Imru al-Qays ibn Amr ibn Adi ( árabe : امرؤ القيس بن عمرو بن عدي , romanizado : Imruʾ al-Qays ibn ʿAmr ibn ʿAdī ), comúnmente conocido como Imru al-Qays I , fue el segundo rey lájmida . Su madre era María bint 'Amr, la hermana de Ka'b al-Azdi. Existe un debate sobre su afinidad religiosa: mientras Theodor Nöldeke señaló que Imru al-Qays ibn 'Amr no era cristiano [1] Irfan Shahid defendió una posible afiliación cristiana, señalando que el cristianismo de Imru al-Qays pudo haber sido "ortodoxo, herético o de tipo maniqueo ". [2] Además, Shahid afirma que la inscripción funeraria de Imru al-Qays ibn Amr carece de fórmulas y símbolos cristianos. [3] Al-Tabari afirma que "gobernó para los persas en toda la tierra de los árabes en Irak , Hiyaz y Mesopotamia". ". Imru al-Qays es llamado en su inscripción epitafio : "El rey de todos los árabes que poseía la corona", mientras que el mismo título (rey de todos los árabes) era el título dado a los reyes de Hatra . La misma inscripción menciona que Imru al-Qays llegó hasta Najran y la sitió contra el rey Shammar Yahri'sh. Algunos eruditos [ ¿quiénes? ] han identificado a "Imru al-Qays ibn Amr" en algunas inscripciones del sur de Arabia con ese. En esas mismas inscripciones Su nombre se menciona junto con Shammar Yahri'sh , el rey himyarita . [ cita requerida ]
El epitafio, la inscripción Namara , es uno de los primeros ejemplos del árabe .
El cristianismo de Imru'al-Qays (puede haber sido) ortodoxo, herético o de tipo maniqueo [...] Tal vez el cristianismo de Imru' al-Qays era de tipo maniqueo, completamente inaceptable para los bizantinos. Su padre 'Amr fue el protector del maniqueísmo en Hira, que siguió a la crucifixión de Mani, como lo demuestran los papiros coptos.
Imru' al-Qays era considerado cristiano por al-Kalbi, no hay una sola fórmula o símbolo cristiano en la inscripción (de Namarah).