La Iglesia Central de Zelenchuch es una iglesia alaniana situada en el asentamiento de Nizhny Arkhyz en la República de Karacháyevo-Cherkesia , Rusia . Es la iglesia más antigua de este asentamiento.
Se construyó en dos etapas: la construcción comenzó a principios del siglo X y finalizó en 932, cuando los cristianos fueron expulsados del imperio. La segunda etapa finalizó alrededor de 950-960, cuando los alanos regresaron al cristianismo, con solo pequeños cambios respecto del plan original. [1]
El asentamiento de Nizhny Arkhyz estaba situado en una importante ruta comercial y militar que conectaba las estepas del Cáucaso Norte con Transcaucasia y el Mar Negro . El asentamiento era un importante centro espiritual y económico de Alania . Allí se encontraba la residencia del obispo metropolitano, más de 10 iglesias y, supuestamente, una fábrica griega. [2] La iglesia del Medio está situada a 800 metros al sur de la iglesia del Norte. La iglesia del Sur estaba en la parte central del asentamiento y sobrevive en forma reconstruida.
La construcción comenzó poco antes del destierro de los cristianos de Alania en 932. Fue construida por maestros abjasios en forma de cruz latina con la adición de un compartimento sureste. Después del regreso del cristianismo a mediados del siglo X, la construcción fue terminada por maestros de Anatolia (supuestamente, Capadocia) con la adición de un compartimento noreste. Las sillas de piedra fueron reemplazadas por otras de madera. Estos constructores supuestamente también construyeron la iglesia de Senty en 965. La iglesia probablemente estaba destinada a ser para funerales y memoriales de los gobernantes y clérigos alanos. Esta función fue heredada por la Iglesia del Norte, y la Iglesia Media se convirtió en la catedral . [3] El asentamiento continuó hasta la invasión mongola en el siglo XIII.
A finales del siglo XIX, la iglesia fue utilizada como monasterio . Los monjes hicieron varias ampliaciones al edificio. [4] La vista original de la iglesia fue representada en dibujos de DM Strukov, descripciones de P. Sinayskiy y fotografías del siglo XIX. Las ampliaciones de los monjes incluyen dos compartimentos en la esquina oeste, aberturas en la parte oeste, que se convirtieron en puertas, un nártex renovado y una entrada norte. Las paredes de la iglesia fueron enlucidas y encaladas y el interior fue decorado con estuco , lo que provocó la desaparición de casi todos los frescos . Como todas las iglesias de cruz en cuadrado en Alania (excepto la iglesia del sur ), tenía un techo a dos aguas, pero originalmente era curvilíneo. Desde la antigüedad estaba cubierto de besugo , en lugar de tejas. Se hicieron muchos intentos de reconstruir el revestimiento original, pero no fueron duraderos, y durante la última renovación se cubrió con tejas.
La arquitectura con cúpula llegó a Alania a través de las iglesias en forma de cruz. Antes de eso, las basílicas dominaban la arquitectura alaniana. La iglesia tenía una planificación inusual: tenía forma de cruz latina semilibre, mientras que el proyecto original de la década de 920 se parecía más a una cruz latina libre.
La iglesia está construida con bloques de piedra arenisca tosca sobre cal, utilizando mampostería de conchas. El zócalo se utilizó parcialmente en los arcos y apliques. El piso se hizo con una mezcla de miga de cerámica en cal, que presenta un característico color rosado. La junta de construcción en la unión de la parte norte con el compartimento noreste y también el diferente grosor de las paredes y las pilastras indican que el proyecto original fue modificado en los años 950-960.
La característica distintiva del templo central son los compartimentos de las esquinas orientales, que no están completamente abiertos ni completamente aislados, ya que están separados del brazo oriental por muros con pasajes cortados. Las pilastras están presentes en el interior del templo solo en los muros norte y sur de los brazos occidental y oriental. El tambor cilíndrico de la cúpula de la iglesia es el más grande entre las iglesias de Alania. En el tambor hay ocho ventanas estrechas en forma de arco. La cúpula del templo se apoya en las esquinas del edificio. [5]
La mayor parte de los frescos no se han conservado. Los restos de la segunda etapa de la pintura (la primera decoración probablemente estaba incompleta y se encontraba principalmente en los ábsides) se conservan en las paredes norte y sur de los brazos laterales de la cruz. En la pared norte se muestra una imagen de dos santos mártires sobre la entrada entre las ventanas. En la parte central de la pared sur, entre la puerta y las ventanas, se ve una enorme imagen (de unos 3 m) de los santos Constantino y Elena sosteniendo una gran cruz. A la derecha de ellos, debajo de la ventana, hay un pequeño fragmento de la imagen del guerrero. En las paredes del brazo occidental se representaban los santos guerreros-jinetes. En uno de los arcos bajo la cúpula, en el siglo XIX, se encontraba la figura del profeta Daniel . [6]
43°41′02″N 41°28′34″E / 43.684°N 41.476°E / 43.684; 41.476