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Iglesia de las Carmelitas, Przemyśl

Iglesia carmelita de Santa Teresa

La Iglesia Carmelita de Santa Teresa es una iglesia del Renacimiento tardío en la ciudad de Przemyśl , en el Voivodato de Subcarpacia en el sur de Polonia .

Historia

Principios

La orden católica de los carmelitas llegó a Przemyśl en 1620. Su iglesia fue fundada por el duque de Podolia, Michał Krasicki, y construida entre 1627 y 1631 [1] , probablemente según el diseño de Galleazzo Appiani . El interior es claramente barroco , incluido un púlpito con forma de barco.

Particiones

Catedral de San Juan Bautista

En 1772, después de la Primera Partición de Polonia , la ciudad cayó bajo el dominio austriaco , que por un decreto de José II disolvió la orden en 1784. Las autoridades austriacas también bloquearon la construcción en curso de una catedral greco-católica (un campanario ya erigido se convirtió más tarde en una torre de reloj) y en su lugar ofrecieron a la población ucraniana de la ciudad la iglesia carmelita confiscada como parte de un plan para solidificar su dominio sobre el territorio recién adquirido al enfrentar a sus habitantes entre sí.

En 1884, el arquitecto ucraniano Mykola Zakharevych, profesor del Politécnico de Lviv , diseñó y construyó una cúpula adicional inspirada en la Basílica de San Pedro de Roma, que también incorporaba elementos de la arquitectura de las iglesias de madera ucranianas. Esta cúpula tenía como objetivo simbolizar la conexión de la congregación ucraniana con el Vaticano. [2]

Siglo XX

El Concordato de 1925 entre Polonia y la Santa Sede confirmó que el edificio pertenece a la Iglesia greco-católica. [1]

Poco después de la Segunda Guerra Mundial, un gobierno comunista controlado por los soviéticos expulsó a la mayoría de los ucranianos de Przemyśl [3] durante la Operación Vístula , incluida la mayor parte del clero y el obispo Josaphat Kotsylovsky (Jozefat Kocyłowski), que fue martirizado.

En 1946, los frailes carmelitas, que se vieron obligados a abandonar sus monasterios en la Ucrania soviética, se establecieron en Przemyśl [1] y regresaron a la iglesia vacía. En 1991, poco después de que Polonia recuperara la independencia total y la Iglesia pudiera funcionar libremente, el edificio de la iglesia se convirtió en un foco de tensiones entre Polonia y Ucrania.

La Iglesia católica latina decidió transferir el edificio a la Iglesia católica griega por un período de cinco años, durante el cual los católicos griegos construirían un nuevo santuario en Przemyśl y luego devolverían la iglesia a la Orden Carmelita. Los polacos consideraron que los ucranianos, que percibían la devolución del edificio como una justicia histórica, no tenían intención de devolver la iglesia después de ese período de tiempo. Los polacos locales ocuparon la iglesia para evitar su transferencia, y la Iglesia católica latina transfirió una antigua iglesia jesuita a los católicos griegos. [1] El Papa Juan Pablo II deseaba devolver la iglesia a los católicos ucranianos que la habían utilizado antes de su expulsión por los soviéticos.

Los carmelitas comenzaron a modificar los detalles arquitectónicos de la catedral para darle un aspecto más de rito latino y borrar los rastros de los vínculos de la iglesia con el catolicismo griego ucraniano. [4] El campanario fue un objetivo debido a sus inscripciones cirílicas fácilmente visibles. [5] Los católicos latinos de la ciudad argumentaron que la iglesia, que originalmente era católica latina, confiscada y entregada a los ucranianos por las autoridades austriacas, fue devuelta legítimamente a los polacos. [1] En 1996, en contra de las órdenes del conservador general de monumentos históricos de Polonia, el profesor Andrzej Tomaszewski , los carmelitas destruyeron la cúpula de la iglesia de la era de los Habsburgo , alegando que perturbaba el horizonte "polaco" de Przemysl, siendo "ortodoxa", a pesar de estar inspirada en la cúpula de la Roma de San Pedro [6], un acto que provocó protestas entre los ucranianos en Przemyśl. [2] La iglesia carmelita continúa sirviendo a los fieles del rito latino.

La iglesia incluye una placa que conmemora a las víctimas del Ejército Insurgente Ucraniano . [7]

Referencias

  1. ^ abcde Juraj Buzalka, Nación y religión: la política de la conmemoración en el sureste de Polonia, 2007, Lit Verlag, 2007, pp. 91-94
  2. ^ Desmantelan la cúpula de la iglesia de Peremyshl en medio de protestas Ukrainian Weekly 21 de julio de 1996
  3. ^ Los católicos griegos (ucranianos) constituían el 16,3 por ciento de la población de la ciudad antes de la guerra; John Jacob Hartman, Jacek Krochmal, "Recuerdo cada día: el destino de los judíos de Przemysl durante la Segunda Guerra Mundial", Przemysl: Towarzystwo Przyjaciol Nauk, 2002, pág. 260
  4. ^ Paul J. D'Anieri, Robert S. Kravchuk , Taras Kuzio . (1999). Política y sociedad en Ucrania. Westview Press. Págs. 80-81.
  5. ^ Chris Hann . (1996) Limpieza étnica en Europa del Este: polacos y ucranianos junto a la línea Curzon. Naciones y nacionalismo. Revista de la Asociación para el estudio de la etnicidad y el nacionalismo. pág. 400.
  6. ^ Timothy Snyder. (2003). La reconstrucción de las naciones: Polonia, Ucrania, Lituania, Bielorrusia, 1569-1999. New Haven: Yale University Press. pág. 212. Snyder escribe: "Los frailes carmelinos católicos romanos procedieron entonces a destruir la cúpula de la iglesia con el argumento de que su forma "oriental" destruía el horizonte "polaco" de Przmysl. Aquí, una vez más, la religión se subordina al nacionalismo moderno..."
  7. ^ Información sobre la Iglesia (en polaco) Archivado el 27 de diciembre de 2009 en Wayback Machine.

Enlaces externos

49°46′48″N 22°46′16″E / 49.78000, -22.77111