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La Iglesia Monsey es el nombre coloquial de una histórica iglesia cristiana reformada en la aldea de Monsey , localidad de Ramapo , en el sur del condado de Rockland , Nueva York , cuyo nombre oficial, desde el 6 de diciembre de 2000, es Iglesia Cristiana Nueva Esperanza . La iglesia fue fundada en 1824 como la Verdadera Iglesia Holandesa Reformada de West New Hempstead y más tarde pasó a ser conocida como la Iglesia Cristiana Reformada de Monsey . La iglesia posee un cementerio histórico adyacente al sitio de su primera casa de reuniones y brevemente operó una escuela cristiana privada en las décadas de 1950 y 1960. Hoy la iglesia es una congregación miembro de la Iglesia Presbiteriana en América (PCA) . Es la única iglesia que queda que alguna vez fue parte de la Verdadera Iglesia Holandesa Reformada. [1]
La Iglesia Monsey se formó a partir de una división dentro de la Iglesia Reformada Holandesa en América . Aunque acontecimientos anteriores también contribuyeron a la división, la publicación del libro del reverendo Conrad Ten Eyck Selecciones sobre la Expiación en 1818 fue la causa principal. [2] En este libro, Ten Eyck defendió una doctrina de expiación ilimitada , contraria a los Cánones de Dort , uno de los estándares doctrinales de la Iglesia Reformada Holandesa. Cuando se le pidió que se defendiera ante la reunión del Classis de Montgomery en Owasco, Nueva York, en 1819, afirmó que creía y predicaba la doctrina de la expiación ilimitada de la muerte de Jesucristo en la cruz. A pesar de esa admisión, Classis Montgomery no contradijo ni disciplinó a Ten Eyck, por lo que el asunto fue apelado ante el tribunal superior de la iglesia, el Sínodo General.
En 1822, dos años después, el Sínodo General no había logrado actuar de manera decisiva en el caso de Ten Eyck y Classis Montgomery. Como resultado, el reverendo Dr. Solomon Froeligh de la Iglesia Reformada Holandesa de Hackensack-Schraalenburgh, Nueva Jersey (Classis Paramus) se convenció de que la tolerancia de la doctrina herética, la falta de disciplina eclesiástica en todos los niveles y la profanación generalizada de los sacramentos ponen a la denominación más allá de la posibilidad de reforma. En su opinión, se habían borrado todas las marcas de una verdadera iglesia. En consecuencia, en reuniones que tuvieron lugar del 22 al 24 de octubre de 1822, Froeligh inició un movimiento de secesión de la Iglesia Reformada Holandesa en América que resultaría en el establecimiento de la Verdadera Iglesia Holandesa Reformada (a veces llamada la Verdadera Iglesia Protestante Holandesa Reformada). . [3]
En ese momento, dos congregaciones reformadas holandesas, una en West New Hempstead, Nueva York (conocida informalmente como Brick Church ) [4] y la otra en Ramapo, Nueva Jersey, se unieron como una sola iglesia con el reverendo James D. Demarest. como su pastor desde el 21 de septiembre de 1809. [5] Demarest se unió al movimiento de secesión y el 11 de junio de 1824, dirigió a 68 miembros de las dos congregaciones, incluidos dos ancianos, fuera de la Iglesia Reformada Holandesa. [6] Las personas que se separaron de la Iglesia de Ladrillo se establecieron como una nueva congregación independiente en Monsey y, por lo tanto, fueron conocidas como la iglesia Seceder . [7] [8] Sus primeros ancianos fueron Garret Serven (Sarven), Joseph Iserman, Teunis VanHouten y Peter C. VanHouten, y sus diáconos fueron Peter Serven (Sarven), Stephen VanOrden y Cornelius Springsteen. Uno de los miembros era Jacob Felter, un veterano de la Guerra de 1812 enterrado en el cementerio histórico de Monsey. [9] El 26 de abril de 1825, la Iglesia de Monsey solicitó a Classis Hackensack de la recién formada Iglesia Holandesa Verdadera Reformada que los recibiera bajo su cuidado, y esto fue concedido. La Iglesia Monsey se estableció como la Verdadera Iglesia Holandesa Reformada de West New Hempstead. [10] El culto se llevó a cabo en un edificio en la esquina de Maple Avenue y Saddle River Road, adyacente al cementerio histórico de Monsey, y un libro de registro de la iglesia sobreviviente fechado el 8 de septiembre de 1827, registra la venta de bancos a los funcionarios y miembros. de la Iglesia.
James D. Demarest continuó como pastor de la Iglesia Monsey y de la iglesia de Ramapo, Nueva Jersey, durante muchos años. Como había muchas más iglesias que pastores capacitados, era común que los pastores supervisaran múltiples congregaciones, rotando entre ellas los domingos sucesivos. Uno de los diáconos de Monsey hacia el final del pastorado del reverendo James D. Demarest fue John Yeury de Baun, nacido en Monsey en 1827. [11] En 1852, cuando De Baun tenía 25 años, fue aceptado por Classis Hackensack. como estudiante de teología, bajo la tutela de Demarest y el reverendo Abram Van Houten. Durante el período 1852-1855 , Van Houten asumió el pastorado de Monsey de manos de Demarest, hasta que De Baun completó sus estudios de teología en 1855 y fue llamado a ser pastor de las iglesias de Ramapo, Nueva Jersey y Monsey. De Baun predicó domingos alternos en Ramapo, Nueva Jersey y Monsey hasta 1860, cuando aceptó un llamado para pastorear las iglesias en Hackensack y English Neighborhood , Nueva Jersey. [12] [13]
Poco después de su organización en 1824, un terreno cerca del actual cementerio histórico de Monsey fue donado a la nueva iglesia e inmediatamente se comenzaron a trabajar para construir un edificio. Continuaron reuniéndose en ese lugar hasta 1869, después de que se construyera un nuevo edificio en un terreno donado en Main Street. Ese edificio, todavía utilizado por la iglesia hoy, fue dedicado el 29 de agosto de 1869. [14]
Aunque las iglesias de la Verdadera Iglesia Holandesa Reformada, incluida la Iglesia Monsey, estaban compuestas en su mayoría por familias de ascendencia holandesa, el inglés era el idioma principal utilizado en las iglesias. [16] En 1860, el primer movimiento hacia una eventual unión con la Iglesia Cristiana Reformada se produjo en forma de correspondencia con la Verdadera Iglesia Holandesa Reformada por parte de un grupo llamado Verdadera Iglesia Holandesa Reformada en el Oeste, en Grand Rapids, Michigan. Los ministros de ambas denominaciones se reunieron varias veces y coincidieron en doctrina y práctica. Sin embargo, debido a que los holandeses eran en general un grupo de habla holandesa, mientras que Classis Hackensack de la Verdadera Iglesia Holandesa Reformada eran principalmente angloparlantes, en 1873 se tomó la decisión de no unirse sino simplemente apoyarse y servirse mutuamente en cualquier forma necesaria. [17] [18]
A partir de 1880, las condiciones comenzaron a cambiar, lo que llevaría a la fusión de la Verdadera Iglesia Holandesa Reformada con la Iglesia Cristiana Reformada diez años después. En 1880, la Verdadera Iglesia Holandesa Reformada (Classis Hackensack) se enteró de que el grupo de Holanda había cambiado su nombre por el de Iglesia Cristiana Reformada de Holanda, en parte para asociarse más estrechamente con las Iglesias Cristianas Reformadas de su Holanda natal. La Iglesia Cristiana Reformada de Holanda también había formado su propio classis en el este, Classis Hudson, y la denominación había comenzado a avanzar en la dirección de utilizar el idioma inglés. Se pidió a Classis Hudson que consultara con Classis Hackensack sobre la posibilidad de una unión orgánica entre las dos denominaciones. El 15 de abril de 1890, Classis Hacksensack votó a favor de unirse orgánicamente con la Iglesia Cristiana Reformada de Holanda, solicitando que el nombre de la nueva denominación se cambiara simplemente a Iglesia Cristiana Reformada. [19] La Iglesia de Monsey estuvo representada en esta reunión, sin embargo, entonces no tenía pastor, ya que John R. Cooper había abandonado su pastorado de las iglesias de Monsey y Nanuet debido a una enfermedad y murió poco después, en 1886. [ 20] [21] La Verdadera Iglesia Holandesa Reformada, incluida la Iglesia Monsey, ahora era parte de la Iglesia Cristiana Reformada.
Hacia el cambio de siglo, surgieron dentro de Classis Hackensack una serie de disputas sobre la masonería y la membresía en otras sociedades secretas . El primer incidente ocurrió en 1898, cuando un delegado al Classis de la iglesia de Ridgewood, Nueva Jersey, fue acusado de ser masón, en contra de las reglas del gobierno de la iglesia. El hombre no afirmó ni negó su membresía en la Masonería, pero también se negó a renunciar a ella. Luego se retiró como delegado. Se propuso su suplente, pero quedó claro que era miembro de los Odd Fellows y el Classis no lo sentó. Esto finalmente resultó en la retirada de la iglesia de Ridgewood de la Iglesia Cristiana Reformada a principios de 1899. [22]
Un caso similar involucró al reverendo Charles N. Van Houten, hijo del segundo pastor de la Iglesia Monsey, el reverendo Abraham (Abram) Van Houten. El joven Van Houten había sido pastor de una iglesia presbiteriana durante unos 20 años, pero alrededor de 1905 fue llamado por la iglesia en Schraalenberg, Nueva Jersey, para ser su pastor debido a la vejez y enfermedad del reverendo Garret A. Haring. que había estado ministrando allí. Charles Van Houten era masón y acordó retirarse de la organización, cumpliendo las reglas, si se unía a Classis Hackensack. Aceptó el llamado, fue recibido por el Classis y se retiró de la masonería. Classis Hudson, sin embargo, se enteró de esta decisión y no quedó satisfecho. El secretario estatal envió una carta a Classis Hackensack informándoles que protestarían por la admisión de Charles Van Houten y no lo reconocerían como ministro del evangelio. [23]
A principios de 1908, se presentó una resolución ante Classis Hackensack para retirarse de la Iglesia Cristiana Reformada, ya que las reglas sobre "organizaciones secretas menores" y otros asuntos habían causado tanta agitación en las iglesias y en las reuniones del Classis, y conflictos entre Classis Hudson y sí mismo. [24] El 2 de junio de 1908, después de la remisión a las iglesias, se ratificó la decisión de retirarse de la Iglesia Cristiana Reformada. La Iglesia Monsey, a través de su pastor John Calvin Voorhis, votó a favor de la retirada. La Iglesia de Monsey volvió a formar parte de la Verdadera Iglesia Holandesa Reformada, recién reconstituida.
El recién independizado Classis Hackensack aprobó rápidamente una resolución para abordar los problemas que habían surgido en el período 1899-1908 : "Se resuelve que en el futuro eliminemos la investigación respecto de todas las sociedades secretas según el artículo 32 de nuestra confesión". John Calvin Voorhis, que acababa de ser liberado de su pastorado en Monsey y en su lugar había sido nombrado consejero, se opuso a esta resolución y registró su nombre en las actas en contraposición a ella. [25]
En Classis Hackensack, ahora había muchos menos pastores que iglesias que necesitaban su ministerio. Después de que John Calvin Voorhis fue liberado de su pastorado en Monsey, la Iglesia de Monsey descubrió que no podía esperar un suministro regular del púlpito. La iglesia continuó reuniéndose durante los meses de verano, dependiendo de los estudiantes del seminario para ocupar el púlpito, pero comenzó a cerrar durante el invierno. Peter Steen fue uno de esos estudiantes, que pasó el verano de 1920 ministrando en Monsey. [26]
Varias iglesias del Classis cerraron o se retiraron, y las que quedaron eran débiles y luchaban. En 1921, la Iglesia de Monsey tenía sólo seis miembros activos, a pesar de que en 1920 se había iniciado una escuela dominical. Los miembros votaron en una reunión congregacional celebrada el 3 de mayo de 1921 para traspasar la propiedad de la iglesia a Classis Hackensack, y eso se logró en una escritura de renuncia fechada el 20 de julio de 1921, ejecutada por Crine Hook, "como único anciano superviviente y administrador de la Verdadera Iglesia Holandesa Reformada de West New Hempstead". [27] Classis Hackensack de la Verdadera Iglesia Holandesa Reformada ahora constaba de sólo tres iglesias (la Iglesia Monsey; Leonia, Nueva Jersey; y la ciudad de Nueva York) y dos ministros (John Calvin Voorhis y Samuel Vanderbeek). Luego, el lunes 23 de octubre de 1922 por la mañana, murió John Calvin Voorhis. El día anterior había predicado en la iglesia de Monsey un sermón sobre Juan 10:28-29. Sólo el reverendo Samuel Vanderbeek, que era anciano y estaba enfermo, quedó para cuidar de estas tres iglesias. Él mismo murió el 11 de agosto de 1924.
Las pocas personas que permanecieron en las iglesias de Classis Hackensack votaron en 1924 a favor de disolverse y volver a afiliarse a la Iglesia Cristiana Reformada. Eso ocurrió el 19 de febrero de 1925 y abrió la puerta a nuevas oportunidades para el ministerio en Monsey y sus alrededores. [28] En 1925, John Beebe, un candidato ministerial, aceptó el llamado a convertirse en Misionero Nacional en el Este, trabajando en Monsey. Los servicios dominicales se llevaban a cabo en la Iglesia de Monsey casi todas las semanas. El 12 de marzo de 1926 se organizó un grupo para las mujeres de la iglesia, llamado The Martha Circle, con la Sra. Beebe como presidenta. Las mujeres del Círculo trabajaron para recaudar dinero para diversas causas benéficas. Por ejemplo, el 4 de diciembre de 1926, se llevó a cabo una "venta de alimentos y artículos de lujo" que recaudó 140,50 dólares para ayudar a pintar la iglesia. En la reunión del 18 de mayo de 1927, los miembros votaron a favor de donar 25 dólares para ayudar a aliviar el sufrimiento causado por la Gran Inundación del Mississippi de 1927 , uno de los mayores desastres naturales que el país había experimentado hasta ahora. [29]
El reverendo Meindert Botbyl sucedió a Beebe en 1928 y residió en Monsey hasta su muerte en 1940. [30] Después del pastorado de Botbyl, se prestó poca atención a Monsey. Harold Dekker, quien más tarde sería llamado a pastorear la Iglesia Cristiana Reformada de Englewood, ministró en Monsey durante el verano de 1940 cuando aún era estudiante de seminario. [31] Se proporcionó un solo servicio de predicación semanal, pero no se dedicó ningún esfuerzo de tiempo completo hasta 1948, cuando la Junta Misionera del Hogar Oriental de la Iglesia Cristiana Reformada decidió colocar al seminarista Dick L. Van Halsema en Monsey por un período de prueba de 12 días. semanas. El verano de 1948, cuando Van Halsema estaba en Monsey, marcó el comienzo del avivamiento de la congregación que ha llegado hasta el presente. Los esfuerzos de Van Halsema contaron con la gran ayuda del reverendo Harold Dekker, ahora instalado como pastor en Englewood. En mayo de 1949, se informó que había 20 miembros comulgantes y cuatro bautizados en la Iglesia de Monsey. [32] Para el 6 de mayo de 1950, había suficiente gente en la Iglesia de Monsey para que los "jóvenes de la Capilla Cristiana Reformada, Monsey, Nueva York" viajaran a Englewood, Nueva Jersey para servir el banquete del 75 aniversario. [33]
En 1949, Van Halsema fue ordenado e instalado en Monsey como Misionero Nacional para Oriente. La gente erigió una nueva casa parroquial en 1950, y el 26 de septiembre de 1952, se reorganizó la Iglesia Cristiana Reformada de Monsey, que pasó de un miembro en 1948 a catorce familias. Van Halsema fue instalado como pastor de la iglesia reorganizada el 1 de abril de 1954 y permaneció en Monsey hasta el 23 de julio de 1956, cuando partió para aceptar un llamado para organizar una iglesia en Miami, Florida. [34]
La Iglesia Monsey creció rápidamente, junto con el propio condado de Rockland, en la década de 1950. La iglesia albergaba una gran escuela cristiana privada y tenía un próspero programa de escuela dominical y servicios dominicales matutinos y vespertinos. Con la apertura de la Autopista del Estado de Nueva York y el Puente Tappan Zee a mediados de la década de 1950, el condado de Rockland creció rápidamente, y con él la Iglesia Monsey. Sin embargo, a partir de la década de 1970, el ritmo de crecimiento del condado comenzó a disminuir. Junto con una tendencia creciente en el costo de vida, un número cada vez mayor de judíos ortodoxos y jasídicos se han establecido en Monsey y sus alrededores. El resultado de este cambio demográfico es que un número extraordinario de familias no judías se han mudado fuera de la zona. El Monsey actual, al igual que las cercanas Kaser y New Square (y Kiryas Joel en el condado de Orange), puede considerarse un shtetl suburbano moderno . [35]
En 2000, la Iglesia Monsey cambió su nombre de Iglesia Cristiana Reformada Monsey a Iglesia Cristiana Nueva Esperanza. En 2004, la congregación votó a favor de retirarse nuevamente de la Iglesia Cristiana Reformada. En una carta fechada el 22 de marzo de 2005 del secretario permanente de Classis Hudson de la Iglesia Cristiana Reformada, se informó a la congregación que Classis aprobó una moción para "consentir la decisión de New Hope CRC de Monsey, Nueva York, de desafiliarse de la Iglesia Cristiana Reformada en América del Norte." Después de algunos años como congregación independiente, en 2007 la iglesia fue recibida en el Presbiterio Metropolitano de Nueva York de la Iglesia Presbiteriana en América.
La iglesia continúa reuniéndose en su edificio de 1869 en 57 Main Street, en la ruta 306 del estado de Nueva York , en Monsey, aproximadamente 1/4 de milla al norte de la ruta 59 . El culto cristiano está abierto al público y comienza a las 11 en punto todos los domingos por la mañana.
El cementerio histórico de Monsey (también llamado cementerio conmemorativo de Monsey, cementerio Seceder o cementerio rural de Monsey) está ubicado en la esquina de Maple Avenue y N. Saddle River Road. El cementerio pertenece a la Iglesia de Monsey. Se encuentra junto al sitio del edificio original de la Iglesia Holandesa Verdadera Reformada que había sido donado por el juez Garret Serven, uno de los ancianos de la Iglesia de Ladrillo que se separó del Reverendo James D. Demarest para formar la Iglesia Holandesa Verdadera Reformada de Monsey. . En 1869, la iglesia se trasladó a su edificio actual en Main Street. El edificio original que estaba al lado del cementerio fue trasladado a Grove Street y comenzó a ser utilizado por la iglesia Congregacional.
La Sociedad Genealógica del Condado de Rockland ofrece una base de datos de personas enterradas en el cementerio histórico de Monsey. Muchos de los primeros miembros de la iglesia están enterrados allí, incluido el pastor fundador, James D. Demarest. Los veteranos de la Guerra Revolucionaria, la Guerra de 1812 y la Guerra Civil están enterrados en el cementerio (consulte la tabla a continuación).
Israel Saffer, del Museo de Spring Valley and Countryside, trabajó vigorosamente en la década de 1960 para conseguir ayuda del gobierno y de grupos comunitarios para mantener el cementerio. El cementerio es mantenido por grupos comunitarios como el Monsey Lions Club y el capítulo Stony Point Battle de los Hijos de la Revolución Americana . Más recientemente, el candidato Eagle Scout Brian Negrin realizó un importante trabajo de restauración en el cementerio como parte de su proyecto Eagle Scout en 2011. [65]
Los vándalos han dañado el cementerio al menos en una ocasión. Un acta del Consistorio del 19 de noviembre de 1953 afirma que se llamó a la policía porque habían derribado 17 lápidas. [66]
La Escuela Cristiana del Condado de Rockland se fundó en la primavera de 1953. De hecho, era un ministerio de educación cristiana de la Iglesia Monsey, aunque se presentaba como menos dependiente que eso. Un boletín escolar de ese verano dice que "La Iglesia Monsey no patrocina la escuela. En este sentido, no es parroquial. Los padres se unen y se incorporan para lograr este propósito". Se adoptó una constitución y en mayo de 1953 se eligió una junta directiva independiente para la escuela entre los miembros de la iglesia .
La escuela abrió por primera vez en el sótano de la iglesia el 9 de septiembre de 1953 con un total de 14 alumnos en jardín de infantes y grados 1 a 7, excepto el grado 3. En el otoño de 1954, la escuela había crecido a 20 alumnos y obtuvo la acreditación del estado de Nueva York. Junta de Regentes. Un total de 36 estudiantes se matricularon en el año escolar 1959–60, el último año de funcionamiento de la escuela. [69]
Geraldine Steensma fue la primera maestra de tiempo completo de la escuela, durante cinco años, y Willemina Van Halsema, hermana del pastor de la iglesia y trabajadora comunitaria de la iglesia, también enseñó a tiempo parcial los primeros dos años. Otros profesores de la escuela fueron Eleanor Sietsema, M. Louise Crawford, Faye Campbell (asistente), James Stabile (música), Katherine Hunt, Donald Vittner y Constance Pryce. [70]
A pesar de su apodo de Iglesia de Monsey, hubo otras iglesias en Monsey en el siglo XIX y principios del XX. La Iglesia de Monsey fue, sin embargo, la primera iglesia de Monsey y es la única que continúa hasta nuestros días. El edificio utilizado por primera vez por la Iglesia de Monsey estaba ubicado cerca de la intersección de lo que hoy es Maple Avenue y North Saddle River Road en Monsey, adyacente al cementerio histórico de Monsey. Cuando la Iglesia Monsey se mudó a su edificio actual en 1869, ese edificio original se vendió y se trasladó a algún lugar cerca de la actual Brewer Fire Engine Company en la intersección de Grove Street y North Saddle River Road. En 1871, este edificio fue comprado por la Sociedad Congregacional y utilizado como casa de reuniones. [71]
Aproximadamente al mismo tiempo que los congregacionalistas comenzaban a reunirse en su nuevo edificio, la Sociedad Metodista estableció una nueva iglesia en Monsey en octubre de 1871 por miembros de las Iglesias Metodistas Spring Valley y Viola. [72] En 1876, como se ve en el mapa "Centenario" de Monsey de 1876, la iglesia había construido un edificio para reunirse en Secor Street. Sin embargo, algún tiempo después, el edificio de la iglesia fue destruido por un incendio. Posteriormente, la propiedad fue adquirida por la Iglesia de Monsey y es el sitio actual de su casa parroquial. [73]
Notas
Referencias
iglesia holandesa reformada kakiat.
Monsey verdadera iglesia holandesa reformada.
Monsey verdadera iglesia holandesa reformada.
