 25.36, -83.02El Instituto Central de Estudios Superiores Tibetanos ( CIHTS ; tibetano : ཝ་ཎ་མཐོ་སློབ , Wylie : wa Na mtho slob ), anteriormente llamada Universidad Central de Estudios Tibetanos ( CUTS ), es una universidad reconocida fundada en Sarnath , Varanasi , India , en 1967, como una organización autónoma bajo el Ministerio de Cultura de la Unión . [2] El CIHTS fue fundado por Pt. Jawahar Lal Nehru en consulta con Tenzin Gyatso , el 14º Dalai Lama , con el objetivo de educar a los jóvenes tibetanos en el exilio y a los estudiantes de la frontera del Himalaya, así como con el objetivo de retraducir textos sánscritos indobudistas perdidos que ahora existían solo en tibetano, al sánscrito, al hindi y a otras lenguas indias modernas. [3]
Una vez que las fuerzas del Kuomintang fueron derrotadas o expulsadas a Taiwán, el Ejército Popular de Liberación (EPL) dirigió su atención a los territorios chinos en el interior, en particular el Tíbet. [4] Antes de la creación de la República Popular de China, la histórica frontera entre los chinos y los tibetanos, conocida como Kham, estaba parcialmente bajo la jurisdicción de la provincia de Sikang, bajo la República de China, pero su mitad occidental, conocida como Chamdo, estaba ocupada y controlada por las autoridades tibetanas desde Lhasa. Después de meses de negociaciones fallidas, el EPL invadió el estado tibetano de facto en Chamdo, y la región cayó bajo ocupación china en apenas unas semanas. Las negociaciones posteriores dieron como resultado la anexión oficial del Tíbet por parte de la República Popular de China. El Tíbet aceptó el nuevo Acuerdo de Diecisiete Puntos porque permitía la continuación de una administración autónoma dirigida por el líder espiritual y político del Tíbet en ese momento, el 14º Dalai Lama. La campaña del EPL fue un tremendo éxito al capturar al ejército tibetano que ocupaba Chamdo, desmoralizar al gobierno de Lhasa y ejercer presión para obligar a los representantes tibetanos a aceptar negociaciones en Beijing que finalmente conducirían a términos que reconocieran la soberanía de China sobre el Tíbet. [5]
Las relaciones entre la India y la China comunista se deterioraron rápidamente en la década de 1950, cuando la República Popular de China se apresuró a asegurar una frontera sur que proporcionara seguridad adecuada en la frontera del Himalaya. La disputa fronteriza entre los dos países se vio alimentada aún más por la situación en el Tíbet. [5] En 1959, estalló un levantamiento en Lhasa porque los manifestantes tibetanos temían que China pudiera arrestar al Dalai Lama. La protesta inicialmente pacífica fue brutalmente reprimida por el EPL, y el Dalai Lama huyó a la India, estableció la Administración Central Tibetana y rescindió su aceptación del Acuerdo de los Diecisiete Puntos. La concesión de asilo al Dalai Lama por parte de la India provocó escaramuzas fronterizas con China, y todos los acuerdos diplomáticos propuestos por la República Popular de China fueron rechazados por la India hasta que en 1962, abandonando los intentos de resolución pacífica, China invadió el territorio en disputa. [4] La guerra chino-india terminó un mes después, cuando China declaró un alto el fuego y se retiró a su "Línea de Control Actual". Los enfrentamientos entre las fuerzas indias y del EPL estallaron nuevamente en 1967, lo que sugiere que las relaciones chino-indias no habían mejorado en los años inmediatamente posteriores a la guerra. [4]
El levantamiento de 1959 desencadenó una ola de emigración masiva a la India por parte de decenas de miles de tibetanos que temían ser perseguidos por el Ejército Popular de Liberación. Esta importante diáspora tibetana, bajo el gobierno compartido de la Administración Central Tibetana del Dalai Lama y el gobierno indio, trató de mantener su cultura y herencia nativas. [6] Una de las principales preocupaciones de la población desplazada era la migración de las generaciones más jóvenes de su patria histórica. Muchos temían que el exilio implicara marginación, poniendo en peligro potencialmente el nacionalismo y, posteriormente, las futuras perspectivas de restablecer un gobierno tibetano en el Tíbet. [6] Para combatir esta creciente preocupación, se organizó una conferencia en la que los líderes espirituales de las cuatro escuelas del budismo tibetano, supervisados por el Dalai Lama, discutieron la preservación de la cultura y el patrimonio espiritual del Tíbet, así como la reactivación de las enseñanzas budistas dentro de la comunidad exiliada en la India. El campo de la Tibetología se estableció y se refiere al estudio de todo lo relacionado con el Tíbet a través de un enfoque interdisciplinario que utiliza facetas de la historia, la religión, el idioma, la cultura y la política.
El Instituto Central de Estudios Superiores Tibetanos fue fundado en 1967 en Sarnath, India, a través de una iniciativa conjunta del entonces Primer Ministro indio Jawaharlal Nehru y el Dalai Lama. Su creación se produjo cuando las escaramuzas fronterizas en Nathu La y Cho La habían reavivado las tensiones entre China y la India, y la medida fue condenada por Pekín porque indicaba un mayor apoyo indio a un gobierno que considera hostil hacia la soberanía china sobre el Tíbet, en la Administración Central Tibetana. [7] Según el sitio web de la universidad, "el objetivo era cuidar de las necesidades culturales y educativas de los jóvenes entre la diáspora tibetana en la India, y los de las regiones del Himalaya de la India, que anteriormente tuvieron la oportunidad de ser educados en el Tíbet, esto se interrumpió a raíz de la ocupación china". [7] La universidad atrae a estudiantes de comunidades tibetanas de todo el mundo, incluida la India y especialmente las regiones del Himalaya.
El gobierno de la India revisó el progreso de la institución hasta decidir otorgarle el estatus de entidad autónoma en 1977, mientras que todavía disfrutaba de un continuo “apoyo financiero del 100%” de la India. [7] En 1988, el gobierno indio la declaró una “universidad reconocida”, reconociendo oficialmente su estatus como institución de educación superior. Hoy, el Instituto Central de Estudios Superiores Tibetanos es considerado una de las instituciones de educación superior con base en el Tíbet más importantes y un “centro de investigación sobre tibetología, restauración de textos históricos e impartición de conocimientos de las cuatro Sampradayas (escuelas) del budismo en el Tíbet”. [7] En correspondencia con el contexto en el que se fundó, la universidad siempre ha estado altamente interconectada con la política tibetana. Un claro ejemplo es el ex director del instituto, el profesor Venerable Samdhong Rinpoche, quien dirigió la universidad hasta el año 2000 y luego asumió el cargo de Primer Ministro del Gobierno Tibetano en el Exilio. Otro ejemplo es que en 2020, tras renovados e intensos enfrentamientos fronterizos entre tropas chinas e indias a lo largo de la frontera chino-india y la frontera india con la Región Autónoma del Tíbet, India decidió ampliar la enseñanza de la tibetología, iniciada en la ahora rebautizada Universidad Central Tibetana, a los oficiales militares. [6]
Anteriormente, el instituto estuvo dirigido por Kyabje Zong Rinpoche , Lobsang Tenzin Samdong Rinpoche (ex primer ministro de la Administración Central Tibetana ) y Ngawang Samten , también ex alumno. En 2016, Lobsang Norbu Shastri [8] se convirtió en el líder del instituto.
La universidad atrae a estudiantes de muchas regiones del Himalaya, considerados como una familia, procedentes de Kinnaur, Lahaul, Spiti, Ladakh, Monpas y Arunachal. Entre los estudiantes de Nepal se encuentran sherpas, lamas y muchos más de las regiones tibetanas limítrofes de Mustang y Dolpo. También vienen estudiantes de Bután y Mongolia.
La universidad también ofrece cursos de medicina tibetana (Sowa Rigpa), astrología tibetana y Bellas Artes.
El 14 de enero de 2009, el instituto fue declarado oficialmente universidad y el XIV Dalai Lama realizó la inauguración. En la actualidad, el nombre de la universidad es Universidad Central de Estudios Tibetanos.
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