La Iglesia Católica en Chad es parte de la Iglesia Católica mundial , bajo el liderazgo espiritual del Papa en Roma .
En enero de 2023, el arzobispo Giuseppe Laterza fue nombrado Nuncio Apostólico en Chad. [1] [2]
En Chad hay unos 3,6 millones de católicos , aproximadamente una quinta parte de la población total. [3] El país está dividido en siete diócesis y un vicariato apostólico:
Las misiones católicas llegaron al Chad más tarde que sus homólogas protestantes. [4] Los esfuerzos aislados comenzaron ya en 1929, cuando los Padres del Espíritu Santo de Bangui fundaron una misión en Kou, cerca de Moundou, en la prefectura de Logone Occidental. [ 4] En 1934, en medio de la epidemia de la enfermedad del sueño, abandonaron Kou para trasladarse a Doba, en la prefectura de Logone Oriental. [4] Otros sacerdotes de Ubangi-Chari y Camerún abrieron misiones en Kélo y Sarh en 1935 y 1939, respectivamente. [4]
En 1946, estas misiones autónomas dieron paso a una presencia católica institucionalizada. [4] Esta fecha tardía tuvo más que ver con la política europea que con los acontecimientos en Chad. [4] A principios de siglo, el Vaticano había designado la región de Chad como parte del vicarato italiano de Jartum. [4] En lugar de arriesgarse a la implantación de misioneros italianos durante la era del dictador italiano Benito Mussolini, la administración francesa desalentó toda actividad misionera católica. [4] Por su parte, el Vaticano adoptó la misma táctica, no queriendo molestar al régimen italiano transfiriendo la jurisdicción de la región de Chad a los franceses. [4] Sin embargo, como consecuencia de su derrota en la Segunda Guerra Mundial, los italianos perdieron sus colonias africanas. [4] Esta pérdida despejó el camino para una presencia católica francesa en Chad, que un decreto de Roma formalizó el 22 de marzo de 1946. [4]
Este decreto estableció tres jurisdicciones religiosas que eventualmente se convirtieron en cuatro obispados. [4] La primera, administrada por los jesuitas, tenía su sede en Yamena. [4] Aunque su jurisdicción incluía las ocho prefecturas en las partes norte y este del país, casi todos los católicos en el Chad saheliano y sahariano vivían en la capital. [4] La diócesis de Yamena también sirvió como archidiócesis de todo el Chad. [4] El segundo obispado, en Sarh, también fue delegado a los jesuitas. [4] Su región incluía las prefecturas de Salamat y Moyen-Chari. [4] La tercera y cuarta jurisdicciones tenían su sede en Pala y Moundou y fueron delegadas a las órdenes de los Oblatos de María y los Capuchinos. [4] El obispado de Pala servía a la prefectura de Mayo-Kebbi, mientras que el obispado de Moundou era responsable de las misiones en las prefecturas de Logone Occidental y Logone Oriental. [4] Pala, la jurisdicción más importante en 1970, incluía a 116.000 de los 160.000 católicos de Chad. [4]
El progreso relativamente lento de la Iglesia Católica en el Chad tiene varias causas. [4] Aunque la Iglesia Católica ha sido mucho más abierta a las culturas locales que el protestantismo, la doctrina del celibato probablemente ha disuadido a los candidatos al sacerdocio. [4] La insistencia en la monogamia también ha hecho que la fe sea sin duda menos atractiva para algunos posibles conversos, en particular los hombres mayores ricos que pueden permitirse más de una esposa. [4]
Las obras sociales de la Iglesia católica la han convertido en una institución importante en el Chad. [4] Al igual que sus contrapartes protestantes, las misiones católicas tienen una historia de servicio social. [4] En la década de 1970, junto con los sacerdotes, el personal de la mayoría de los establecimientos incluía hermanos y monjas que trabajaban en las áreas de salud, educación y desarrollo. [4] Muchas de las monjas eran profesionales médicos capacitados que servían en el personal de hospitales y clínicas gubernamentales. [4] Se estima que 20.000 chadianos asistían a escuelas católicas en 1980. [4] Las clases de alfabetización de adultos también llegaban más allá de la población tradicional en edad escolar. [4] En el área del desarrollo, ya en la década de 1950 las misiones católicas en el sur del Chad establecieron centros de desarrollo rural cuya clientela incluía tanto a no cristianos como a cristianos. [4]
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