Élan vital ( pronunciación francesa: [elɑ̃ vital] ) es un término acuñado por el filósofo francés Henri Bergson en su libro de 1907 La evolución creadora , en el que aborda la cuestión de la autoorganización y la morfogénesis espontánea de las cosas de una manera cada vez más compleja. Élan vital fue traducido en la edición inglesa como "ímpetu vital", pero sus detractores suelen traducirlo como "fuerza vital". [ cita requerida ] Es una explicación hipotética de la evolución y el desarrollo de los organismos , que Bergson vinculó estrechamente con la conciencia : la percepción intuitiva de la experiencia y el flujo del tiempo interior. [1]
Anticipaciones lejanas de Bergson se pueden encontrar en el trabajo del filósofo estoico precristiano Posidonio , quien postuló una "fuerza vital" emanada por el sol a todas las criaturas vivientes en la superficie de la Tierra, y en el de Zenón de Elea . [2] El concepto de élan vital también es similar al concepto de conatus de Baruch Spinoza , así como al concepto de voluntad de vivir de Arthur Schopenhauer [3] y al sánscrito āyus o "principio de vida".
El filósofo francés Gilles Deleuze intentó recuperar la novedad de la idea de Bergson en su libro Bergsonismo , aunque el término en sí sufrió cambios sustanciales por parte de Deleuze. Ya no se lo considera una fuerza mística y elusiva que actúa sobre la materia bruta, como se lo consideró en los debates vitalistas de finales del siglo XIX, sino que en manos de Deleuze denota una fuerza interna, [4] una sustancia en la que la distinción entre materia orgánica e inorgánica es indiscernible y el surgimiento de la vida es indecidible.
En 1912, Beatrice M. Hinkle escribió que la concepción de la libido de Carl Gustav Jung era similar al élan vital de Bergson. [5]
El concepto de élan vital tuvo una influencia considerable en el psiquiatra y fenomenólogo Eugène Minkowski y en su propio concepto de élan personal [6] – el elemento que nos mantiene en contacto con un sentimiento de vida. [7]
La última vez que estuve en Nueva York, salí a caminar, dejando atrás la Quinta Avenida y la zona de negocios, hacia las calles abarrotadas cerca del Bowery. Y mientras estuve allí, tuve una repentina sensación de alivio y confianza. Allí estaba el élan vital de Bergson , allí estaba la asimilación que hacía que la vida ejerciera tanta presión, aunque encarnada aquí en la forma de los hombres, como lo había hecho siempre en el primer año de la evolución: allí estaba la fuerza impulsora del progreso.
— conferencia 1, np, [10]