19°56′28″N 73°44′55″E / 19.941133°N 73.748669°E / 19.941133; 73.748669
La inscripción Nasik de Ushavadata es una inscripción hecha en las cuevas de Nasik por Ushavadata , un yerno del gobernante sátrapa occidental Nahapana , en los años alrededor del 120 d. C. Es el ejemplo más antiguo conocido del uso del sánscrito , aunque una forma bastante híbrida, en la India occidental. También documenta la tradición india de dana (caridad) a los monjes budistas y de construcción de infraestructura para servir a los peregrinos y al público en general en el siglo II d. C. [1]
La inscripción está clasificada como "Inscripción nº 10" de las cuevas de Nasik. Se encuentra en el porche delantero de la cueva nº 10, también llamada "Nahapana Vihara". Tiene varios metros de longitud.
En total, las cuevas contienen seis inscripciones de la familia de Nahapana , pero la inscripción Ushavadata es particularmente importante porque es el ejemplo más antiguo conocido del uso del sánscrito , aunque una forma bastante híbrida, en la India occidental. [1] La mayoría de las otras inscripciones hechas por los sátrapas occidentales estaban en Prakrit , utilizando la escritura Brahmi . [1]
En lo que se ha descrito como "la gran paradoja lingüística de la India", las inscripciones en sánscrito aparecieron por primera vez mucho más tarde que las inscripciones en prácrito , aunque se considera que el prácrito desciende del idioma sánscrito. [2] Esto se debe a que el prácrito, en sus múltiples variantes, había sido el idioma preferido desde la época de los influyentes Edictos de Ashoka (circa 250 a. C.). [2] Aparte de unos pocos ejemplos del siglo I a. C., la mayoría de las primeras inscripciones en sánscrito datan de la época de los gobernantes indoescitas , ya sean los sátrapas del norte en torno a Mathura , en el caso de los primeros, o, un poco más tarde, los sátrapas occidentales, estrechamente relacionados, en la India occidental y central. [3] [4] Se cree que estos gobernantes indoescitas se convirtieron en promotores del sánscrito como una forma de mostrar su apego a la cultura india: según Salomon "su motivación para promover el sánscrito era presumiblemente un deseo de establecerse como gobernantes indios legítimos o al menos indianizados y ganarse el favor de la élite brahmánica educada". [4]
En la India occidental, la primera inscripción conocida en sánscrito parece haber sido realizada por Ushavadata , yerno del gobernante sátrapa occidental Nahapana , en el frente de la cueva n.° 10 en las cuevas de Nasik . La inscripción data de principios del siglo II d. C. y tiene características híbridas. [5] Fue seguida por la inscripción en la roca de Junagadh , inscrita por Rudradaman I alrededor del año 150 d. C., que es "la primera inscripción larga registrada completamente en sánscrito más o menos estándar". [5] Las inscripciones en sánscrito de los sátrapas occidentales no se encuentran hasta unos doscientos años después del reinado de Rudradaman, pero es importante porque su estilo es el prototipo de las inscripciones sánscritas de estilo panegírico encontradas en la era del Imperio Gupta . [5] Estas inscripciones están todas en la escritura Brahmi. [6]
La inscripción revela que el yerno de Kshatrapa Nahapana y el hijo de Dinika , Ushavadata, construyeron la cueva número 10 para los monjes budistas y donaron 3000 monedas de oro para esta cueva, así como para la comida y la ropa de los monjes.
"¡Éxito! Ushavadata , hijo de Dinika, yerno del rey Nahapana, el Kshaharata Kshatrapa, (...) inspirado por la (verdadera) religión, en las colinas Trirasmi en Govardhana , ha hecho que se haga esta cueva y estas cisternas".
— Parte de la inscripción n.º 10 de Ushavadata, cueva n.º 10, Nasik [7]
La dedicación de la cueva al Samgha budista se menciona en otra inscripción en la misma cueva, la inscripción nº 12:
"¡Éxito! En el año 42, en el mes de Vesakha, Ushavadata , hijo de Dinika, yerno del rey Nahapana, el Kshaharata Kshatrapa, ha otorgado esta cueva a la Samgha en general..."
— Parte de la inscripción n.º 12 de Ushavadata, cueva n.º 10, Nasik [8]
Las primeras tres líneas de la inscripción consisten en un elogio de Ushavadata, y están escritas en un sánscrito bastante estándar, a excepción de unas pocas características híbridas, incluyendo varios hiatos de sandhi y morfología híbrida (por ejemplo, bhojāpayitrā ). [1] El resto de la inscripción registra las donaciones reales, y es más híbrida. [1] Ushavadatta es también conocido por hacer inscripciones en Prakrit en las Cuevas de Karla , que, especialmente para la parte del elogio, son en gran medida similares en contenido. [1]
Según Richard Salomon , Ushavadatta puede haber seguido el ejemplo de los sátrapas del norte de Mathura, al utilizar el sánscrito en algunas de sus inscripciones. [1] Parecería que el uso del sánscrito literario puede haber sido una forma de moda de añadir cierta formalidad a las inscripciones que tradicionalmente se habían hecho en prácrito. [1] [9]