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Ilesa

Ilesa ( Yoruba : Iléṣà ) es una ciudad histórica ubicada en el estado de Osun , suroeste de Nigeria ; también es el nombre de la capital de un estado-reino histórico (también conocido como Ijesha ) centrado alrededor de esa ciudad como capital. [1] [2] [3] El estado está gobernado por un monarca de primera clase muy venerado que es uno de los monarcas más destacados de la raza yoruba (una de las etnias más grandes de África) y Nigeria en general, que lleva el título de Su Majestad Imperial, el Owa Obokun Adimula de Ijesaland. [4] La ciudad de Ilesa se compone de Ilesa misma y varias ciudades circundantes. [5] [6]

Los Ijesa, un término que también designa a los habitantes del estado de Ijeshaland, forman parte del actual estado de Osun en Nigeria. Aunque el estado-reino histórico se encuentra principalmente en el estado de Osun, tiene pueblos y ciudades que abarcan varios estados del suroeste de Nigeria [7] . [8] Algunas de las ciudades populares de Ijesa son Iwara, Odo-Ijesa, Ilaje , Igbogi, Ise-Ijesa, Ibokun , Erin Oke, Erin Odo, Ijeda-Ijesa, Ipetu Jesa, Ijebu-Jesa , Esa-Oke , Esa Odo, Ipole Ijesa, Ifewara, Ipo Arakeji, Iloko Ijesa, Iperindo. Ijesa, Erinmo Ijesa, Iwaraja Ijesa, Oke-Ana Ijesa, Idominasi, Ilase Ijesa, Igangan ijesa, Imo Ijesa, Alakowe Ijesa, Osu Ijesa, Eti Oni, Itaore, Itagunmodi, Iyinta, Itaapa, Epe Ijesa, Omo Ijesa, Eti-oni, Ibokun, Inila, Ijinla, Iloba Ijesa, Imogbara Ijesa , Eseun Ijesa, Iloo, Owena Ijesa, Ido Ijesa, Ido Oko, Ibala Ijesa, Ere Ijesa, Ilahun, Ibodi, Ijaaregbe, Ikinyinwa, Idominasi, Ilowa e Ibodi. [9]

El estado de Ijeshaland fue fundado alrededor del año 1300 por Ajibogun Ajaka Owa Obokun Onida Raharaha, un hijo menor y guerrero del progenitor yoruba Oduduwa . Se considera que todos los reyes de Ijeshaland son descendientes directos de Oduduwa, quien es el fundador del pueblo yoruba y es considerado un rey-dios.

Ilesa es conocida por sus recursos naturales y minerales, especialmente el oro [10] ; se dice que Ilesa e Ijeshaland en general, según estudios geológicos. Ilesa tiene, como mínimo, 5 mil millones de dólares estadounidenses en oro a lo largo del eje del cinturón de oro de Ilesa. Sin embargo, se espera que la cifra aumente en valor, ya que la exploración significativa de depósitos de oro comercialmente cuantificables recién comenzó en la última década. [11]

Áreas en Ilesa

Omo iru, Ilesa

Historia oral

Breve relato oral de Ilesha en lengua yoruba por un hablante nativo

Según el historiador Samuel Johnson :

El Olofin-Oduduwa, Progenitor Yoruba Ile-Ife , tuvo varios hijos, nietos y bisnietos; entre ellos estaban el rey de Ado o Benin , el rey de Oyo , el Osemawe de Ondo (de una hija), el Alara de Ara, el Ajero de Ijero, el Alaye de Efon-Alaye, el Owore de Otun, el Orangun de Ila , los Aregbajo de Igbajo, y los Owa Ajaka de Ilesa.

Odo - Ile {Logun Edu} era el nieto de Oduduwa de la hija mayor de Oduduwa (el propio hijo de Logun Edu se convirtió en el primer Odole de Ijesaland - {Odole Nikunogbo} [Primer Ministro/Secretario de Estado de Ijesaland]

Cuando Olofin se quedó ciego por su vejez, se sintió muy deprimido por esta causa; se hicieron esfuerzos para lograr su cura, pero todos resultaron infructuosos, hasta que un hombre se acercó y le recetó un remedio seguro que, entre otros ingredientes, contenía agua salada . Expuso el caso a sus hijos, pero ninguno hizo ningún esfuerzo por conseguirle algo, salvo sus nietos más jóvenes, Ajibogun y su hermano mayor, Agigiri. Este era un príncipe muy valiente que llevaba el título de "Esinkin" entre los guerreros de la casa del Rey, un título muy relacionado con el de Kakanfo . Lo apodaban "Ajaka" (es decir, uno que lucha en todas partes, debido a sus inclinaciones y su afición a las aventuras). Se ofreció como voluntario para ir a buscar algo donde fuera posible.

Después de haber estado ausente durante muchos años y no haber tenido noticias de él, el anciano padre y todos los demás perdieron la esperanza de que volviera alguna vez; así que el Rey dividió su propiedad entre los hijos adultos restantes. Aunque el Alado (rey de Benin) era el mayor, el Oloyo era el más querido, y a él le dio la tierra, y le dijo que la recorriera por todos lados y no se estableciera en ningún lugar hasta que llegara a un lugar resbaladizo, y allí se estableciera; de ahí el término "Oyo" (resbaladizo) y por eso los Oyos son clientes tan resbaladizos. Después de que todos se hubieran ido y se hubieran establecido en sus respectivas localidades, ¡de repente apareció el joven aventurero con agua del mar!

El monarca hizo uso de ella según la prescripción y recuperó la vista. Por eso, los Ijesas que posteriormente se convirtieron en sus súbditos a veces se denominan "Omo Obokun", hijos del procurador de salmuera. Habiendo distribuido toda su propiedad, no le quedó nada para Ajaka. Por lo tanto, le dio una espada que estaba a su lado con permiso para atacar a cualquiera de sus hermanos, especialmente a los Alara o Alado, y apoderarse de su riqueza, pero si fallaba, retirarse a él; de ahí el apelativo "Owa Ajaka Onida Raharaha" (Owa el luchador omnipresente, un hombre con una espada devastadora). El Owa Ajaka se estableció un poco lejos de su abuelo, y en una ocasión lo visitó y lo encontró sentado solo con su corona en la cabeza y, por pura lascivia, cortó algunos de los flecos de la corona con su espada. El anciano se enfureció por este acto y juró que nunca usaría una corona con flecos.

El Aregbajo era uno de los que tenían una corona que le habían dado, pero el Owa Ajaka, al visitarlo en una ocasión, la vio, se la quitó y nunca la devolvió. Como resultado, los reyes de Igbajo nunca han llevado corona hasta el día de hoy. El Owa también atacó al Olojudo y lo derrotó, y tomó posesión de su corona; pero él nunca se la puso. Sin embargo, en cada ocasión pública, solía llevarla delante de él. Esto continuó siendo así hasta que todos los clanes se volvieron independientes.

La madre del Owa, cuando se casaba siendo una novia joven, quedaba bajo el cuidado de la madre del Oloyo, por lo que el Alaafin de Oyo a menudo consideraba al Owa como su propio hijo. El Orangun de Ila y el Alara de Ara eran sus hermanos de la misma madre. El Ooni de Ife no era hijo del Olofin, sino hijo de una esclava suya a quien ofreció en sacrificio. El Olofin siempre tenía al niño a su lado, y cuando despedía a sus hijos, este pequeño lo cuidaba mucho y administraba bien los asuntos de su casa hasta su muerte. Cuando el Oloyo sucedió a su abuelo, autorizó al niño a hacerse cargo del palacio y de la aldea, y envió a notificar a sus hermanos sobre este nombramiento. Así que siempre que se preguntaba quién estaba a cargo de la casa, la respuesta invariablemente era "Omo Oluwo ni" (Es el hijo de la víctima del sacrificio). Esto se ha acortado al término Ooni.

El Owa y sus hermanos solían visitar anualmente a los Alaafin con regalos de leña, esteras finas de fabricación local, nueces de cola y kolas amargas; los Owore de Otun con agua dulce de un manantial fresco de Otun; los Alaafin derramaban primero esta agua en el suelo como libación antes de realizar cualquier ceremonia. Los otros reyes de Ekiti también solían llevar consigo regalos adecuados según sus posibilidades y se llevaban regalos suntuosos de su hermano mayor. Este Ajaka posteriormente se convirtió en el primer Owa de los Ijesas.

Instituciones en Ilesa

Escuela secundaria Ilesa

Una de las escuelas secundarias de Ilesa es la Ilesa Grammar School, cuyo 90.º aniversario se celebró en 2024. [12]

Universidad de Ilesa

La Universidad de Ilesa, anteriormente conocida como Facultad de Educación, Ilesa, fue fundada el 31 de marzo de 2022 por el exgobernador del estado de Osun, Alhaji Adegboyega Oyetola . Fue elevada a la categoría de universidad por el gobernador Ademola Adeleke [13] [14], quien creó un comité de revisión para determinar la creación de la institución . [15]

Facultad de Tecnología de la Salud

Entre las escuelas de Ilesa se encuentra la Facultad de Tecnología, que se encuentra en Imelu en Ilesa. [16] [17]

Hospital en ilesa

Hay varios hospitales en la ciudad de ilesa que son.

Evaluación colonial

El pueblo fue descrito por el reverendo William Howard Clark en 1854 de la siguiente manera: "Por su limpieza, regularidad en anchura y anchura, y la rectitud de sus calles, el antiguo pueblo de Ilesa supera con creces a cualquier pueblo nativo que haya visto en el África negra ". [20]

Las monarcas de Ijesa

Existen cuatro casas reales entre las que se supone que se rota el ascenso al trono: Biladu, Bilagbayo, Bilaro y Bilayirere. Los gobernantes, bajo el título de Owa Obokun Adimula , han sido los siguientes:

Personas notables

Referencias

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Enlaces externos