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Emirato de Tlemcen

El Emirato Ifraní de Tlemcen [3] o Reino Ifraní de Tlemcen , [4] [5] [6] fue un estado jariyita , [7] [5] fundado por bereberes de Banu Ifran en el siglo VIII, [8] con capital en Tlemcen en la actual Argelia . [8]

Fondo

Los Banu Ifran eran una tribu bereber zenata que se originó en la actual Yafran en Libia . [9] Después de la conquista musulmana del Magreb , hubo una serie de revueltas bereberes contra el califato omeya . Estas revueltas de mediados del siglo VIII estaban asociadas con las enseñanzas jariyitas , que conquistaron a buena parte del Magreb con su puritanismo y mensaje igualitario. [10] Como resultado de una de ellas, la dinastía rustamí fundó un reino en Tahert .

Fundación del Emirato

Por la misma época, estalló una revuelta de los Banu Ifran. Los rebeldes proclamaron califa a su líder Abu Qurra , quien estableció un estado sufrí en Tlemcen . [10] [11] Aunque la fundación de esta ciudad se atribuye a veces a los ifraníes , el sitio ya había sido ocupado por la ciudad romana de Pomaria . [8] Se sabe poco de los asuntos internos del nuevo estado, pero tuvo una importancia militar considerable. [4]

Expansión

Entre 767 y 776 Abu Qurra comenzó a dirigir expediciones contra los abasíes y se convirtió en su enemigo más importante. Abu Qurra persiguió al gobernador abasí después de llegar a Tobna, Omar ibn Hafç-Hazarmard , que se había escondido en Kairuán que Abu Qurra luego sitió y sometió después de derrotar al ejército abasí. [12] [13] [14] [11] De regreso en Tlemcen, se alió con los Maghrawa y tuvo que enfrentarse a los objetivos expansionistas de los idrisíes . [10] [11] Los abasíes enviaron un fuerte ejército bajo el nuevo gobernador, Yazid ibn Hatim al-Muhallabi , que derrotó a los jariyitas en Ifriqiya , pero el resto del Magreb escapó a su autoridad. [10] [4]

Legado

El reino no duró mucho: de acuerdo con las estrictas reglas de los sufritas, Abu Qurra no permitió que sus descendientes fundaran una dinastía. [15] Acogió con agrado a Idris I , reconoció su reino y rompió con los rustamíes. Idris I negoció la rendición de Tlemcen con los maghrawa. Uno de sus descendientes, Muhammed Sulayman, estableció el reino sulaymaní en la región, un estado que dominó las ciudades y duró hasta la época de los fatimíes en 931. [16] Tlemcen se convirtió en una ciudad distinguida, creciendo en conexión con la cultura árabe sunita de Al-Andalus ; en el campo, sin embargo, los ifraníes conservaron su fe heterodoxa. En 955 su líder Yala Ibn Mohamed se rebeló contra los fatimíes. [16]

Véase también

Bibliografía

Referencias

  1. ^ Lewicki, T. (1960-2007). "Banu Ifrán". En Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (eds.). Enciclopedia del Islam, segunda edición . Rodaballo. ISBN 9789004161214Las tribus Īfranidas que emigraron al Mag̲h̲rib central hacia mediados del siglo II/VIII y permanecieron bajo el mando de Abū Ḳurra al-Īfranī al-Mag̲h̲īlī fundaron un estado sufri, probablemente entre 140/757-8 y 148/765-6, cuya capital se convirtió en la ciudad de Tlemcen, construida por los recién llegados en el sitio de una antigua ciudad romana. (...) Llevó a cabo una larga guerra con ʿAbd al-Wahhāb, probablemente apoyándose principalmente en los Banū Īfran; al final murió en batalla, asesinado por Aflaḥ, hijo de ʿAbd al-Wahhāb, alrededor de 188/803-4 o poco después. En aquella época, el estado Īfraní de Abū Ḳurra ya había dejado de existir desde hacía algunos años. Parece, además, que el control de Tlemcen, que entonces estaba habitada por los Banū Īfran y los Mag̲h̲rāwa, había pasado, tras la muerte de Abū Ḳurra, a manos de los jefes Mag̲h̲rāwa pertenecientes a la dinastía de los Banū K̲h̲azar, dinastía destinada a desempeñar un papel considerable en la historia de los Mag̲h̲rib. En 173/789-90 (o según algunos historiadores, en 174/790-1) , en el momento de la conquista de ese país por Idrīs I [qv], el fundador de la dinastía de los idrisíes, Muḥammad Ibn K̲h̲azar b. Sulat, gobernante de la ciudad de Tlemcen, se presentó ante el conquistador y, gracias a su pronta sumisión, obtuvo seguridad para él y para todas las tribus zanatas del Magreb central. Fue Sulaymān, hermano de Idrīs I y más tarde gobernante hereditario de esa ciudad, quien se convirtió en el gobernador idrisí de Tlemcen; sin embargo, parece que, salvo este hecho, las condiciones en el Magreb central no cambiaron mucho. Las tribus zanatas del país continuaron reconociendo la supremacía de los magrebíes, que habían reemplazado hacía tiempo a la supremacía de los banū Īfran.
  2. ^ Abun-Nasr, Jamil (1987). Una historia del Magreb en el período islámico . Cambridge: Cambridge University Press. pág. 43. ISBN. 0521337674Sin embargo , a partir de principios de la década de 770, perdieron su posición de liderazgo entre las tribus jariyitas de Argelia. Aunque mantuvieron el control de Tilimsan hasta su conquista en 790 por los gobernantes idrisíes de Marruecos, su autoridad fue eclipsada por la de 'AbdulRahman b. Rustam, el líder a quien las tribus ibaditas de Argelia proclamaron como su imán en 776 o 777 (160 d. H.). A partir de entonces, los Banu Ifran, con quienes 'AbdulRahman b. Rustam estaba emparentado por matrimonio, figuraron más como aliados de los gobernantes rustamíes que como un grupo políticamente dominante.
  3. ^ Philippe Sénac; Armand Colin (2011). Le monde musulman: des origines au Xe siècle [ El mundo musulmán: desde sus orígenes hasta el siglo X ] (en francés). Armand Colin. pag. 177.ISBN 9782200274139– a través de Google Books.
  4. ^ a b C Charles-André Julien (1994). Histoire de l'Afrique du Nord: Des origines à 1830 [ Historia del norte de África: desde sus orígenes hasta 1830 ]. París: Edición Payot. págs. 365–366. ISBN 9782228887892.
  5. ^ ab Alain Romey (1982). Histoire, mémoire et sociétés: L'exemple de N'goussa: oasis berbérophone du Sahara (Ouargala) [ Historia, memoria y sociedades: el ejemplo de N'goussa: oasis del Sahara de habla bereber (Ouargala) ]. Universidad de Túnez. ISBN 9782296271937.
  6. ^ Químicos Eddine Chitour (2004). Algérie: le passé revisité [ Argelia: el pasado revisitado ]. Ediciones Casbah. pag. 51.ISBN 9789961644966.
  7. ^ Leïla Babès (2011). L'utopie de l'islam: La religion contre l'État [ La utopía del Islam: la religión contra el Estado ]. Armand Colin. pag. 122.ISBN 9782200276409.
  8. ^ abc C. Agabi (2001). "Ifrén (Beni)". Encyclopédie berbère . 24 (24). Edisud: 3657–3659. doi : 10.4000/encyclopedieberbere.1543 .
  9. ^ Kumar, Dr Sanjay (2021). Un manual de geografía política. KK Publications. pág. 148.
  10. ^ abcd Gilbert Meynier (2010). L'Algérie, cœur du Maghreb classique: De l'ouverture islamo-arabe au repli (698-1518) [ Argelia, corazón del Magreb clásico: de la apertura islamo-árabe a la retirada ]. París: La Découverte. pag. 25.ISBN 9782707152312.
  11. ^ abc Meynier 2010, pág. 27
  12. ^ Iniciación a la Algérie Jean Alazard Adrien-Maisonneuve, 1957
  13. ^ L'Algérie rebelde Jean André Faucher Éditions du Grand Damier
  14. ^ Histoire de L'Afrique: Des origines au XVIe siècle Robert Cornevin
  15. ^ Mohamed Talbi (1982). Dirasat fi tarij Ifriqiyya wa-fi al-hadara al-islamiyya fi al-'asr al-wasit (en árabe). Universidad de Túnez. pag. 58 . Consultado el 1 de enero de 2018 a través de Google Books.
  16. ^ desde Meynier 2010, pág. 28.