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Iglesia del Salvador, Pekín

La Iglesia del Salvador ( chino :救世主堂), también conocida como la Iglesia Xishiku ( chino simplificado :西什库天主堂; chino tradicional :西什庫天主堂) o Beitang (北堂; 'Iglesia del Norte'), es un histórico Iglesia católica en el distrito de Xicheng , Beijing , China.

Historia

La iglesia fue fundada originalmente por los jesuitas franceses y terminada en 1703 [1] cerca de Zhongnanhai (frente a la antigua Biblioteca de Pekín), en un terreno cedido por el emperador Kangxi de la dinastía Qing a los jesuitas en 1694, tras su recuperación de una enfermedad gracias a la experiencia médica de los padres Jean-François Gerbillon y Joachim Bouvet . [2] El emperador también escribió a mano la placa caligráfica y los versos del edificio. Se le llamó "Iglesia del Salvador" y se inauguró oficialmente el 9 de febrero de 1703. [3]

A mediados de la dinastía Qing, las fuerzas anticatólicas de la sociedad china y la Iglesia Católica se enfrentaron constantemente. En el año 1827, el gobierno Qing se apoderó de la Iglesia del Norte y confiscó todas sus propiedades. Solo después de la Segunda Guerra del Opio, el gobierno Qing devolvió las tierras a la Iglesia Católica. El obispo Meng Zhensheng reconstruyó el establecimiento en un alto edificio gótico en el sitio original de la Iglesia del Norte en 1864.

En 1887, el edificio gótico fue trasladado y reconstruido en su ubicación actual, a petición del emperador Guangxu , que necesitaba el espacio original cerca de la Ciudad Prohibida para crear el parque Zhongnanhai. El estilo arquitectónico gótico de hierro fundido actual de la catedral y la elaborada fachada de mármol gris se construyeron en 1890, bajo la dirección del obispo misionero lazarista Pierre-Marie-Alphonse Favier (1837-1905), quien la diseñó. La iglesia se encuentra en un amplio terreno rodeado de pinos y robles y dos pabellones chinos. [4]

El interior fue decorado en 1909 por Alphonse Frédéric De Moerloose , sacerdote misionero y arquitecto belga. La iglesia tenía un gran órgano de tubos Cavaille-Coll. [5]

La iglesia está afiliada a la Iglesia Patriótica Católica de China . Fue la sede del obispo de Pekín hasta 1958. [ cita requerida ]

Después de una reciente renovación, considerada por muchos como un ejemplo clásico de " destrucción ", la iglesia volvió a convertirse en la iglesia catedral de Pekín.

El asedio de Beitang (14 de junio – 16 de agosto de 1900)

Durante el Levantamiento de los Bóxers , la Iglesia del Norte de Pekín de la Iglesia Católica Romana (conocida como Peitang, y más tarde Beitang) estuvo sitiada por unos diez mil bóxers desde el 14 de junio de 1900 hasta el 16 de agosto de 1900. [6] Además de los bóxers, la catedral también fue atacada por los manchúes del Metropolitano . [7] Los abanderados manchúes del príncipe manchú Qing Zaiyi en el Cuerpo Tigre y Divino lideraron los ataques contra la iglesia. [8] El funcionario manchú Qixiu 啟秀 también lideró los ataques contra la catedral. [9] [10] [11] Su defensa fue dirigida por Pierre-Marie-Alphonse Favier (1837-1905), el Vicario Apostólico de la Provincia de Chihli del Norte de la Iglesia Católica Romana y arquitecto de la catedral. Según WAP Martin, "la defensa de esa catedral forma la página más brillante en la historia del asedio". [12] La "exitosa defensa de la catedral de Peitang de Pekín por parte de Favier no fue nada menos que un milagro cristiano". [13] Según Martin, "la nueva iglesia, o del norte, que se alzaba en un terreno abierto por sí sola, se consideraba capaz de defenderse. Monseñor Favier decidió valientemente defenderla a toda costa y así preservar las vidas de tres mil conversos que se habían refugiado allí". [12] Como la catedral estaba situada dentro de la Ciudad Imperial, Pekín , cerca de la Puerta Occidental, a unos tres kilómetros (2 millas) del Barrio de las Legaciones, estaba aislada de las Legaciones extranjeras. [14] Martin explica:

Sin embargo, hasta que no se levantó el sitio no tuvimos idea de la severidad del conflicto que aquella devota banda tuvo que librar para mantener a raya al enemigo, pues, aunque separados de nosotros sólo por un intervalo de dos millas en línea recta, estaban tan completamente aislados de la comunicación como si estuvieran situados en el polo norte. [12]

Las iglesias del este y del sur sufrieron graves daños, al igual que todas las demás propiedades católicas romanas en Pekín. Favier estimó que durante el Levantamiento de los Bóxers murieron entre 15.000 y 20.000 miembros de su rebaño y que tres cuartas partes de las capillas fueron destruidas. [15] Durante el asedio, más de 3.900 personas (incluidos unos cien europeos, principalmente mujeres y niños, y 850 huérfanos) buscaron refugio dentro de los muros de piedra de la iglesia, [14] que fue defendida por solo cuarenta y un marines franceses e italianos, liderados por dos oficiales franceses. Creyendo que la iglesia sería atacada por los Bóxers, desde mediados de mayo Favier pudo reunir enormes reservas de alimentos, armas y municiones, pero la gran cantidad de refugiados requirió un racionamiento severo hasta que el asedio fue levantado el 16 de agosto de 1900 por el ejército japonés. [16] [17] Durante su viaje a China en el verano de 1901, el estadista misionero Arthur Judson Brown (1856-1963) entrevistó a Favier, quien dio una descripción detallada de los daños infligidos durante el asedio:

Fui a visitar al famoso obispo, que era un francés corpulento y de espesa barba, de unos sesenta y cinco años, ya fallecido. Nos recibió con la mayor cordialidad y habló con entusiasmo del asedio. Dijo que de los ochenta europeos y 3.400 cristianos que estaban con él en el asedio, 2.700 eran mujeres y niños. Había cuatrocientos enterrados, de los cuales cuarenta murieron por balas, veinticinco por una explosión, ochenta y uno por otra y uno por otra. De los demás, algunos murieron de enfermedad, pero la mayoría de hambre. En una fosa común se enterraron veintiún niños a la vez. Además de estos cuatrocientos que murieron o fueron asesinados, muchos más volaron en pedazos en las explosiones, de modo que no se pudo encontrar nada para enterrar. Cincuenta y un niños desaparecieron de esta manera y no quedó ni un solo fragmento. [18]

Ubicación

Se puede llegar a la iglesia desde la salida D de la estación Xisi de la línea 4 del metro de Pekín . Está situada en la calle Xishiku.

Galería

Véase también

Notas

  1. ^ Muriel Détrie (2004). Francia-China: Quand deux mondes se rencontrent . París: Gallimard. pag. 12.
  2. ^ Shenwen Li, pág. 235
  3. ^ Iglesia católica de Xishiku
  4. ^ Catedral de Xishiku, Pekín, China
  5. ^ "Un programa de recital de órgano interpretado en la China devastada por la guerra" (PDF) . The Diapason . 30 (2): 1. 1 de enero de 1939. Archivado desde el original (PDF) el 17 de noviembre de 2022 . Consultado el 17 de noviembre de 2022 .
  6. ^ MA Aldrich, La búsqueda de un Pekín que desaparece , (Hong Kong University Press):143.
  7. ^ Rhoads, Edward JM (2017). Manchúes y han: relaciones étnicas y poder político en la China de finales de la dinastía Qing y principios de la República Popular China, 1861-1928. Estudios sobre grupos étnicos en China. University of Washington Press. pág. 72. ISBN 978-0295997483.
  8. ^ Arnold Henry Savage Landor (1901). China y los aliados, volumen 1. Hijos de Charles Scribner. pág. 24.
  9. ^ 清·陳恆慶《諫書稀庵筆記·義和拳》:「大學士啟秀獻策于端王、莊王曰:『此等義和拳,道術尚淺。五臺山有老和尚,其道最深,宜飛檄請之。 』乃專騎馳請,十日而至。啟秀在軍機處賀曰:『明日太平矣。』人問其故,曰:『五臺山大和尚至矣。教堂一毀,則天下大定。』聞者為之匿笑」
  10. ^ 清·李希聖《庚子國變記》:「尚書啟秀奏言,使臣不除,必為後患,五臺僧普濟,有神兵十萬,請召之會殲逆夷。曾廉、王龍文,請用決水灌城之法,引玉泉山水灌使館,必盡淹斃之。御史彭述,謂義和拳咒炮不燃,其術至神,無畏夷兵。太后亦欲用山東僧普法、余蠻子、周漢三人」」
  11. ^ 清·高樹《金鑾瑣記》:「尚書啟秀函請五臺山普淨,來京攻西什庫教堂。僧言關聖降神附其身,攜青龍刀一柄、《春秋》一部,騎赤兔馬往攻,入陣便中炮亡,惟馬逃歸。」
  12. ^ abc WAP Martin, "Un relato occidental de la rebelión de los bóxers en Pekín", de The Siege in Peking, China against the World (Nueva York, FH Revell Company, 1900); http://www.shsu.edu/~his_ncp/bxr2.html Archivado el 18 de febrero de 2009 en Wayback Machine (consultado el 12 de enero de 2009).
  13. ^ "Copia archivada". Archivado desde el original el 12 de octubre de 2007. Consultado el 12 de enero de 2009 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )(consultado el 11 de enero de 2009).
  14. ^ ab "Beijing (Peking) Legations, China, Siege (1900)", 48–52, en La guerra de 1898 y las intervenciones estadounidenses, 1898–1934: una enciclopedia , ed. Benjamin R. Beede. Taylor & Francis, 1994.
  15. ^ Anales de la Propagación de la Fe LXIV: 18,19.
  16. ^ Elleman, Guerra china moderna , 126-128.
  17. ^ Ruoff, 48.
  18. ^ Arthur Judson Brown, Nuevas fuerzas en la antigua China: un despertar inevitable Archivado el 27 de octubre de 2011 en Wayback Machine , 2.ª ed. 1904, 199.; (consultado el 11 de enero de 2009).

Referencias

Enlaces externos