La familia de filántropos Tereshchenko , originaria de Ucrania , ha donado y apoyado la construcción y restauración de iglesias cristianas en todo el mundo.
Artemy Tereshchenko inició la dinastía familiar a principios de la década de 1880, cuando creó empresas de producción y exportación de remolacha azucarera . En 1911, la familia poseía 10 grandes refinerías de azúcar y 153.000 hectáreas de tierra. La familia continuó apoyando las artes y la política. [1]
Los fondos donados por la familia Tereshchenko han ayudado a construir y restaurar edificios de iglesias ortodoxas , incluida la Catedral de las Tres Anastasias, la iglesia Pokrovskaya en Solomenka, Kiev, la Catedral de San Nicolás en el monasterio Pokrovsky, la Catedral de San Volodymyr , Beaulieu-sur-Mer , y las iglesias ortodoxas rusas en Cannes .
Los primeros ingresos de la familia se destinaron a la restauración de la antigua catedral de madera. La familia participó activamente en las obras de construcción.
La Iglesia de las Tres Anastasias fue construida a principios del siglo XVIII por Anastasia Skoropasky, de la prominente familia Hetman ucraniana .
En 1846 Artemy Tereshchenko empezó a financiar la iglesia, con lo que se reanudó el servicio religioso normal. En 1861 y 1872 se construyeron el altar de la Cruz y la Resurrección y el altar de San Artemy. Artemy era el síndico civil de la catedral y desde 1846 se dedicaba al mantenimiento y reparación de la iglesia.
Artemy planeó que la habitación más hermosa de su casa se colocara debajo de la iglesia doméstica. Después de la reconstrucción final de la iglesia, se cavó un pasaje subterráneo que permitió a la familia llegar desde la casa a la cripta de la iglesia, que más tarde se convirtió en el santuario y osario de la familia Tereshchenko . Artemy y Nikola Tereshchenko comenzaron el día a las 4 de la mañana con una oración en la iglesia.
En 1884, la Junta Provincial de Chernigov aprobó una resolución sobre el nuevo proyecto de la catedral, según el plan del académico de arquitectura de San Petersburgo , Andrei Goun. La construcción de la nueva iglesia comenzó un año más tarde, en 1885, y los fondos fueron donados por los hijos de Artemy. La iglesia fue consagrada en 1893. La antigua iglesia fue demolida debido a su estado de deterioro y en su lugar se construyó una nueva capilla.
Durante la Revolución , la cripta fue saqueada y las losas de las tumbas fueron destrozadas.
Durante la Segunda Guerra Mundial, la cúpula central del templo fue destruida. Al final de la guerra, fue reconstruida con algunas modificaciones.
La nueva capilla fue destruida por los comunistas en 1950.
Durante la restauración y reparación de la catedral, se reemplazaron las cruces que fueron fabricadas según los dibujos de Andrey Goun. [2]
Después de 1991, las tumbas fueron consagradas nuevamente y reordenadas.
En 2007, la catedral fue nominada por Hlukhiv para el concurso ucraniano Siete maravillas de Ucrania . Como resultado, la iglesia obtuvo el sexto lugar en la campaña regional de Sumy "Siete maravillas de la región de Sumy". [3]
La catedral de San Nicolás , el templo más grande de Kiev en cuanto a tamaño, fue construida entre 1896 y 1911. La duquesa Alexandra Petrovna de Oldenburg financió la construcción de la catedral, destinando 3.000 rublos al mes. Tras su muerte, la construcción no se llevó a cabo durante casi dos años. El monasterio pidió ayuda a los benefactores y la familia Tereshchenko hizo una importante contribución , donando colectivamente más de 50.000 rublos, incluidos 20.000 rublos reservados para gastos futuros en las cúpulas doradas y el trono de plata. [4]
La familia Tereshchenko participó activamente en la construcción de esta magnífica catedral. Nikola Tereshchenko donó un terreno que se encontraba entre su mansión y la casa de Ivan Nikolovich . También donó grandes fondos para el dorado de todas las campanas del templo; Elizabeth Tereshchenko invitó a los artistas más famosos de toda Rusia para pintar la iglesia, además de realizar actividades caritativas y apoyar los esfuerzos de los eclesiásticos para facilitar la vida de los pobres y desfavorecidos de la parroquia .