La iglesia de San Carlo alle Quattro Fontane (San Carlos en las Cuatro Fuentes), también llamada San Carlino , es una iglesia católica romana en Roma , Italia . La iglesia fue diseñada por el arquitecto Francesco Borromini y fue su primer encargo independiente. Es una obra maestra icónica de la arquitectura barroca , construida como parte de un complejo de edificios monásticos en el Cerro Quirinal para los Trinitarios españoles , una orden dedicada a la liberación de los esclavos cristianos. Recibió el encargo en 1634, bajo el patrocinio del cardenal Francesco Barberini , cuyo palacio se encontraba al otro lado de la calle. Sin embargo, este apoyo financiero no duró y posteriormente el proyecto de construcción sufrió diversas dificultades financieras. [1] Es una de al menos tres iglesias en Roma dedicadas a San Carlo, incluidas San Carlo ai Catinari y San Carlo al Corso .
En la década de 1630, los monjes de la Orden Trinitaria buscaban un arquitecto para construir una iglesia que conectara su monasterio. Francesco Borromini se ofreció a realizar el encargo de forma gratuita para poder iniciar su carrera como arquitecto en solitario. [2]
Primero se completaron los edificios monásticos y el claustro, después de lo cual se llevó a cabo la construcción de la iglesia durante el período 1638-1641; en 1646 fue dedicado a San Carlos Borromeo . Aunque la idea de la fachada serpenteante debió concebirse bastante pronto, probablemente a mediados de la década de 1630, no se construyó hasta el final de la vida de Borromini y la parte superior no se completó hasta después de la muerte del arquitecto. [3]
El sitio para la nueva iglesia y su monasterio estaba en la esquina suroeste de " Quattro Fontane ", que se refiere a las cuatro fuentes de las esquinas ubicadas en la intersección de dos calles, la Strada Pia y la Strada Felice. Más tarde, a lo largo de la Strada Pia, se construiría la iglesia ovalada de Sant'Andrea al Quirinale de Bernini .
Las inscripciones encontradas en San Carlo, valiosa fuente que ilustra la historia de la iglesia, han sido recopiladas y publicadas por Vincenzo Forcella. [4]
Francesco Borromini (1599-1667) provenía de una clase baja, pero rápidamente se hizo un nombre al aceptar pequeños encargos para iglesias en toda Europa. Borromini se hizo conocido como el padre de la arquitectura barroca después de completar su primer proyecto en solitario: San Carlo alle Quattro Fontane. [5]
Borromini encontró por primera vez su interés por la arquitectura a través de sus viajes a Milán, en los que su padre lo envió a observar la cantería. Su interés lo llevó a años de formación arquitectónica y escultórica que provocaron una deuda creciente con su padre. Borromini huyó a Roma para evitar su deuda y se convirtió en un alumno estrella de la arquitectura del renombrado arquitecto italiano Carlo Maderno. Juntos, Maderno y Borromini trabajaron codo a codo en numerosos gigantes de la arquitectura, la Basílica de San Pedro, el Palazzo Barberini, Sant'Andrea della Valle, hasta que Maderno murió y Borromini se encontró trabajando como arquitecto barroco en solitario. [5]
La fachada cóncavo-convexa de San Carlo ondula de forma nada clásica. Altas columnas corintias se alzan sobre pedestales y sostienen los entablamentos principales; estos definen el marco principal de dos plantas y la división tripartita de la crujía. Entre las columnas, columnas más pequeñas con sus entablamentos se entrelazan detrás de las columnas principales y a su vez enmarcan nichos, ventanas, una variedad de esculturas, así como la puerta principal, el edículo central ovalado de orden superior y el medallón con marco ovalado sostenido por ángeles. El medallón alguna vez contuvo un fresco de 1677 de Pietro Giarguzzi de la Santísima Trinidad . Sobre la entrada principal, hermas de querubines enmarcan la figura central de San Carlos Borromeo de Antonio Raggi y a ambos lados hay estatuas de San Juan de Mata y San Félix de Valois , los fundadores de la Orden Trinitaria. [6]
El plano y la sección muestran la distribución del estrecho y difícil lugar; la iglesia hace esquina con el claustro al lado y ambos dan a la Via Pia. Los edificios monásticos se extienden a ambos lados del sitio, más allá del cual Borromini pretendía diseñar un jardín. [6] La iglesia en sí tiene sólo 66 pies de ancho y 39 pies de largo, lo que considera vital un plan no clásico. Antes de que el estilo barroco se convirtiera en el estilo preferido en el siglo XVII, el renacimiento estaba lleno de edificios con formas muy rectangulares. El estilo barroco introdujo curvas y óvalos, que Borromini combinó con elementos cúbicos para crear un plano que se ajustaba a los requisitos del incómodo sitio. Las curvas no sólo se adaptaron al sitio, sino que también mejoraron el diseño barroco al crear movimiento, jugar con luces y sombras, agregar adornos y dramatismo adicional. [2]
El auge de la arquitectura barroca impulsó a Borromini a darle vida a su experiencia escultórica creando combinaciones inesperadas de curvas y formas rectangulares en su trabajo. [7] Muchos arquitectos barrocos durante el siglo XVII centraron la base de su diseño para alinearse con las proporciones del cuerpo humano. Borromini no era clásico en el sentido de que basaba sus diseños en figuras geométricas. [5]
El interior de la iglesia es a la vez extraordinario y complejo. Las tres partes principales pueden identificarse verticalmente como el orden inferior a nivel del suelo, la zona de transición de las pechinas y la cúpula artesonada ovalada con su linterna ovalada. [6]
En la parte baja de la iglesia, el altar mayor se encuentra en el mismo eje longitudinal que la puerta y hay dos altares en el eje transversal. Un altar está dedicado a San Miguel de Sanctis , el otro a San Juan Bautista de la Concepción. Entre éstas, y dispuestas en grupos de cuatro, dieciséis columnas sostienen un entablamento amplio y corrido. La disposición parece referirse a una planta en cruz, pero todos los altares son visibles ya que las dos columnas centrales en cada disposición de cuatro están colocadas oblicuas con respecto al ordenamiento axial del espacio. Esto crea un efecto de movimiento ondulante que se ve potenciado por la variación en el tratamiento de los vanos entre las columnas con hornacinas, molduras y puertas. Los historiadores de la arquitectura han descrito cómo la estructura de bahía de este orden inferior puede tener diferentes lecturas rítmicas [8] y el fundamento geométrico subyacente de esta compleja planta, además de discutir el simbolismo de la iglesia y los dibujos arquitectónicos distintivos de Borromini. [9]
Las pechinas son parte del área de transición donde la forma ondulada casi en forma de cruz del orden inferior se reconcilia con la abertura ovalada de la cúpula. Los arcos que surgen de las columnas colocadas en diagonal del muro inferior ordenan enmarcar los altares y la entrada, se elevan para encontrarse con el entablamento ovalado y así definen el espacio de las pechinas en las que se colocan los círculos.
El entablamento ovalado de la cúpula tiene una "corona" de follaje y enmarca una vista de un profundo artesonado entrelazado de octágonos, cruces y hexágonos que disminuyen de tamaño a medida que se elevan. La luz entra a raudales por las ventanas de la cúpula inferior, ocultas por la abertura ovalada, y por las ventanas laterales de la linterna. En una estructuración jerárquica de la luz, la linterna iluminada con el símbolo de la Santísima Trinidad es la más iluminada, el artesonado de la cúpula adquiere un relieve nítido y profundo y la luz se filtra gradualmente hacia el cuerpo inferior de la iglesia, más oscuro.
Flanqueando el ábside del altar mayor hay un par de puertas idénticas. La puerta de la derecha conduce al convento por el que se accede a las criptas inferiores. La puerta de la izquierda conduce a una capilla exterior conocida como Capella Barberini que contiene un santuario de la beata Isabel Canori Mora .
La cripta de abajo sigue el tamaño y la forma de la iglesia y tiene una bóveda baja perforada. Las capillas abren este espacio, incluida una capilla octogonal en el lado sureste donde Borromini pretendía ser enterrado. Tiene disposición de hornacina mayor y menor y cornisa ondulada.
Al lado de la iglesia se encuentra el claustro, que tiene dos plantas. El espacio es más largo a lo largo del eje de entrada que ancho, pero el orden rectangular se interrumpe cortando las esquinas por lo que también podría entenderse como un octógono alargado. La variación en el espaciado de las doce columnas que llevan aberturas de cabeza redonda y plana alternas, la curvatura de las esquinas y la balaustrada inventiva introducen una mayor complejidad. Los temas geométricos se ven reforzados por la boca de pozo octogonal central sobre una base ovalada y los capiteles octogonales de las columnas superiores.
Detrás de la iglesia, el refectorio, hoy sacristía, tiene esquinas redondeadas, bóveda de cañón, ventanas en la fachada del jardín y reformas posteriores.
