La Iglesia católica mexicana , o Iglesia católica en México , es parte de la Iglesia católica mundial , bajo el liderazgo espiritual del Papa , su Curia en Roma y la Conferencia Episcopal Mexicana nacional . Según el censo mexicano, el catolicismo romano es la religión dominante en México, practicada por el 77,7 por ciento de la población en 2020. [1] Una encuesta de Statistica sugiere que este número podría ser un poco menor, lo que sugiere que los católicos podrían representar el 72 por ciento de la nación. [2]
En muchas partes del país, el cristianismo católico está fuertemente sincretizado con las costumbres populares y las religiones azteca, maya y otras precolombinas.
La historia de la Iglesia Católica en México se puede dividir en periodos distintos, siendo la división básica entre el México colonial, conocido como Nueva España y el periodo nacional, desde la independencia mexicana en 1821 hasta la época actual. [ cita requerida ]
La época de la conquista militar, a principios del siglo XVI, fue testigo del enorme esfuerzo de la Iglesia por evangelizar a la población indígena de México en lo que se denomina "la conquista espiritual". A medida que el Imperio español se expandía hacia nuevos territorios, la incorporación de la población indígena era una prioridad para la corona. El crecimiento de la población urbana española y mestiza de México impulsó el establecimiento de la jerarquía episcopal, bajo el patrocinio del monarca, y la creación de diócesis en México. [ cita requerida ]
En el período nacional, después de la independencia a principios del siglo XIX, México estableció un marco legal que mantuvo el estatus privilegiado de la Iglesia Católica como religión oficial y única . La Reforma de finales de la década de 1850 desencadenó un período prolongado de conflicto violento entre los partidarios conservadores del viejo orden y los liberales que buscaban desplazar y disminuir el poder de la Iglesia. La Revolución mexicana fue ganada por constitucionalistas en gran medida anticlericales y el papel de la Iglesia en México fue restringido constitucionalmente. [3]
Después de un período de conflicto abierto y violento sobre cuestiones religiosas, las relaciones entre la Iglesia y el Estado volvieron a un modus vivendi mientras que el marco constitucional anticlerical permaneció en su lugar. La expansión de la participación católica en el establecimiento de instituciones educativas religiosas y la creación de un partido político conservador, el Partido Acción Nacional , fue una característica importante de finales del siglo XX. En 1992 se creó un nuevo marco constitucional que reiteró la separación entre la Iglesia católica y el Estado y levantó la mayoría, pero no todas, de las restricciones [ ¿cuáles? ] a la libertad religiosa y las actividades de la Iglesia católica en México. [3]
La Iglesia católica es la iglesia cristiana más grande del mundo y su agrupación religiosa más grande. El censo de 2020 informó que México tenía unos 97.864.220 católicos, lo que equivale aproximadamente al 78% de la población total, [1] lo que lo convierte en el segundo país católico más grande del mundo después de Brasil . El país está dividido en 18 provincias eclesiásticas , que contienen un total de 90 diócesis . Hay 15.700 sacerdotes diocesanos y 46.000 hombres y mujeres en órdenes religiosas .
José Garibi y Rivera fue el primer cardenal mexicano de la Iglesia católica. Javier Lozano Barragán, tras haber servido 10 años como cardenal-diácono, fue promovido a Cardenal Sacerdote de Santa Dorotea por el Papa Francisco el 12 de junio de 2014. El Papa Francisco seleccionó a 15 nuevos cardenales para la Iglesia en enero de 2015, uno de los cuales fue para México en la archidiócesis de Morelia. Alberto Suárez Inda es el primer cardenal de Morelia . Según un artículo de Associated Press, "ha ayudado a mediar en conflictos políticos y secuestros en uno de los estados más asolados por la violencia de México". [4] El 7 de diciembre de 2017, el Papa Francisco nombró al cardenal Carlos Aguiar Retes arzobispo de México para suceder a Norberto Rivera Carrera , "un pastor que tenía tantos detractores como partidarios" después de 22 años en el cargo. [5] [6] Su instalación fue programada para el 5 de febrero de 2018. [7] The Tablet dijo que el nombramiento no fue una sorpresa porque Aguiar es "una figura eclesiástica destacada en América Central y América Latina". [8]
Jerarquía de la Iglesia latina
Las provincias eclesiásticas de México quedaron organizadas de la siguiente manera, el 28 de septiembre de 2019:
↑ ab Díaz Domínguez, Alejandro (1 de febrero de 2021). "¿Qué nos dice el Censo 2020 sobre religión en México?". Nexos (en español) . Consultado el 18 de junio de 2022 .
^ "Principales afiliaciones religiosas en México". Statista . Consultado el 19 de mayo de 2022 .
^ ab Roberto Blancarte, “Cambios recientes en las relaciones Iglesia-Estado en México: una aproximación histórica”. Journal of Church & State , otoño de 1993, vol. 35. No. 4.
^ Associated Press, "La elección de 15 nuevos cardenales por parte del Papa refleja la diversidad y el crecimiento de la Iglesia". The Washington Post , 5 de enero de 2015, pág. A7.
^ Beltramo Álvarez, Andrés (7 de diciembre de 2017). "El cardenal Carlos Aguiar Retes es el nuevo primado de México". La Estampa . Consultado el 9 de diciembre de 2017 .
^ Rodríguez, Juan Carlos (8 de diciembre de 2017). "Aguiar encontrará una Arquidiócesis Primada en ruinas". Eje Central (en español) . Consultado el 9 de diciembre de 2017 .
^ "Confirma El Vaticano a Aguiar; el relevo se realizará el 5 de febrero". Excelsior (en español). 8 de diciembre de 2017 . Consultado el 9 de diciembre de 2017 .
^ Lamb, Christopher (7 de diciembre de 2017). «El Papa nombra nuevos arzobispos de París y Ciudad de México». The Tablet . Consultado el 9 de diciembre de 2017 .
^ abc "Papa Francisco aprueba creación de tres nuevas diócesis en México" [El Papa Francisco aprueba la creación de tres nuevas diócesis en México], El Segundero (en español)
^ "El Museo del Valle de San Fernando: Noviciado de Claretville en Calabasas". museumsanfernandovalley.blogspot.com. 30 de septiembre de 2009. Consultado el 7 de febrero de 2015 .
^ Informe del Departamento de Estado de EE. UU. de 2022
^ Sitio web de Freedom House, consultado el 8 de agosto de 2023
^ Sitio web de Puertas Abiertas, consultado el 8 de agosto de 2023
Bibliografía
General
Blancarte, Roberto. Historia de la Iglesia Católica en México. México: Fondo de Cultura Económica / El Colegio de Méxiquense 1992.
Cuevas, Mariano, SJ Historia de la Iglesia de México . 5 vols. 1921–28.
Mecham, J. Lloyd. Iglesia y Estado en América Latina (edición revisada). Chapel Hill: University of North Carolina Press 1966.
Schmitt, Karl. La Iglesia católica romana en la América Latina moderna. Nueva York 1972.
Época colonial (1519-1821)
Baudot, Georges. Utopía e historia en México: los primeros cronistas de la civilización mexicana, 1520-1569. University of Colorado Press 1995.
Brading, DA Mexican Phoenix: Nuestra Señora de Guadalupe: Imagen y tradición a través de cinco siglos. Cambridge: Cambridge University Press 2001.
Burkhart, Louise. La tierra resbaladiza: diálogo moral nahua-cristiano en el México del siglo XVI. Tucson: University of Arizona Press 1989.
Cline, Sarah. “Iglesia y Estado: la Nueva España de los Habsburgo”, en Enciclopedia de México, vol. 1, págs. 248-50. Chicago: Fitzroy Dearborn 1997.
Cline, Sarah. “Iglesia y Estado: la Nueva España borbónica”, en Enciclopedia de México, vol. 1, págs. 250-53. Chicago: Fitzroy Dearborn 1997.
Cline, Sarah. "La conquista espiritual reexaminada: bautismo y matrimonio eclesiástico en el México colonial temprano". Hispanic American Historical Review 73:3 (1993) pp. 453–80.
Costeloe, Michael. La riqueza de la Iglesia en México: un estudio del Juzgado de Capellanías en el Arzobispado de México, 1800-1856. Cambridge: Cambridge University Press 1967.
Farriss, NM Corona y clero en el México colonial, 1759–1821. Londres: Athlone Press 1958.
Greenleaf, Richard. La Inquisición mexicana del siglo XVI, 1536-1543. Washington DC: Academia de Historia Franciscana Americana 1962.
Gruzinski, Serge. La conquista de México: la incorporación de las sociedades indígenas al mundo occidental entre los siglos XVI y XVIII. Cambridge: Cambridge University Press 1993.
Kubler, George. Arquitectura mexicana del siglo XVI. New Haven: Yale University Press 1948.
Morgan, Ronald J. Santos hispanoamericanos y la retórica de la identidad, 1600-1810. Tucson: University of Arizona Press 2002.
Phelan, John Leddy. El reino milenario de los franciscanos en el Nuevo Mundo. Berkeley: University of California Press 1970.
Poole, Stafford. Pedro Moya de Contreras. Berkeley: University of California Press 1987.
Poole, Stafford. Nuestra Señora de Guadalupe: Los orígenes y fuentes de un símbolo nacional mexicano, 1531–1797. Tucson: University of Arizona Press.
Ricard, Robert. La conquista espiritual de México . Traducido por Lesley Byrd Simpson. Berkeley: University of California Press 1966. (Publicado originalmente en francés en 1933).
Schwaller, John Frederick. Iglesia y clero en el México del siglo XVI. Albuquerque: University of New Mexico Press 1987.
Schwaller, John Frederick. Los orígenes de la riqueza de la Iglesia en México. Albuquerque: University of New Mexico Press 1985.
Taylor, William B. Magistrados de lo sagrado: sacerdotes y feligreses en el México del siglo XVIII. Stanford: Stanford University Press 1996.
von Germeten, Nicole. Hermanos de sangre negra: cofradías y movilidad social para afromexicanos. Gainesville: University of Florida Press 2006.
Siglo XIX
Bazant, Jan. La enajenación de la riqueza de la Iglesia en México: aspectos sociales y económicos de la revolución liberal, 1856-1875. Cambridge: Cambridge University Press 1971.
Callcott, Wilfred Hardy. Iglesia y Estado en México, 1822–1857. Durham: Duke University Press 1926.
Ceballos Ramírez, Manuel. "La Encíclica Rerum Novarum y los Trabajadores Católicos en la Ciudad de México, 1891-1913". Historia Mexicana 33:1 (julio-septiembre de 1983).
Costeloe, Michael P. Iglesia y Estado en el México independiente: un estudio del debate sobre el mecenazgo, 1821-1857. Londres: Royal Historical Society 1978.
Mijanos y González, Pablo. El Abogado de la Iglesia: el obispo Clemente de Jesús Munguía y la respuesta clerical a la reforma liberal mexicana . Lincoln: Prensa de la Universidad de Nebraska 2015.
Schmitt, Karl M. "El ajuste católico al Estado secular: el caso de México, 1867-1911". Catholic Historical Review XLVIII No. 2 (julio de 1962) 182-204.
Scholes, Walter V. "La Iglesia y el Estado en la Convención Constitucional Mexicana, 1856-57". The Americas IV No. 2. (Oct. 1947), pp. 151–74.
Siglo XX y tercer milenio
Bailey, David C. ¡Viva Cristo Rey!: La rebelión cristera y el conflicto Iglesia-Estado en México. Austin: University of Texas Press 1974.
Bantjes, Adrian. "Idolatría e iconoclasia en el México revolucionario: las campañas de descristianización, 1929-1940". Mexican Studies/Estudios Mexicanos 13:1 (invierno de 1997), pp. 87-120.
Blancarte, Roberto. "Cambios recientes en las relaciones Iglesia-Estado en México: una aproximación histórica", Journal of Church & State , otoño de 1993, vol. 35, número 4.
Butler, Matthew. “Manteniendo la fe en el México revolucionario: Resistencia clerical y laica a la persecución religiosa, Michoacán oriental, 1926-1929”. The Americas 59:1 julio de 2002, 9-32.
Camp, Roderic Ai. Cruzando espadas: política y religión en México. Nueva York: Oxford University Press 1997.
Ceballos Ramírez, Manuel. El Catolicismo Social: Un Tercero en Discordia, Rerum Novarum, la 'Cuestión Social' y la Movilización de los Católicos Mexicanos (1891-1911) . México: El Colegio de México 1991.
Chand, Vikram K. El despertar político de México . Notre Dame: University of Notre Dame Press 2001.
Ellis, L. Elthan. "Dwight Morrow y la controversia entre la Iglesia y el Estado en México". Hispanic American Historical Review, vol. 38, 4 (noviembre de 1958), 482-505.
Espinosa, David. Grupos de estudiantes jesuitas, la Universidad Iberoamericana y la resistencia política en México, 1913-1979. Albuquerque: University of New Mexico Press 2014.
Jrade, Ramón, "Investigaciones sobre la insurrección cristera contra la Revolución mexicana". Latin American Research Review 20:2 (1985).
Mabry, Donald J. Acción Nacional en México: una alternativa católica a la revolución. Syracuse: Syracuse University Press 1973.
Meyer, Jean. La Cristiada . 3 vols. Ciudad de México: Siglo XXI (1985).
Meyer, Jean. La rebelión cristera: el pueblo mexicano entre la Iglesia y el Estado. Cambridge: Cambridge University Press 1976.
Muro, Víctor Gabriel. Iglesia y movimientos sociales en México, 1972–1987. México: Colegio de Michoacán 1994.
Muro, Victor Gabriel. "Iglesia católica: México" en Enciclopedia de México , vol. 1. Chicago: Fitzroy Dearborn 1997, 219–222.
Purnell, Jennie. "La rebelión cristera" en Enciclopedia de México. vol. 1. Chicago: Fitzroy Dearborn 1997, 374–377.
Purnell, Jennie. Movimientos populares y formación del Estado en el México revolucionario: los agraristas y cristeros de Michoacán. Durham: Duke University Press 1999.
Quirk, Robert E. La Revolución Mexicana y la Iglesia Católica, 1910-1929. Bloomington: Indiana University Press 1973.
Rice, Elizabeth Ann. Las relaciones diplomáticas entre Estados Unidos y México afectadas por la lucha por la libertad religiosa en México, 1925-29. Washington DC 1959.
Sherman, John W. "Teología de la liberación" en Enciclopedia de México , vol. 1, 742–45. Chicago: Fitzroy Dearborn 1997.
Vargas, Jorge A. "Libertad de religión y culto público en México: un comentario legal sobre la Ley Federal de 1992 en Materia Religiosa", BYU Law Review Volumen 421 (1998), Número 2, artículo 6.
Wright-Rios, Edward. Revoluciones en el catolicismo mexicano: reforma y revolución en Oaxaca, 1887-1934. Durham: Duke University Press 2009.
Enlaces externos
Católicos en México, por entidad federativa (INEGI)
GigaCatholic, conectando con cada diócesis
Herbermann, Charles, ed. (1913). "México" . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
_-_098.jpg/1280px-Puebla,_Mexico_(2018)_-_098.jpg)
