La inscripción Myazedi ( en birmano : မြစေတီ ကျောက်စာ [mja̰ zèdì tɕaʊʔ sà] ; también inscripción Yazakumar o inscripción Gubyaukgyi ), inscrita en 1113, es la inscripción en piedra más antigua que se conserva en lengua birmana . [ dudoso – discutir ] "Myazedi" significa "estupa esmeralda" ("zedi" es similar al pali " cetiya " y al tailandés " chedi "), y el nombre de la inscripción proviene de una pagoda ubicada cerca. Las inscripciones se realizaron en cuatro idiomas: birmano, pyu , mon y pali , [1] : 158 , que cuentan la historia del príncipe Yazakumar y el rey Kyansittha . La importancia principal de la inscripción myazedi es que permitió descifrar la lengua escrita pyu.
En la actualidad, existen dos inscripciones principales en Birmania. Una se encuentra en la plataforma de la pagoda Myazedi, en el pueblo de Myinkaba (al sur de Bagan ), en la división de Mandalay . La otra fue descubierta por el erudito alemán Pali Dr. Emanuel Forchhammer en 1886-1887 y actualmente se exhibe en el Museo Arqueológico de Bagan. La inscripción Myazedi está reconocida como Registro de la Memoria del Mundo por la UNESCO .
La inscripción tiene 39 líneas en lengua birmana, 41 líneas en pali, 33 líneas en lengua mon y 26 líneas en lengua pyu. En general, se puede dividir en tres categorías: donación, deseo y maldición. La traducción más aproximada es la siguiente:
Sīri [Que todo salga bien], Namobuddhāya [Rezo mis oraciones al Señor Buda ]. Habían pasado más de 1628 años de Sāsanā. En este Imperio Arimaddamapura [Imperio Bagan], había un rey llamado Śrī Tribhuvanāditya Dhammarāja [Kyansittha]. Su amada esposa era Trilokavaṭansakā devi [ Thanbula ]. Su hijo se llamaba Yazakumar. El rey le dio tres aldeas de sirvientes a su amada esposa. Después de que la esposa murió, el rey le dio sus posesiones y las tres aldeas a su hijo, Yazakumar. Como el rey estaba enfermando después de reinar durante 28 años, Yazakumar, reconociendo el amor por el rey, hizo una estatua de Buda de oro y se la dio al rey. Luego dijo: "Esta estatua de oro está dedicada a mi rey. Como él dio las tres aldeas de sirvientes, yo, a cambio, doy esta estatua de oro. Después de la donación, el rey ha muerto. Sādu, Sādu. "Delante de los monjes, Mahahtae, Mogaliputtatithahtae, Tan, Tiɲgha tanavarapaṇṭai, vertió agua. Después de eso construyó un lugar para poner su estatua de oro. Luego regaló la pagoda. Reinó sobre tres aldeas, Tinmunalun ( သင်မုနလွန် ), Yapal ( ရပါယ် ) y Hanvho ( ဟန်ဗိုဝ် ). Después de verter agua sobre su pagoda, dijo: "Por esas acciones, que pueda obtener el Sabbañuta Ñan ( သဗ္ဗညုတဥာဏ် ). Si mi hijo, mi nieto, mi pariente u otros abusan de los sirvientes que doné para mi pagoda, no podrán ver al Buda Maitreya" .
La escritura típica de Bagan tenía forma rectangular o circular, pero en esta inscripción, la escritura se parece a las semillas de tamarindo . Al ser el comienzo de la literatura birmana, algunas palabras no se escribían sistemáticamente, es decir, las consonantes y las vocales estaban separadas (por ejemplo, "သာသနာအနှစ် တစ်ထောင်ခြောက်ရာ" se escribía como "သာ သနာ အနှစ်တ" en una línea, y "စ်ထောင်ခြောက်ရာ" fue escrito en la siguiente línea).
Solo había palabras para la primera persona : "yo" y "mi". En lugar de "él", Yazakumar se refería a sí mismo como "el hijo de la amada esposa" ( ထိုပယ်မယားသား ) y "eso" era "esto" ( ဤ/ထို ). Algunas palabras tenían significados arcaicos (por ejemplo, ပယ် , que tiene el significado moderno de "abandonar", significaba "encantador o amado" y နှပ် , que significaba "relajarse" o "mezclar completamente", significaba "donar"). [2]
Yazakumar se refirió a su padre como Śrī Tribhuvanāditya Dhammarāja , que significa "El rey que puede iluminar los tres mundos como el sol", a su madre como Trilokavaṭansakā devi (La reina que podría liderar los tres mundos) y al Imperio pagano como el Imperio Arimaddanāpura (Significado: El lugar donde pueden superar con éxito a los enemigos), respectivamente.
El propósito de la categoría de donación es permitir que las personas aprecien sus acciones. La categoría de deseos es parte de la tradición del budismo. La intención principal de escribir una maldición es preservar las donaciones y evitar que las estructuras donadas se dañen. [3]
A partir de esta inscripción, se pueden calcular los períodos de reinado de Kyansittha, Anawrahta , Saw Lu y Alaungsithu , se puede aprender la antigua lengua Pyu y se puede observar el respeto y el amor de Yazakumar por su padre. [4]
En lengua Pali , la inscripción dice:
Inscripción Myazedi en AncientBagan.com [1]
Inscripción A de Myazedi en Zenodo [2]
Inscripción B de Myazedi en Zenodo [3]
