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Papa Inocencio V

El papa Inocencio V ( en latín : Innocentius V ; c. 1225 - 22 de junio de 1276), nacido como Pierre de Tarentaise , fue jefe de la Iglesia católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 21 de enero hasta el 22 de junio de 1276. Miembro de la Orden de Predicadores , adquirió reputación como predicador eficaz. Ocupó una de las dos "cátedras dominicas" en la Universidad de París , y fue fundamental en la elaboración del "programa de estudios" de la Orden. En 1269, Pedro de Tarentaise fue provincial de la provincia francesa de los dominicos. Fue un estrecho colaborador del papa Gregorio X , quien lo nombró obispo de Ostia y lo elevó a cardenal en 1273.

A la muerte de Gregorio en 1276, Pedro fue elegido papa, adoptando el nombre de Inocencio V y convirtiéndose en el primer papa elegido en un cónclave papal . Murió unos cinco meses después, pero durante su breve mandato facilitó la paz entre Génova y el rey Carlos I de Sicilia. El papa Inocencio V fue beatificado en 1898 por el papa León XIII .

Biografía

Primeros años de vida

Pierre de Tarentaise nació alrededor de 1225 cerca de Moûtiers en la región de Tarentaise [1] del condado de Saboya . Sin embargo, una hipótesis popular alternativa sugiere que nació en La Salle en el valle de Aosta en Italia. [2] Ambos lugares eran entonces parte del Reino de Arles en el Sacro Imperio Romano Germánico , pero ahora el primero está en el sureste de Francia y el segundo en el noroeste de Italia . Otra hipótesis, favorecida por algunos eruditos franceses, es que Peter se originó en Tarantaise en Borgoña, o Tarantaise en el Departamento del Loira en el Arrondissement de Saint-Etienne. [3] En su juventud, alrededor de 1240, Peter se unió a la Orden de los Dominicos en su convento de Lyon. [4] En el verano de 1255, fue transferido al studium generale en el Convento de S. Jacques en París. Este movimiento fue esencial para alguien que probablemente estudiaría en la Universidad de París. Obtuvo el grado de Maestro en Teología, y rápidamente adquirió gran fama como predicador. [5]

Profesor y provincial

Entre 1259 y 1264, Pedro ocupó la "Cátedra de los Franceses", una de las dos cátedras que se asignaban a los dominicos. [6]

En 1259, participó en el Capítulo General de la Orden Dominicana en Valenciennes , [7] bajo la dirección del Maestro General, Humberto de Romans, ya sea debido a su condición de Maestro en París o como Definidor electo (delegado) para la Provincia de Francia. [8] Pedro participó junto con Alberto Magno , Tomás de Aquino , Bonushomo Britto, [9] y Florencio. [10] Este Capítulo General estableció una ratio studiorum , o programa de estudios, que debía implementarse para toda la Orden Dominicana , [11] que incluía el estudio de la filosofía como preparación para aquellos que no estaban lo suficientemente capacitados para estudiar teología. Esta innovación inició la tradición de la filosofía escolástica dominicana que debía ponerse en práctica en todos los conventos dominicos, si era posible, por ejemplo, en 1265 en el studium provinciale de la Orden en el convento de Santa Sabina en Roma. [12] Se esperaba que cada convento tuviera un lector electo para supervisar los estudios preparatorios y un maestro electo para los estudios teológicos. Al año siguiente se le asignó el título de Predicador General.

En 1264 se eligió un nuevo Maestro General de la Orden de Predicadores, Juan de Vercelli . Se aprovechó la oportunidad para involucrarse en alguna política académica, ya que Humberto de Romans, el patrón de Pedro, había muerto. Ciento ocho de las afirmaciones de Pedro en su Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo fueron denunciadas como heréticas. [13] Pero, aunque Pedro se retiró de su cátedra, Juan de Vercelli nombró a Tomás de Aquino para que escribiera una defensa de las 108 proposiciones. [14] La reputación de Pedro era tal que fue elegido inmediatamente Provincial de la Provincia Francesa por un período de tres años (1264-1267). Se le concedió su relevo del cargo en el Capítulo General, que se celebró en Bolonia en mayo de 1267. [15] Al concluir su mandato, y después de que circulara la réplica de Tomás de Aquino a sus críticos, Pedro regresó a su cátedra en la Universidad de París (1267). En 1269 fue reelegido para el cargo de Provincial de la Provincia Francesa, cargo que ocupó hasta que fue nombrado Arzobispo de Lyon. [16]

El 6 de junio de 1272, el propio papa Gregorio X nombró a Pedro de Tarentaise arzobispo de Lyon, cargo que ocupó hasta que fue nombrado obispo de Ostia. [17] Sin embargo, se dice que Pedro nunca fue consagrado. [18] Sin embargo, prestó juramento de fidelidad a principios de diciembre de 1272 al rey Felipe III de Francia . [19] El propio papa Gregorio llegó a Lyon a mediados de noviembre de 1273, con la intención de llevar a tantos prelados como fuera posible a su planeado concilio ecuménico . [20] Se reunió inmediatamente con el rey Felipe III de Francia. Sus conversaciones fueron obviamente armoniosas, ya que Felipe cedió a la Iglesia el condado venaisino , que había heredado de su tío Alfonso , conde de Tolosa. El segundo concilio de Lyon se inauguró el 1 de mayo de 1274. La primera sesión se celebró el lunes 7 de mayo. Los principales temas del orden del día fueron la Cruzada y la reunificación de las Iglesias de Oriente y Occidente.

Cardenal obispo de Ostia

Pedro de Tarentaise fue elevado al cardenalato el 3 de junio de 1273, en un consistorio celebrado en Orvieto por el papa Gregorio X , y nombrado obispo de la sede suburbicaria de Ostia. Participó en el Segundo Concilio Ecuménico de Lyon. [21] Durante el Concilio, cantó la misa fúnebre y pronunció el sermón en el funeral del cardenal Buenaventura , obispo de Albano, que había muerto el 15 de julio de 1274, y fue enterrado el mismo día en la iglesia de los franciscanos en Lyon. El papa Gregorio, los padres del Concilio y la Curia romana asistieron. [22] Después de la conclusión del Concilio, el papa Gregorio pasó el otoño y el invierno en Lyon. Él y su séquito abandonaron Lyon en mayo de 1275, dejando Vienne poco después del 30 de septiembre de 1275, y llegaron a Lausana el 6 de octubre. [23] Fue en Lausana donde se reunió el emperador electo Rodolfo, rey de los romanos, y el 20 de octubre recibió el juramento de fidelidad del rey. [24] Había siete cardenales con el Papa en ese momento, y sus nombres se mencionan en el registro de la toma de juramento: Petrus Ostiensis, Ancherus Pantaleone de S. Prassede, Guglelmus de Bray de S. Marco, Ottobono Fieschi de S. Adriano, Giacomo Savelli de S. Maria in Cosmedin, Gottifridus de Alatri de S. Giorgio in Velabro y Matteo Rosso Orsini de S. Maria in Porticu. El grupo llegó a Milán el martes 12 de noviembre de 1275 y a Florencia el 18 de diciembre. Aunque el grupo papal llegó a Arezzo a tiempo para Navidad, el Papa estaba débil y enfermo. La estancia en Arezzo se prolongó hasta la muerte de Gregorio X, el 10 de enero de 1276. Sólo tres cardenales estuvieron en su lecho de muerte: Pedro de Tarentaise, Pedro Giuliani de Tusculum y Bertrand de Saint-Martin de Sabina, todos cardenales-obispos. [25] Según la Constitución " Ubi Periculum " que había sido aprobada por el Concilio de Lyon, el cónclave para elegir a su sucesor debía comenzar diez días después de la muerte del Papa.

Papado: enero-junio de 1276

Cónclave papal

Después de que transcurrieran los diez días requeridos, los cardenales se reunieron en la Vigilia de Santa Inés (20 de enero) para escuchar la acostumbrada Misa del Espíritu Santo. Había doce cardenales presentes. [26] Dos cardenales, Simón de Brion, que era legado papal en Francia, y Giovanni Gaetano Orsini, no asistieron. [27] A la mañana siguiente, el 21 de enero, el cardenal Pedro de Tarentaise fue elegido unánimemente por los electores, en la primera votación (escrutinio). [28] Fue el primer dominico en convertirse en Papa. Escogió el nombre pontificio de "Inocencio". Su decisión fue ser coronado en Roma, que no había visto un Papa desde la partida de Gregorio X en la tercera semana de junio de 1272. El 7 de febrero, la Curia Papal había llegado a Viterbo. El rey Carlos de Nápoles cabalgó hasta Viterbo para encontrarse con el nuevo Papa y escoltarlo a Roma. [29] El 22 de febrero de 1276, fiesta de la Cátedra de San Pedro, el Papa Inocencio fue coronado en la Basílica Vaticana por el cardenal Giovanni Gaetano Orsini .

Acciones y políticas

El 2 de marzo de 1276, el papa Inocencio I concedió al rey Carlos I de Nápoles el privilegio de conservar el senaduría de Roma, el gobierno de la ciudad y el rectorado de Tuscia. [30] En una carta del 4 de marzo, el papa testifica que el rey Carlos había jurado lealtad al reino de Nápoles y de Sicilia. [31] El 9 de marzo, escribió a Rodolfo, rey de los romanos, rogándole que no fuera a Italia y, si ya había iniciado su viaje, que lo interrumpiera hasta que se pudiera concretar un acuerdo entre él y el papado. Esto significaba que la coronación de Rodolfo, a la que había accedido Gregorio X, no se llevaría a cabo inmediatamente. El 17 de marzo escribió de nuevo a Rodolfo, aconsejándole que se reuniera con los nuncios papales y que, en sus negociaciones, no debería introducir de ninguna manera el tema del exarcado de Rávena, la Pentápolis y la Romandiola. Esto parecía una extorsión. El favoritismo del Papa Inocencio II hacia el rey Carlos, hermano de Luis IX y tío de Felipe III, y su dureza hacia Rodolfo estaban empezando a cambiar una vez más el equilibrio de poder en Italia y apuntaban en dirección a la guerra. Los esfuerzos del Papa Gregorio por lograr la paz habían sido arruinados. [32]

El día 26 ordenó a los obispos de Parma y Comacchio que se encargaran de que Bonifacio de Lavania (Lavagna) fuera instalado como arzobispo de Rávena, como había decidido el Papa Gregorio X. [33] Inocencio pudo concertar un tratado de paz entre Génova y Nápoles, que se firmó el 18 de junio de 1276. [34]

El 18 de mayo de 1276, el papa Inocencio V notificó al rey Felipe III de Francia que había nombrado a su amigo el padre Guy de Sully, OP, provincial dominico de París (cargo que el propio Inocencio había ocupado hasta 1272, cuando fue nombrado arzobispo de Lyon), para la sede de Bourges. [35]

Un rasgo notable de su breve pontificado fue la forma práctica que asumió su deseo de reunificación con la Iglesia de Oriente . Escribió a Miguel VIII Paleólogo , el emperador bizantino , informándole de la muerte de Gregorio X y disculpándose por el hecho de que los representantes del Emperador, Jorge, el archidiácono de Constantinopla, [36] y Teodoro, el dispensador de la Curia Imperial, aún no habían sido liberados para regresar a Constantinopla. Procedió a enviar legados al Emperador en relación con las recientes decisiones del Segundo Concilio de Lyon , con la esperanza de negociar una paz entre Constantinopla y el rey Carlos I de Nápoles. [37] El rey Carlos, sin embargo, estaba interesado en la conquista, no en la concordia. Inocencio estaba interesado en enviar gente para negociar la reunificación. Designó al padre Bartolommeo, O.Min., de Bolonia, doctor en Sagrada Escritura , para viajar a Oriente, pero le ordenó que viniera primero a Roma, para que se pudiera elegir una comitiva adecuada para él. [38]

La muerte intervino. El papa Inocencio V murió en Roma el 22 de junio de 1276, después de un reinado de cinco meses y uno (o dos) días. Fue enterrado en la Basílica de Letrán , en una magnífica tumba construida por el rey Carlos. Desafortunadamente, la tumba fue destruida por los dos incendios del siglo XIV en la Basílica, en 1307 y 1361. [39]

Inocencio V no había creado ningún cardenal nuevo, por lo que los participantes en el cónclave de julio de 1276 fueron los mismos que en enero. Sin embargo, el rey Carlos estuvo en Roma todo el tiempo y ocupó la posición de senador de Roma, por lo que era el gobernador del cónclave. Sus deseos no podían ser ignorados.

Escritos

El papa Inocencio V fue el autor [40] de varias obras de filosofía, teología y derecho canónico , [41] incluyendo comentarios a las epístolas paulinas , [42] y a las Sentencias [43] de Pedro Lombardo . A veces se le conoce como famosissimus doctor .

Beatificación

El 14 de marzo de 1898, el Papa León XIII beatificó a Inocencio V por su fama de santidad. La causa de su canonización se abrió formalmente el 25 de mayo de 1943. [44]

Véase también

Referencias

  1. ^ La localización del nacimiento de Pedro en el valle de Tarantaise ya se encuentra en la biografía de Bernardus Guidonis, un contemporáneo y colega dominico. Ludovico Antonio Muratori, Rerum Italicarum Scriptores III (Milán 1733), p. 605.
  2. Jean Prieur y Hyacinte Vulliez, Saints et saintes de Savoie (éditions Le Vieil, Annecy, 1999), págs. 87-88. En apoyo de esta hipótesis, se señala que una calle de Aosta ha sido dedicada al papa Inocencio V, lo cual es completamente irrelevante.
  3. ^ Ghislain Brunel, pág. 793.
  4. Paolo Vian, "Inocencio V, beato". Enciclopedia dei papi (2000). (en italiano) Su residencia en Lyon pudo haber sido la ocasión para que adquiriera el nombre de Burgundus : Benedictine Monks of S. Maur (editores), Gallia christiana 4 (París 1728), p. 149. Si Pedro era saboyano, su presencia en la provincia francesa de los dominicos debe explicarse de manera convincente.
  5. ^ P. Glorieux, Répertoire des maîtres en théologie de Paris au XIIIe siècle I (París 1933), págs.
  6. ^ Pierre Feret, La faculté de Théologie de Paris, et ses docteurs les plus célèbres. Edad Media. II (París 1895), págs. 487-494. Paolo Vian, "Inocenzo V, beato". Enciclopedia dei papi (2000). (en italiano)
  7. ^ Las Actas de este Capítulo General están impresas por Benedictus Maria Reichert, Acta Capitulorum Generalium Ordinis Praedicatorum vol. I (Roma-Stuttgart 1898), págs. 95-101. Las secciones sobre estudios están en las páginas 99-100.
  8. ^ A. Touron, Histoire ddes hommes illustres de l'Ordre de S. Dominique Tome premier (París 1743), p. 347.
  9. Histoire littéraire de la France: XIIIe siècle , París, Firmin-Didot, 1838, volumen 19, p. 103 [1] Consultado el 27 de octubre de 2012.
  10. ^ Reichert, pag. 95, nota 1. Florentius era probablemente Florentius de Hidinio, también llamado Florentius Gallicus, Histoire literaire de la France: XIIIe siècle, Volumen 19, p. 104, consultado el 27 de octubre de 2012. La presencia de estos académicos se debió a la proximidad de Valenciennes a la Universidad de París.
  11. ^ Reichert, pág. 98-99. Enciclopedia de religión y ética, volumen 10, pág. 701. Consultado el 9 de junio de 2011.
  12. ^ "El lugar del estudio en el ideal de Santo Domingo" Archivado el 29 de diciembre de 2010 en Wayback Machine , JA Weisheipl, OP (1923–1984), 1960. Consultado el 19 de marzo de 2013
  13. ^ B. Smeraldo, Intorno all'opuscolo IX di san Tommaso d'Aquino . ¿Pietro da Tarantasia ha cometido un error en teología? (Roma 1945).
  14. ^ Responsio ad fr. Ioannem Vercellensem de articulis 108 sumptis ex opere Petri de Tarentasia : M. Védrine, M. Bandel, M. Fouret (traductores), Opuscules de Saint Thomas d'Aquin Tome deuxième (París 1857), págs. 50-91 (bilingüe, latín y francés). Eleonore Stump, Aquinas (Nueva York: Routledge 2003), xvii.
  15. ^ Benedictus Maria Reichert, Acta Capitulorum Generalium Ordinis Praedicatorum vol. I (Roma-Stuttgart 1898), pág. 139. Pottast, núm. 20022.
  16. ^ Paolo Vian, "Innocenzo V, beato". Enciclopedia dei papi (2000). (en italiano)
  17. ^ Conradus Eubel, Hierarchia catholica medii aevi vol. 1 edición altera (Monsterii 1913), pág. 316.
  18. ^ Monjes benedictinos de S. Maur (editores), Gallia christiana 4 (París 1728), p. 150, citando a Ptolomeo de Lucca: factus fuit archiepiscopus Lugdunensis, et nondum consecratus in ea dignitate, factus est per eundem episcopus Ostiensis .
  19. P. Clerjon, Histoire de Lyon III (Lyon 1830), p. 284. El documento fue firmado el jueves después de la fiesta de San Andrés (que se celebraba el 30 de noviembre) de 1272.
  20. ^ Potthast, pág. 1672.
  21. ^ Monjes benedictinos de S. Maur (editores), Gallia christiana 4 (París 1728), p. 150. Joannes Dominicus Mansi, Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio Tomus 24 (Venecia 1780), 37-136, en p. 62.
  22. ^ Mansi, pág. 67.
  23. ^ Augustus Potthast, Regesta pontificum Romanorum II (Berlín 1875), p. 1700.
  24. ^ Pietro Maria Campi, Dell' historia ecclesiastica di Piacenza parte seconda (Piacenza 1651), p. 483.
  25. ^ Richard Sternfeld, Der Kardinal Johann Gaetan Orsini (Papst Nikolaus III) 1244-1277 (Berlín 1905), pág. 239.
  26. ^ Eubel I, pag. 9 n.4; Sternfeld, 241. Sede Vacante y Cónclave, enero de 1276 (Dr. JP Adams).
  27. ^ Eubel sugiere, p. 9, n. 4, que tal vez no haya asistido un tercer cardenal, e indica que podría haber sido el cardenal Riccardo Annibaldi.
  28. Pedro de Tarantaise, Inocencio V, comenta sobre el evento en su Manifiesto Electoral, Nuper Sanctae (A. Tomassetti, Bullarium Romanum Turín edición Vol. IV, págs. 35-36).
  29. Paul Durrieu, Les archives angevines de Naples II (París, 1887), pág. 180. El 4 de enero, el rey estaba en Frosinone; el 5 de enero, en Viterbo. El 8 de enero, en Roma, donde permaneció hasta el 6 de febrero. Está atestiguado que estuvo en Viterbo el 9 de febrero y que el 10 de febrero estaba de nuevo en Roma, donde permaneció ininterrumpidamente hasta julio.
  30. ^ Augustinus Theiner (editor), Codex Diplomaticus dominii temporalis S. Sedis I (Roma 1861), p. 197 núm. 349.
  31. ^ Augustus Potthast, Regesta pontificum Romanorum II (Berlín 1875), no. 21104.
  32. ^ Ferdinand Gregorovius, Historia de la ciudad de Roma en la Edad Media, vol. 2 (Londres, 1906), págs. 473-474. JND Kelly, "Inocencio V", The Oxford Dictionary of Popes (Oxford, 1986), pág. 199. Ghislain Brunel, pág. 794.
  33. Potthast, núms. 21113-21114. Nombramiento de Gregorio: núms. 21066-21068 (4 de septiembre de 1275).
  34. ^ Brunel, pág. 794.
  35. ^ Potthast, núm. 21131.
  36. ^ Marie-Hyacinthe Laurent, Georges le Métochite, embajador de Michel VIII paléologue auprès du B. Innocent V (Biblioteca Apostolica Vaticana, 1946).
  37. ^ Potthast, núm. 21136.
  38. ^ Potthast, núms. 21136-21145.
  39. ^ Potthast, pág. 1708.
  40. ^ Jacobus Quetif y Jacobus Echard, Scriptores Ordinis Praedicatorum recensiti Tomus I (París 1719), págs.
  41. ^ LJ Bataillon, "Nouveaux témoins des questions" De lege et praeceptis "de Pierre de Tarentaise", Archivum Fratrum Praedicatorum 35 (1965), págs. 325-33.
  42. ^ W. Affeldt, Die weltliche Gewalt in der Paulus-Exegese. Romer. 13, 1-7 in den Römerbriefkommentaren der lateinischen Kirche bis zum Ende des 13. Jahrhunderts (Göttingen 1969), págs. 212-18, 278-79.
  43. ^ B. Smeraldo, Intorno all'opuscolo IX di san Tommaso d'Aquino. ¿Pietro da Tarantasia ha cometido un error en teología? (Roma 1945). O. Lottin, "À propos du Commentaire des Sentences de Pierre de Tarentaise", Recherches de Théologie ancienne et médiévale 13 (1946), págs. 86-98. E. Marchisa, "Saggio sull'antropologia filosofica di Pietro da Tarentaise (Beatus Innocentius V) nel commento alle "Sentenze" di Pier Lombardo", Divus Thomas. Commentarium de Philosophia et Theologia 71 (1968), págs. 210-70.
  44. ^ Index ac status causarum beatificationis servorum dei et canonizationis beatorum (en latín). Typis polyglottis vaticanis. Enero de 1953. p. 99.

Bibliografía

Lectura adicional

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