El Emirato de Zabarma fue un estado islámico que existió desde la década de 1860 hasta 1897 en lo que hoy es partes de Ghana y Burkina Faso .
Los líderes del Emirato Zabarma, que pertenecían a la etnia Zarma que da nombre al Emirato, se originaron en un área que ahora forma parte de la nación de Níger , en un área al sureste de Niamey en el lado este del río Níger .
La principal fuerza impulsora del Estado fue Babatu , oriundo de N'Dounga , en Níger, un lugar que había sido musulmán durante mucho más tiempo que la mayoría de las otras zonas de donde provenían los dirigentes de Zabarma, la mayoría de las cuales se convirtieron al islam recién en la década de 1850 aproximadamente.
Los fundadores del Emirato Zabarma fueron los musulmanes Zarma , [1] un subgrupo de los Songhai que hablan el dialecto Zarma .
Después de la campaña de Songhai de 1516, algunos de ellos se habían establecido en el recién conquistado reino de Kebbi . Después de la derrota del Imperio Songhai en 1591, se produjo de nuevo una importante oleada de migración de los Zarma a estas regiones.
Aunque los Zarma han estado constantemente sujetos a influencias islámicas desde entonces, han podido resistir una islamización extensiva durante siglos. Por lo tanto, no es sorprendente que la Tierra Zarma fuera uno de los objetivos principales de la gran yihad de Usman dan Fodio (1790-1809) y fuera parcialmente conquistada por los yihadistas fulani. Con el establecimiento del Califato de Sokoto en 1809, partes de la Tierra Zarma pasaron a ser conocidas como el Emirato de Kebbi; Provincia Occidental del Nuevo Imperio Sokoto . En 1860, hubo un levantamiento contra el poder ocupante en Kebbi y sus alrededores con la ayuda de otros grupos étnicos. Los Zarma se rebelaron y lograron recuperar el poder político y expulsar en gran medida a los fulanis del país.
El origen de su conversión al Islam se debió a este levantamiento y al anhelo generalizado de un orden social más justo. En esos años, una gran parte de la población de Zarma Land se convirtió al Islam, que se fue consolidando cada vez más como la religión principal en estas zonas.
Debido a la devastación general como resultado de los eventos "bélicos" y los fracasos resultantes en áreas vitales de la producción económica, numerosos Zarma se concentraron cada vez más en el comercio fuera de sus fronteras nacionales. [2]
Durante esta época, grupos de guerreros Zarma , entre otros, también se abrieron paso en el Reino de Dagbon , apareciendo inicialmente como comerciantes de caballos. Los jefes Dagbamba se tomaron su tiempo para pagar sus caballos, lo que llevó a los Zarma a establecerse en Dagbon hasta que les pagaron. Durante esta época, Alfa Hanno y Alfa Gazari llegaron a Dagbon después de dedicarse a los estudios religiosos en la metrópolis Gonja de Salaga . Los Zarma de Dagbon eligieron a Hanno como su líder, y más tarde se convirtió en el líder de todos los Zarma que vivían fuera de su tierra natal en Níger.
Dagbon también se vio envuelto en una guerra civil entre los Yakuba, el gobernante Ya Naa , [3] y sus hijos, y se organizaron "expediciones punitivas" contra los pueblos vecinos con el pretexto de que habían apoyado al otro bando. Los Zarma participaron como mercenarios en estas expediciones, principalmente en las campañas de Adama, entonces Na Karaga , y Abudullai, entonces Na Kumbungu en tierra Gurunsi .
A pesar de su reducido número, los mercenarios Zarma eran aliados muy valorados en el ejército de Dagbon porque estaban relativamente bien armados y eran jinetes experimentados que sabían luchar con un alto grado de unidad interna y movilidad. Sin embargo, permanecieron sólo en un papel de invitados dentro de las fuerzas armadas de Dagbon, basándose únicamente en las deudas impagas de varios jefes de Dagbon. Además, los Zarma se volvieron cada vez más impopulares en Dagbon debido a su participación comprometida en los asuntos internos de Dagbon. También surgieron disputas de propiedad entre Alfa Hanno y los Ya Naa.
La tensa relación entre los Dagbamba y los Zarma es evidente en la demanda de Isaka de que Alfa Gazari de los Zarma fuera nombrado Uban Dawaki (caballería del ejército Dagbon) antes de la siguiente expedición, que fue generalmente rechazada por los Dagbamba. Algún tiempo después, hubo una ruptura definitiva entre los Zarma y Dagbon, ya que los Ya Naa enviaron tropas a los Zarma para enfatizar primero sus propias demandas de propiedad. Posteriormente, en el momento de la investidura de Alfa Gazari como sucesor de Hanno, Andani, el jefe de Savelugu , había sido encargado por los Ya Naa de invadir la tierra Gurunsi y "traer de vuelta" a los Zarma, lo que violaba un juramento sagrado de que los líderes de Dagbon y los Zarma habían jurado sobre el Corán nunca levantar sus manos en contra del otro. Esta violación de la confianza finalmente selló el final de la ya tensa alianza Zarma-Dagbamba. [4]
En 1890, las tropas Zarma invadieron Wala. En la posterior Batalla de Nasa , 12.000 guerreros del rey Wala Bazori se enfrentaron a 9.000 guerreros Zarma del emir Babatu dan Isa . Ambos bandos también contaban con el apoyo religioso de destacados líderes islámicos, conocidos como "Mallams". Babatu y sus tropas finalmente salieron victoriosos y ocuparon la ciudad de Nasa . Sin embargo, encontró la ciudad en gran parte desierta, ya que gran parte de la población había huido. Los que permanecieron en la ciudad huyeron apresuradamente cuando las tropas de Babatu se acercaron. Los Zarma persiguieron a la población que huía y se enzarzaron en otra batalla cerca de Wa , en la que las tropas de Babatu volvieron a salir victoriosas. Desde aquí, los Zarma invadieron la Tierra Dagarti , lo que provocó un movimiento general de personas hacia Wala . Sin embargo, los enviados del rey Wala que fueron a negociar con Babatu fueron asesinados por los Zarma. Babatu entonces ocupó la ciudad de Wa y estableció allí su nuevo cuartel general.
Desde Wa, Babatu pronto inició una campaña hacia la tierra de Dagarti. Sin embargo, sólo llegó a Baire (Bayayiri), donde los Zarma establecieron su campamento. Cuando intentaron capturar la cercana ciudad de Sankana, el ataque del ejército de Babatu fue repelido con éxito. A pesar de la advertencia de sus Mallams, Babatu estaba decidido a continuar la guerra. El ejército Zarma se trasladó entonces a Sati y de allí a la tierra de Kabala. La ciudad de Kawulalawuri fue ocupada durante esta campaña, pero fue destruida en gran parte por los Zarma. Sin embargo, el ejército Zarma continuó sin quedarse mucho tiempo. Lamentablemente, no se sabe nada más sobre el curso posterior de la campaña.
El resultado político de esta campaña de Zarma fue que los Bona (Boya) residentes en el área de West Gonja firmaron un tratado de amistad y protección con los británicos el 12 de abril de 1894. De manera similar, el 4 de mayo de 1894, los Dagarti firmaron un tratado similar con los británicos cerca de Wa, y los Mamprussi firmaron uno en Gambaga el 28 de mayo de 1894.
Para evitar un enfrentamiento abierto con los británicos, Babatu giró hacia el norte e invadió con su ejército el Imperio Mossi de Uagadugú , aunque los Mossi y los Zarma habían permanecido distantes entre sí. Sin embargo, esta acción tenía un trasfondo: Wobogo, el Moro Naba de Uagadugú, había llevado previamente guerreros Zarma al país como mercenarios para "castigar" con su apoyo a un "vasallo desobediente", el Lalle Naba. A pesar de ello, debido a la llegada de la temporada de lluvias, el ejército Zarma que se acercaba se vio obligado a retirarse sin llegar a la capital de los Lalle Naba. Varios testigos contemporáneos explican unánimemente que los Zarma dejaron un profundo rastro de destrucción a su paso. Esta incursión Zarma también llevó a las tribus restantes del Imperio Mossi a manos de los europeos. Como resultado, el Mogho Naba (Emperador Mossi) firmó un tratado de amistad y protección con los británicos el 2 de julio de 1894 en Uagadugú. [5]
En el marco de las negociaciones del Tratado de Heligoland-Zanzíbar , los gobiernos de Londres y Berlín discutieron una posible frontera entre las esferas de influencia británica y alemana . Como resultado, Dagbamba y grandes partes de la tierra de Mamprusi se dividieron en esferas de influencia británica y alemana, disolviéndose la Zona Neutral. El norte de la tierra de Mamprusi fue asignado a territorio francés. El objetivo estratégico de los británicos era evitar una mayor expansión alemana y francesa en el interior del Imperio Ashanti . Sin embargo, primero necesitaban eliminar rápidamente las estructuras estatales de los caudillos como Babatu y Samori Touré .
Mientras los franceses y los británicos se disputaban el reino de Gyaman (al oeste de Ashanti), los dagbamba iniciaron una rebelión dirigida principalmente contra los esfuerzos de los europeos por obtener el dominio político en el reino de Dagbon. Antes de esto, los franceses ya habían alcanzado las fronteras septentrionales de Dagbon y habían asignado el territorio que ocupaban al Alto Senegal y Níger , que formaba parte del África Occidental Francesa , establecida el 16 de junio de 1895. Sin embargo, en ese momento no hubo un acuerdo definitivo sobre la delimitación de las fronteras entre estas áreas y las esferas de interés de las demás potencias coloniales europeas.
Hasta entonces, tanto Samori como Babatu habían evitado cualquier enfrentamiento con los franceses y habían buscado cultivar relaciones con los británicos. Este enfoque inicialmente funcionó bien para ambos ya que, mientras no representaran una amenaza para el gobierno británico con sede en Cape Coast , se los dejó en paz. Sin embargo, esto cambió con las campañas de Babatu en Mamprusi, Dagarti y Mossi, y las solicitudes de asistencia europea de las autoridades locales. Pero fue el cruce del Volta Negro por parte de Samori con su ejército oriental, bajo el mando de su hijo Sarankye-Moré, lo que más alarmó a los británicos. En diciembre de 1895, los soldados de Sarankye-Moré entraron en la región occidental de Gonja y dejaron tras de sí una destrucción y una despoblación generalizadas, como era su costumbre. Los británicos ahora se sintieron obligados a actuar si no querían renunciar a sus posiciones al norte del Imperio Ashanti y dejar las áreas en manos de los franceses y los alemanes. Por lo tanto, exigieron la retirada de las fuerzas de Samori, aunque sin éxito. Al mismo tiempo, se estaban realizando los preparativos para una gran expedición militar dirigida al norte.
Antes de esto, hubo un intento de reconciliación entre Samori y Babatu. Samori propuso a Babatu una alianza antieuropea, que también incluía al rey ashanti y al liderazgo del reino de Gyaman. Aunque el Asantehene manifestó su voluntad de participar, Braimah, el nuevo imán de Bondoukou al norte de la actual Costa de Marfil , rechazó la propuesta a pesar de una generosa oferta a su persona. Los Mallams Zarma también amenazaron con retirar su apoyo si Babatu aceptaba la oferta de Samori.
En esa época, los alemanes se expandían más al norte, al este de Dagbon , y buscaban activamente el apoyo del rey de Dagbamba. Su reino era la potencia central económicamente más poderosa de toda la región, considerando la convergencia de rutas cruciales para las caravanas. Esto alarmó a los británicos, ya que planteaba una amenaza inmediata de que el interior del Imperio Ashanti se dividiría por la competencia europea sin la participación británica.
En 1896, los británicos establecieron una guarnición en Kintampo , en la frontera noroeste del corazón de Ashanti, mientras que simultáneamente un destacamento militar británico dirigido por Donald William Stewart marchó hacia el noreste y ocupó Gambaga en tierra Mamprusi, ubicada al noroeste del área central de Dagbamba. Los británicos estaban ansiosos por ganarse al rey de Dagbamba para su lado, con la esperanza de que firmara un tratado de protección y comercio con el Imperio Británico. Sin embargo, el levantamiento antieuropeo de Dagbon fracasó y las tropas alemanas derrotaron a su ejército en la Batalla de Adibo el 4 de diciembre de 1896, ocupando la capital, Yendi , al día siguiente y destruyendo gran parte de ella en el proceso.
Babatu y Samori se encontraron atrapados entre las potencias coloniales europeas y sintieron que su caída era inevitable, especialmente después de que los británicos rechazaran una oferta de negociación de Samori y los franceses se negaran a negociar con él, después de haber luchado militarmente contra él durante años. Samori decidió crear hechos políticos propios y envió negociadores al Imperio Kong en 1894 para comprar armas. Sin embargo, los comerciantes musulmanes de Dyula , a través de los cuales se realizaba casi exclusivamente el comercio en Kong, rechazaron el trato debido a los estragos de la banda samoriana Sofa, que no había perdonado a otros creyentes islámicos en sus incursiones. Kong ya se había aliado con los franceses o lo hizo ahora, y esto equivalía a una declaración de guerra contra Samori. Como no se veía ningún ejército francés en Kong, Samori lo ocupó. Su banda Sofa saqueó y robó extensamente, capturando y vendiendo a una gran parte de la población como esclavos. La otrora floreciente ciudad comercial con sus 20.000 habitantes quedó reducida a ruinas humeantes después de la masacre, y el Reino Islámico de Kong, que existía desde 1710, dejó de existir. [6] [7]
A principios de 1897, las tensiones entre los británicos y los franceses por Bondoukou y las áreas que rodean el Volta Negro impulsaron a los británicos a establecer el protectorado de los Territorios del Norte de la Costa de Oro . [8] Esta medida tenía como objetivo evitar que los franceses y los alemanes ocuparan las tierras al norte de Ashanti mientras luchaban contra los reyes piratas. Sin embargo, esto también significó que el ejército de Babatu quedó cortado de su ruta de regreso al sur.
Junto con sus aliados locales, los franceses derrotaron con éxito a Babatu y su ejército Zarma el 14 de marzo de 1897 en Gandiogo. El resto de las tropas de Babatu fueron derrotadas nuevamente el 23 de junio de 1897 en Doucie. Los sobrevivientes de esta batalla huyeron hacia el sur, lo que llevó a los británicos a emprender acciones militares contra ellos en octubre de 1897. La lucha duró hasta junio de 1898, cuando finalmente se derrotó la última resistencia del antiguo ejército privado de Babatu.
A medida que la presencia militar británica seguía creciendo en Gambaga y otras áreas al este del Volta Negro , muchas de las autoridades restantes del Emirato Zabarma en el área de Gurunsi huyeron hacia el este, en dirección a Dagbon. Sin embargo, finalmente se sometieron a la soberanía británica. El 29 de marzo de 1897, el Ejército del Este de Samori se enfrentó al cuerpo expedicionario británico comandado por Francis B. Henderson. La batalla terminó con una aplastante derrota del ejército samorano.
En ese momento, la zona al norte de Ashanti y al este del Volta Negro estaba libre de esclavistas. Sin embargo, cabe señalar que el Emirato Zabarma ya no existía como entidad unida en ese momento. [9] [10]
Desde un punto de vista étnico, el Emirato Zabarma era una entidad muy heterogénea en la que los Zarma que fundaron el Estado eran en realidad sólo una minoría. Se trataba principalmente de hausa , fulani , mossi y miembros de los pueblos del país Gurunsi que se habían unido a los Zarma desde sus primeras campañas. A pesar de ser una minoría, los Zarma habían logrado asegurarse los servicios de sus seguidores de diferentes orígenes, junto con una lealtad bastante duradera. Esta última en particular fue la base sobre la que se construyó el poder de los Zarma.
En la actualidad, los descendientes de los fundadores del Emirato Zabarma, el pueblo Zarma (Zabarma, Zamrama), viven en todo el territorio de Ghana , aparte del grupo que se estableció posteriormente. Sin embargo, el actual líder de los Zarma en Ghana todavía lleva el título de Sarkin Zabaramawa' y es pariente del linaje patrilineal de los Babatu.
Emires:
Otros funcionarios estatales de alto rango
Galadima:
(En el estado de Zabarma, Galadima era el título del gobernador o vicegobernador de una "región importante" y el título es de origen hausa.
Mallamés:
Otros líderes militares importantes:
Ejército de Tunifikedubu. Su tumba se encuentra en Yendi.
{{citation}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ){{citation}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ){{citation}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )