La Iglesia de la Multiplicación de los Panes y los Peces ( en latín : Ecclesia multiplicationis panum et piscium ), abreviada como Iglesia de la Multiplicación , es una iglesia católica romana ubicada en Tabgha , en la costa noroeste del Mar de Galilea en Israel . La iglesia moderna se encuentra en el sitio de dos iglesias anteriores.
La iglesia es mantenida y supervisada por la Orden Benedictina .
La primera iglesia, construida junto a la importante carretera que pasa por allí, fue erigida alrededor del año 350 d. C. por José de Tiberíades . Fue mencionada por primera vez por Egeria en el año 380. [1]
La iglesia fue ampliada significativamente alrededor del año 480, y en esa época también se añadieron mosaicos al suelo . Estas renovaciones se atribuyen al patriarca Martirio de Jerusalén . En el año 614 d. C. los persas destruyeron la iglesia bizantina . [2]
Tras la destrucción del año 614, el lugar exacto donde se encontraba el santuario se perdió durante unos 1.300 años. En 1888, el lugar fue adquirido por la Sociedad Católica Alemana para Palestina ( Palästina-Verein der Katholiken Deutschlands ), que estaba asociada a la Archidiócesis de Colonia . En 1892 se realizó un estudio arqueológico inicial y en 1932 se iniciaron las excavaciones completas. Estas excavaciones dieron como resultado el descubrimiento de pisos de mosaico de la iglesia del siglo V, que también se construyó sobre los cimientos de una capilla mucho más pequeña del siglo IV.
Desde 1939, la propiedad ha estado administrada por la orden benedictina como una casa filial de la Abadía de la Dormición en Jerusalén . La iglesia actual, inaugurada en 1984, fue construida según el mismo plano que la iglesia bizantina del siglo V, algunos de los antiguos muros de basalto negro han sobrevivido y siguen siendo visibles. Los arquitectos de Colonia Anton Goergen y Fritz diseñaron un edificio sencillo y modesto en un estilo algo neobizantino. Las ventanas están equipadas con paneles de alabastro . Los bloques de piedra caliza brillante fueron traídos de una cantera cerca de Taybeh (entre Jericó y Ramallah ), los ladrillos rojos de Italia y la estructura del techo de Alemania. [3] El portal es una obra del escultor alemán Elmar Hillebrand . [4] [5]
El 17 de junio de 2015, un edificio auxiliar junto a la iglesia resultó significativamente dañado por un ataque incendiario cometido por extremistas judíos. [6] En las paredes del dormitorio adyacente se pintaron grafitis en hebreo con las palabras "los ídolos falsos serán destruidos", tomadas de la oración judía Aleinu . Este incidente siguió a una serie de ataques incendiarios y grafitis por parte de extremistas judíos contra lugares cristianos. [7] [8] Los funcionarios israelíes han calificado el ataque de "terrorismo". [9] "Las reparaciones que no estén cubiertas por el seguro deben ser pagadas por el gobierno israelí", dijo Wadie Abunassar, portavoz de medios de comunicación de la Asamblea de Ordinarios Católicos de Tierra Santa. "Creemos que este ataque fue equivalente a un ataque terrorista, y cuando hay un ataque terrorista, el estado es responsable de pagar la compensación y procesar a los perpetradores". [10]
A finales de julio de 2015, la policía israelí detuvo a cuatro judíos israelíes de entre 18 y 24 años y a un menor cuyo nombre no se ha dado a conocer, y los acusó del incendio provocado. Según se informa, los sospechosos están asociados con el grupo extremista y ultranacionalista Hilltop Youth . [11] [12] [13] [14] En febrero de 2017, la iglesia volvió a abrir sus puertas. [15]
El interior de la iglesia consta de una nave central y dos laterales. El presbiterio está respaldado por un ábside con cruceros a ambos lados. Bajo el altar hay un bloque de piedra caliza encontrado durante una excavación, que se venera como la piedra sobre la que se colocó la cena milagrosa.
Uno de los elementos más destacados de la iglesia son sus mosaicos restaurados del siglo V. Se trata de los primeros ejemplos conocidos de mosaicos figurativos en el suelo del arte cristiano en Tierra Santa . Los mosaicos de los dos transeptos representan diversas aves y plantas de humedales, con un lugar destacado para la flor de loto . Esta flor, que no es autóctona de la zona, sugiere el uso por parte del artista de un paisaje nilótico popular en el arte romano y bizantino temprano. Todos los demás motivos representan plantas y animales de Galilea . El mosaico que se encuentra delante del altar representa dos peces flanqueando una cesta que contiene cuatro hogazas de pan.
En la iglesia moderna se conservan también el umbral de la entrada izquierda del atrio , losas de basalto y parte del friso del ábside . Los cimientos de la iglesia original del siglo IV también se pueden ver bajo un panel de vidrio a la derecha del altar.
En el patio se exhibe una prensa de aceite hecha de basalto y, en el exterior, una pila bautismal .
32°52′24″N 35°32′55″E / 32.87333, -35.54861
