La iglesia de madera de Vang ( en polaco : Świątynia Wang ; en noruego : Vang stavkyrkje ; en alemán : Stabkirche Wang ) o iglesia de montaña de Nuestro Salvador (en polaco: Kościół Górski Naszego Zbawiciela ) es una iglesia de madera situada en Karpacz , en las montañas Karkonosze, en Polonia . Fue trasladada a su ubicación actual desde Vang , en la región de Valdres , en Noruega , y reconstruida en 1842. Es una notable atracción turística y la única iglesia de madera de Polonia. Sirve como iglesia parroquial de la Iglesia Evangélica de la Confesión de Augsburgo en Polonia .
La iglesia es una iglesia de madera de una sola nave y cuatro pilares construida originalmente alrededor de 1200 en la parroquia de Vang , en la región de Valdres , en Noruega.
En la Edad Media se construyó como iglesia católica y, tras la Reforma, fue utilizada por una congregación perteneciente a la Iglesia de Noruega . En 1832, el ayuntamiento decidió derribar la iglesia de madera, ya que era demasiado pequeña y su estructura se había vuelto insegura con el paso de los años. Los planes para su demolición y reemplazo se conocieron ya en 1826, cuando el pintor Johan Christian Dahl hizo el primer intento por salvarla. Instó al ayuntamiento a repararla y ampliarla.
También se intentó reconstruirlo en Heensåsen, en la misma parroquia, como iglesia anexa. Knut Nordsveen, un granjero local, ofreció donar el terreno a la comunidad, pero su oferta fue rechazada. Decepcionado por el desaire, vendió su granja y emigró a Estados Unidos. En 1932 se erigió un monumento en su memoria.
En 1839, durante un viaje por Noruega, Dahl visitó Vang nuevamente. Encontró que la iglesia de madera todavía estaba en pie, al lado de una iglesia de troncos más grande recién construida con capacidad para 230 feligreses. La demolición de la antigua era inminente. Dahl estaba más convencido que nunca de que la iglesia de madera debía conservarse como monumento cultural. Propuso, sin éxito, que se reconstruyera como Capilla Real en Christiania o como iglesia museo junto a la sala medieval de Haakon en Bergen . El conde Herman Wedel Jarlsberg anunció su disposición a colocarla en su parque en la mansión de Bogstad, cerca de Christiania, pero murió antes de que el plan pudiera llevarse a cabo.
Dahl no vio otra opción que comprar él mismo la iglesia. Pidió al vicario de Vang que pujara en su nombre en la subasta pública celebrada en enero de 1841. Dahl ganó la subasta por 86 speciedaler , 1 ort y 7 skilling , con la condición de que el terreno estuviera despejado antes de fin de año. Acusado de especulador, Dahl se defendió afirmando que su única intención era rescatar la iglesia y que no tenía intención de ganar dinero con el acuerdo.
La solución llegó del príncipe heredero, más tarde rey Federico Guillermo IV de Prusia , a quien Dahl conocía personalmente. Tras un intercambio de varias cartas, convenció al príncipe para que asumiera la responsabilidad de la iglesia de madera de Vang y corriera con los gastos de su reconstrucción en Potsdam .
La tarea de inspeccionar la iglesia, marcar los materiales, supervisar el desmontaje y preparar el transporte fue confiada al joven arquitecto alemán Franz Wilhelm Schiertz , que había ayudado a Dahl a hacer las placas para su libro sobre las iglesias de madera, y que probablemente también era conocido del príncipe heredero. Schiertz realizó un trabajo pionero en la documentación y planificación de una empresa sin precedentes. Sus dibujos e inventarios son ahora fuentes inestimables de conocimiento sobre el aspecto original de la iglesia de madera. Todas las piezas fueron marcadas y empaquetadas para su transporte durante el verano. En septiembre fueron entregadas en el puerto de Lærdalsøyri en la cabecera del Sognefjord , donde fueron cargadas a bordo del Haabet , con destino a Stettin ( Szczecin ). Al llegar a Stettin después de dos meses en el mar, los materiales fueron transferidos a una barcaza para la última etapa del viaje a Berlín , donde se almacenaron durante el invierno en el patio del Altes Museum .
El plan original era erigir la iglesia en la isla de los pavos reales , cerca de Potsdam. Sin embargo, este plan fue descartado en favor de un sitio en el remoto pueblo de Karpacz Górny, cerca de Karpacz, en los Montes de los Gigantes (Karkonosze), en la provincia de Silesia . La idea probablemente surgió de la condesa Friederike von Reden de Bukowiec , cuyo monumento se encuentra junto a la iglesia. El conde Christian Leopold von Schaffgotsch Jelenia Góra (Cieplice) donó el sitio.
En la primavera de 1842, los materiales fueron transportados nuevamente en barcazas por el río Oder hasta las colinas y desde allí en carros hasta el pueblo de montaña de Karpacz. El nuevo emplazamiento de la iglesia se encuentra a 885 metros sobre el nivel del mar en Brückenberg , aproximadamente a mitad de camino entre Krummhübel y la cima de Sněžka-Śnieżka .
El 2 de agosto de 1842 se colocó la primera piedra en presencia del propio rey Federico Guillermo. La reconstrucción correcta fue una tarea ardua para los carpinteros, que nunca habían visto la iglesia ni ninguna iglesia de madera. A pesar de los excelentes planos, se descartó la mayor parte de los materiales. Solo se utilizó la estructura principal, compuesta por umbrales, postes y placas de pared, además de los marcos de las puertas tallados. Toda la galería exterior se construyó con materiales nuevos y se reemplazaron todos los tablones de las paredes.
Se reconstruyó el ábside, que había desaparecido hacía tiempo, aunque con un tejado barroco muy extraño. Se reconstruyeron la galería y la flecha , pero se pusieron varias ventanas nuevas sin precedentes históricos. Las puertas se dieron la vuelta y las tallas se orientaron hacia el interior. El techo decorado sobre el coro no se restauró, probablemente porque parecía demasiado católico para una iglesia protestante. Se renovaron todas las cerchas originales del tejado.
Las obras duraron dos años y el coste total ascendió a más de 75.000 marcos. El 15 de octubre de 1843, día del cumpleaños del rey, se levantó la flecha con la fecha 1200. El 27 de julio de 1844, el príncipe Federico de los Países Bajos asistió a la consagración de la "Die Bergkirche unseres Erlösers zu Wang" (La iglesia de montaña de Nuestro Salvador de Vang) en compañía de una gran multitud. El antiguo propietario, J. C. Dahl, no estuvo presente, pero se alegró de que su proyecto se hubiera realizado. Se libró de la carga de conservar sólo algunos elementos decorativos y se alegró de que se hubiera reconstruido "una imagen fiel".
La iglesia de Wang , que actualmente sirve a la comunidad luterana polaca , se ha convertido en una importante atracción turística y es probablemente la iglesia de madera más visitada del mundo, con alrededor de 200.000 visitantes cada año.
La disposición con cuatro pilares interiores es común en varias iglesias de madera de la región de Valdres . Sin embargo, en las iglesias de madera de Høre y Lomen están incorporadas en una construcción con un tejado elevado sobre la parte central de la nave, mientras que las iglesias de Vang y Øye tienen tejados a dos aguas comunes, sin conexión estructural entre el tejado y los pilares interiores.
Según la tradición, la iglesia ya había sido reubicada en otra época, lo que confirma la opinión de muchos estudiosos de que había sufrido muchos cambios antes de abandonar Vang. El arquitecto noruego Arne Berg, tras examinar en profundidad la iglesia reconstruida, ha llegado a la conclusión de que los materiales originales que quedan pertenecen a una iglesia de madera del tipo Sogn con un tejado elevado sobre la parte central de la nave. Sin embargo, los datos de datación son escasos. Según Berg, la iglesia fue construida en torno al año 1200, lo que confirma la fecha bastante dudosa inscrita en 1843. Es posible que se reconstruyera ya en la época medieval, pero tal vez en 1600.
En la entrada de la iglesia hay una inscripción rúnica que figura en Rundata como N 83, y que el experto Magnus Olsen ha propuesto traducir como: «Eindridi el diestro talló (la entrada), el hijo de Olav de Lo» ( nórdico antiguo : Eindriði skar, mjáfingr, sonr Ólafs á Ló ). [1] Si esta es la interpretación correcta, la inscripción identifica al artista. Su nombre era Eindridi, su apodo era «diestro» o «práctico» y su padre era Olav de Lo. En 1937, se informó que la inscripción estaba muy dañada y era difícilmente legible. Las interpretaciones de las inscripciones se basan en copias realizadas antes de que se trasladara la iglesia.
