Adolf Immanuel Mathäus Winkler (3 de junio de 1886 en Sarata - 18 de junio de 1932 en Winnipeg ) fue pastor en Hoffnungstal (ahora Tsebrykove, Ucrania ) y autor. Durante la Primera Guerra Mundial , Winkler trabajó por los derechos de los alemanes en Rusia .
Immanuel Winkler fue el primero de trece hijos de Matthaeus Winkler y su esposa Elisabethe Katharina, de soltera Schwarzmann. Sus bisabuelos eran seguidores del sacerdote católico Ignaz Lindl. En 1822 emigraron a Besarabia por motivos religiosos.
El pastor Winkler asistió a la escuela en Sarata de 1899 a 1902 y en 1904 se trasladó a Novgorod para completar su educación secundaria. De 1904 a 1909 estudió teología en la Universidad Imperial Yuriev en Dorpat . Fue ordenado sacerdote el 6 de noviembre de 1911 en la Iglesia Evangélica Luterana y fue nombrado párroco de la parroquia de Hoffnungstal y vicario en Kassel (hoy Velykokomarivka ) hasta 1918. Ambas parroquias estaban en el distrito de Glückstal , cerca de Odessa .
En 1915, durante la Primera Guerra Mundial , el joven pastor Winkler fue reclutado como capellán militar . Lo enviaron de regreso a casa después de seis meses debido a sus sentimientos proalemanes expresados. Aproximadamente un año después, como resultado de su continuo espíritu y convicciones alemanas, recibió la orden de abandonar Hoffnungstal y avanzar 100 kilómetros (62 millas) al este. Esta orden fue revocada por intercesión de un alto funcionario en Odessa. Sin embargo, unos meses después de su matrimonio con Felicia Henriette von Holmbald (hija del verdadero consejo de estado (Wirklicher Staatsrat) Franz-Julius von Holmblad), recibió otra orden de abandonar Hoffnungstal. Esta orden le obligaba a desplazarse 1.500 kilómetros al este, hasta la ciudad de Saratov . Aquí permaneció con otros pastores, en su mayoría pastores bálticos . En 1917 se le permitió trasladarse a Jarkov , donde nació su hijo mayor, Bernhard.
La Revolución de febrero de 1917 , con el derrocamiento del gobierno zarista y la consiguiente proclamación en marzo de 1917 de los derechos civiles para todos los habitantes del Imperio ruso , despertó las esperanzas de la población alemana de una mejora de su situación. Específicamente, anticiparon una retirada de las leyes de asentamiento de 1915 y una compensación justa por daños y pérdidas, así como la aprobación del uso del idioma alemán como idioma oficial de instrucción en escuelas e iglesias y la reinstauración de la autonomía y los derechos de las minorías en la nueva creó el estado ruso.
El descontento posterior con las acciones del gobierno despertó sentimientos de solidaridad y voluntad de trabajar juntos. Los colonos alemanes se dieron cuenta de que no se podía esperar una representación coherente de sus intereses por parte de los partidos políticos existentes. El trabajo del diputado alemán a la Duma del zar y las experiencias del profesor Karl Lindemann con las actividades del gobierno después de 1915 contribuyeron significativamente al descontento de los colonos. Los colonos iniciaron una serie de reuniones a lo largo de la costa del Mar Negro . El 18 de marzo de 1917, los representantes de los colonos se reunieron en Odessa para organizar un gobierno provisional. A ellos se unieron el 28 de marzo representantes de la "Federación Panrusa de Alemanes Rusos" ("Allrussischer Bund russischer Deutscher"). Luego, los representantes del comité de Odessa enviaron organizadores para celebrar reuniones y promover la creación de comités locales en los principales pueblos y ciudades de la región.
Johannes Schleuning, representante de los colonos del Volga, hizo campaña por la protección del Imperio alemán y el derecho a una migración inversa a Alemania . Mientras tanto, el pastor Immanuel Winkler, presidente del comité principal de la "Federación Panrusa de Alemanes Rusos", hizo campaña por la creación de una "Colonia de la Corona Crimea-Taurida ". Su objetivo era que todos los colonos de Rusia (sur de Ucrania , Besarabia , Crimea ) se establecieran bajo la protección de Alemania en Crimea. Además, Winkler pidió la inclusión de esta colonia en el Imperio alemán y la concesión de la nacionalidad alemana a los colonos.
Winkler presentó su plan a Friedrich von Lindequist , el político de los asentamientos y ex secretario de Estado, a Erich Ludendorff , primer intendente general del Comando Supremo del Ejército, y a funcionarios del gobierno en Berlín en marzo de 1918. Su propuesta habría resultado en la creación de una colonia colonial. estado por Alemania con el desarrollo de una base naval en Crimea. Esta presencia alemana en la zona habría resultado en un aumento de la influencia alemana en el Cáucaso y Oriente Medio .
Después de una expresión inicial de interés, el plan fue rechazado por el Consejo Privado, el 2 de julio de 1918, afirmando que, en caso de guerra, Alemania no podría defender la colonia. La propuesta de Winkler de una naturalización masiva de los colonos también fue rechazada debido a la política alemana de que la ciudadanía se concedía sólo de forma individual y a grupos específicos de personas, es decir, personas que servían al Imperio Alemán (reclutas para el ejército y sus familiares directos). .) Tras el colapso del Imperio Alemán en noviembre de 1918 y la retirada de las tropas alemanas y austriacas, los representantes de los alemanes rusos finalmente abandonaron sus planes.
Ahora, los rastros de Immanuel Winkler se difuminan. Probablemente huyó a Alemania tras la retirada de las tropas alemanas y austriacas, donde en 1920 nacieron en Frankfurt an der Oder su hija Irene y su segundo hijo Gerhard . En julio de 1927 emigró con su familia a Canadá, donde se quitó la vida el 18 de junio de 1932 en Winnipeg , Manitoba .